石川久遠の「日本人なら知っておきたい真実」

日本国民は『真実の近現代史』を教えられていない。当ブログでは『真実の近現代史』をメインテーマとして書き綴っていく。また、一人の愛国者として日々 思いついた事を形に捉われずに書き留めてもいきたい。

反日日本人が大嫌い。例外を除き朝鮮人を軽蔑。 支那人も嫌い。反反日マスコミ。戦後世界秩序打破。自主防衛/核保有論者。 国家戦略特区/道州制/特亜移民 反対。 パチンコ廃絶。 在日南北朝鮮/支那は帰化要件厳格化。帰化政治家は本名を名乗れ。韓国勢によるFacebookの言論弾圧の実態は絶望的。「日本の韓国化」に警鐘を鳴らし、日本国民の覚醒を呼びかけていきたい。返信は原則省略。

《合同結婚式という現代の性奴隷制度。日本政府・日本国民は自己責任と言って放置していていいものか》


合同結婚式とは世界基督教統一神霊協会、所謂 統一教会(統一協会)の主催する宗教的行事の一つ。正式名は「国際合同祝福結婚式」。統一教会の内部では「祝福」と呼ばれるそうだ。合同結婚式後に6500人の日本人女性が行方不明になり、被害者家族が捜索を訴えるなどしており、全国弁連は、反社会的違法行為であり、強く反対するとの声明を出している。


統一教会では、人間の原罪は人類始祖のアダムとイブがサタンを中心として愛の関係を結んだ事にあるとしており、それを正す為には、神を中心として男女が結婚しなければならないとしている。その為に統一教会の教義に於いて、この合同結婚が最も重要視される。


教祖 文鮮明(故人)の血統を受けた者だけが無原罪の子を産む事ができるというセックス教義を象徴化した儀式であり、初期には文鮮明と女性信者が実際に性交をしていたともいうが、肥大化と文鮮明の老齢化と共に、女性信者が手を重ね合わせたり聖水・聖酒を受ける等の形式に転じた。


1990年代初頭、日本の芸能人や著名人などが合同結婚式を挙げた頃は、文鮮明の精液を薄めたものを聖水・聖酒として、信者達は有難く飲み下したという。突拍子もない、不潔・不純で異常な朝鮮カルトである。彼等の勧誘は、最初は決して統一教会の名を出さずに、悩みを持ったり、救いを求めたりしている、特に女性に接近してくるという。


19604月に3組の信者を祝福したのが最初で、その後 数年毎に行なわれ、ほぼ毎回参加人数は増えており、2000年に文鮮明は人類の半数にあたる20億組を祝福すると豪語した。


草創期は目の前で教祖がカップルを指名したり、信者に希望する相手を書かせたりもしていた。1988年頃から参加人数が多くなった事もあって、写真を見てカップルを決めるようになった。未婚の男女が文鮮明に写真を送り、「マッチング」をしてもらった後、統一教会本部から「相対者」(婚約者)となった相手の写真が送られて来て「約婚式」が行なわれたという。


合同結婚式後の初めての性交は一定期間禁止されている。最近では式を挙げても33歳になるまで家庭を持つ事を禁じられているという。最初の性交に際しては3通りの体位とその順番が決められているというから呆れる。


1997年に行なわれた合同結婚式の参加者は「現在では、80%以上の家庭が壊れている」という(主に二世の証言)。日本人女性と結婚・性交できる事を売り物に韓国男の似非信者を集めている事もあり、日本人女性が渡韓してみると相手の韓国人男性が無職だったり飲酒喫煙していたり、中には愛人や妻子が居たという悲惨なケースもあるという。


正式な教会員にならなくても、教祖をメシアとして受け入れれば、他の信仰を持ったままでの参加も許される。また参加せずとも、教義上飲む事が必須であるとされる「聖酒」を意味も知らずに飲まされたり、「聖酒」を飴にしたものを舐めただけの人までカウントされたりする事もある為、実質上の会員数は不明である。


白いウエディングドレスを着た女性と黒いスーツを着た男性が何万人も一堂に会し、規則正しく交互に並んで高らかに万歳三唱。会場のそこかしこから爆竹が鳴り響き、紙吹雪が舞えば、合同結婚式はクライマックスを迎える。信者にとって、一世一代の晴れ舞台だが、教祖によって決められた伴侶次第で、その後の生活は大きく左右され、激変する事となる。


今から25年近く前、「統一教会」が行なう信者同士の婚礼イベント・合同結婚式の模様が盛んに報じられた事があった。特に世間を騒がせたのが、元アイドルの桜田淳子が会社役員と結婚した92年の合同結婚式。新体操のロサンゼルス五輪代表の山崎浩子ら著名人が参加した為、報道合戦は加熱した(山崎は翌年教団を脱会し結婚も解消)。


現在は当時ほど注目を集める事はなくなったが、今も邪悪な合同結婚式は毎年のように開催されている。有り体に言えば「合同結婚式」とは、日本人女性を目的とした性奴隷調達の儀式である。


桜田と山崎の結婚相手はともに日本人だった為、イメージが湧きづらいかもしれないが、実は日本人の女性信者の結婚相手としてマッチングされるのは、韓国人男性であるケースが圧倒的に多い。統一教会の機関紙などによれば、これまでの合同結婚式で韓国人男性と結婚し、海を渡った日本人女性は約7000人にのぼる。(その後の約25年間で被害者人数は更に増加している筈である)


教団名を偽って接近して洗脳を始め、宗教の衣を纏った性的カルトが洗脳を完了して、悪意を持って韓国に連れ出すのだから、拉致と何ら変わりはない。そして、日本人は昔 韓国人に悪い事をしたと責められながら、好きでもない男に毎日性的奉仕を強いられる。これが生涯続く。日本軍相手の高給取りの元追軍売春婦の老婆より余程不運で苛酷である。


然も、多くの日本人妻がソウルや釜山といった都市部ではなく、地方の貧しい農村で暮らしている。そんな彼女たちの生活実態に光を当てた本が出版されている。「統一教会 日本宣教の戦略と韓日祝福」(櫻井義秀 著)と題された著書の内容は実に衝撃的である。


「韓国の農村部は長らく、深刻な嫁不足に悩んできた。その対策として送り込まれたのが、合同結婚式に参加した日本人妻なのである。統一教会では在韓日本人信者を〈特別な使命を持った天の精鋭部隊〉と称しているが、この〈特別な使命〉とは、韓国男に奉仕する事なのだ。韓国に嫁いだ日本人女性信者の多くが貧しい環境の中で凄まじく厳しい生活を送っている。


不安をあおり高額な商品を売る、所謂 霊感商法も度々取り沙汰されている。2009年には信者が霊感商法をしていた疑いがもたれ、特定商取引法違反の容疑で東京・渋谷や和歌山の教会が関係先として家宅捜索されている。疑いようのない「反社会的勢力」である。


韓国で暮らす日本人女性信者への聞き取り調査では、訪れた地方のある農村で、30人近く居た日本人妻全員が統一教会の女性信者であったという。合同結婚式によって韓国に渡った約7000人の日本人妻の内、約60%にあたる4000人程が地方に暮らしている。


〈日本人女性信者との結婚〉が布教のツール(餌)になっている。併し、その誘いに乗ってくる韓国人男の多くは結婚目的で入信したに過ぎず、統一教会を結婚相談所くらいにしか思っていないという。日本人女性は熱心な信者だから、そのズレが後に様々な問題を生む事になる。


若い頃に入信した日本人女性の場合は、結婚まで純潔を保っている人も多い。そして夫婦生活を始めるにあたって行なわれる『3日行事』で初めて肉体関係を結ぶ。『3日行事』とは、教祖の文鮮明と彼の妻の写真を前に、祈蒔(宗教用語)したり塩を撒きながら3日間連続で性交をするというもの。


韓国は超がつく学歴格差社会なので、農村部の男性は中学校卒という者も珍しくはない。自ずと仕事・収入も制限される。『夫は失業しているのでサラ金に借金をしている』『月給がたったの30万ウォン(当時のレートで約23000円、現在のレートでも僅かに約30,000円)しかない』と嘆く声もある。妻自身が働くしかなく、タオル工場などでフルタイムの仕事をして家計を助けている女性もいる。


それでも彼女たちは離婚という選択を取りたがらない。逆に、現地の日本人妻同士が集まり、「自分たちは良くやっている」とお互いを励まし合っている程だという。彼女たちの支えとなっているのは、統一教会の経典だけだ。


嫁姑問題などもあるが、日本とは趣が異なる。〈舅の最初の言葉が「教科書問題をどう思うか?」だったと言う様な話も多い。「私の父母の時代の事ですが、私は嫁いだのだから過去の過ちは私が償わせてもらいます」と答えたと言う。そういう非難から夫は妻を守ろうとはしない。時には夫自身が強い反日主義者だったりもする。日本女性を奴隷ぐらいにしか思っていない場合も多い。


現役信者は認めないだろうが、韓国での結婚生活の中で夫の暴力や生活苦から逃げ出す日本人妻は結構いる。統一教会に猛反対する家族と縁を切って合同結婚式に参加した女性が多く、日本に帰る場所がない場合が多い。彼女たちの中には離婚後も仕方なく韓国に留まる人も多いと言う。


生々しい性的描写は、敢えて避けたが、私に言わせれば、統一教会なる性カルトの合同結婚式とは、正に〈現代の性奴隷制度〉である。カルトの洗脳による韓国行きは紛れもなく〈精神的 強制連行〉である。洗脳された約7000人にのぼる日本人女性が、正に今現在、反日国で意にそまない男に〈性的奉仕を強いられている〉のである。


日本人女性の人生が、韓国人に奪われているのである。本人の意思で結婚し、渡韓したという事情から、法的には本人の自由意思と見做され、安易に救い出せないという事情もある。併し、間違いなく彼女たちは日々苦しんでいる。本人の軽率さがあったとしても約7000人ともなれば、放置していい数ではない。

--------------------

▪️「統一教会 日本宣教の戦略と韓日祝福」櫻井義秀 北海道大学教授 著(北海道大学出版会刊)

▪️週刊ポスト「韓国農民にあてがわれた統一教会・合同結婚式日本人妻の『SEX地獄』」


「大東亜戦争」の総括を避けてはいけない。また、国際社会では曖昧な態度を続けていては信用を失なう。軋轢を避けようとの事勿れ主義が一番いけない


「第二次世界大戦」とは、19399月のドイツ軍によるポーランド侵攻と続くソ連軍による侵攻、そして英仏からドイツへの宣戦布告と何れもヨーロッパを主戦場とした戦争と、その後194112月の日本と米国との開戦によって、戦火は文字通り全世界に拡大し、人類史上最大の大戦争となった。とされている。


併し、よくよく考えてみると〈「第二次世界大戦」をひとつの戦争と考えるのは「恣意的な誤りある括り」〉であり、あの当時をただ世界各地で戦争が繰り広げられたと単純に、或いは〈アジア地域での戦争の意義を矮小化〉した捉えた考え方であり、正確に世界史を理解するには不適切な概念と考えられる。


謂わば、「第二次世界大戦」とは、当時、繰り広げられた〈ヨーロッパとアジアに於ける別種の戦争を無理矢理一纏めにした〉ものを指した些か無理のある呼称なのである。


その「第二次世界大戦」を巨視的に観れば、「ヨーロッパの戦争」はドイツの侵略戦争を発端とした、謂わば〈白人たちが勝手に始めた戦争〉で、人類史的意義など何処にもない戦争である。それに対して「アジア地域に於ける戦争」は、〈白人諸国がアジア地域に持つ植民地権益を守ろうと有色人種国家の雄たる日本を壊滅せんと総掛かりで襲い掛かってきた戦争〉であり、その人類史的意義は計り知れないほど大きい。


「アジア地域の戦争」は、日本が白人列強諸国に追い詰められた末に起こした戦争とはいえ、その成果として〈有色人種国家の白人諸国からの独立〉をほぼ完全に成し遂げさせた。各植民地が完全に独立を果たしたのは日本が敗戦した年より遅れる事39年、ブルネイが英国から独立した1984年である。その後も、中東や南米、アフリカなどへと植民地諸国の白人宗主国からの独立機運は発展していった。


白人諸国により植民地とされていた有色人種国家の独立機運は、すべて「大東亜戦争」から始まったと言っても過言ではない。それを「第二次世界大戦」とか「太平洋戦争」などと歪曲・矮小化して呼び習わすのは、正しい人類史の意義を理解する妨げとなる。旧大日本帝國議会は、先の大戦を日本人の理想を込めて「大東亜戦争」と命名した。その真意を軽んじてはならない。


人類の歴史には、常に「明と暗」があるものだ。現代の価値基準に照らして見れば、日本の戦争意図に自国の権益を拡大しようとの覇権主義的思惑があった事は事実である。併し、当時の世界では帝国主義は悪ではなかった。そして「五族協和・八紘一宇・大東亜共栄圏構想」という大いなる理想が日本には確かにあった。


米英を始めとした白人諸国と、アジア諸国を裏切った中国国民党政権により、追い詰められた末に開戦の止む無きに至った大日本帝國には、始めから「大東亜戦争」を戦い切る計画はなかった。ある程度のところで講話条約に持ち込むという甘い目算があった事は否定できない。


併し、世界征服の為に、もともと勝利の目算の立たない戦争に闇雲に邁進したとの評価は「大東亜戦争」に追い詰めた白人諸国の悪意から目を背けた、正当な評価とは言えない。F・ルーズベルト米大統領とW・チャーチル英首相は真珠湾攻撃の4箇月前には、ニューファンドランド島沖の船上で、「日本を戦争に巻き込んで勝利した暁には日本を武装解除しよう」との密約を交わしていた。ある程度のところで講話条約に持ち込むという日本の計画は最初から通る話ではなかった。


また、第二次世界大戦の連合国の戦後処理構想の一環として開催されたカイロ会談(19431123日~27日)では、米大統領F・ルーズベルト、英首相W・チャーチル、中国国民党主席蔣介石が参加して、同月初めに日本の東条英機内閣が、大東亜共栄圏に組み込んだアジア諸国の代表を東京に招集して大東亜会議を開催し、116日には「大東亜共同宣言」を発表して、戦争目的を「アジア解放」に置いた事に対抗した。更に、〈日本の無条件降伏後の扱い〉についても話し合われた。


日本指導層に対する日本国民の責任追及は、日本国民の手によっては未だ手付かずで何も為されてはいない。敗戦後72年も経ってしまった今となっては、日本人としては戦争責任者を裁く事よりも、「大東亜戦争」そのものを自らの手で総括する必要があるだろう。況してや、1946年(昭和21年)53日から1948年(昭和23年)1112日にかけて大日本帝國 敗戦後に戦勝国側のみによって一方的に執り行なわれた極東国際軍事裁判(東京裁判)の検証は絶対にやらなくてはならない。


「第一次世界大戦」では敗戦国を戦勝国が裁く「戦争裁判」は執り行なわれなかった。敗戦国(ドイツ)は、再起不能と言われるほど莫大な賠償請求を受けたが、「道徳的に絶対悪」などとはされなかった。この「第一次世界大戦」と「第二次世界大戦」に於ける『戦争裁判の有無』は、日本にとっては非常に大きい。形容し難いほど大きい。


日本人には不得手と言われているが、戦争には「情報戦・宣伝戦」がつきものである。併し、戦争が終われば「情報戦・宣伝戦」も終わり、敵方になすり付けられた汚名も胡散霧消する。ところが「大東亜戦争」では、不幸な事に「東京裁判」なる私刑が執り行なわれた為に「情報戦・宣伝戦」(嘘)が後の世に確定的に浸透してしまった。


「第一次世界大戦」までは、『ウェストファリア体制の理念』とも言える、「戦争に善悪正邪を介在させないという不文律」が守られていたが、「第二次世界大戦」では戦勝国側は、その不文律を破って、勝者が正義の側に立ち、敗者を邪悪なものと決め付けて、急ごしらえの「事後法」を以って裁くという、文明に逆行する行為を働いた。


「南京大虐殺という虚構」も、後に生じた「慰安婦強制連行の虚構」も皆、この『ウェストファリア体制の理念という不文律を破ってしまった』という文脈状に生まれたのである。


戦勝国側(特に米国)及び戦時中は国家さえ誕生していなかった戦勝国を騙る中共や南北朝鮮は、現在に至るもその理不尽なスタンスを変える事を頑なに拒み、これを正そうとする者には「歴史修正主義」の烙印を押して、「戦後世界秩序」なる捻じ曲げられた史実にしがみついて自国を道徳的高みに置いて外交的地位を少しでも有利にしようと画策している。


大東亜戦争に於ける雌雄が実質的に決した後に米国が日本に為した〈都市部絨毯爆撃と原子爆弾の実験投下は、無辜の民を対象とした大量虐殺行為である〉。併し、米国やソ連が犯した戦争犯罪が法の裁きを受ける事は無かった。


大東亜戦争開戦に至る経緯こそ、F・ルーズベルト、W・チャーチルの「共同謀議」であり、在米日本資産の凍結や石油・屑鉄の禁輸、ABCD包囲網などは、既にれっきとした戦争行為であった。「第二次世界大戦」という曖昧な括りの中での「アジア地域に於ける戦争」は、真珠湾攻撃のずっと前から、実は始まっていたのである。


戦争末期の日本本土の各都市部200箇所余りへの絨毯爆撃(大量焼殺)・2種類の原子爆弾の実験投下(大量爆殺、及び放射能被曝加害)は、軍隊を対象としたものではなく、明らかに何れも無辜の民を標的に狙った卑劣な攻撃であった。国際法上も、人間としての道義に照らしても、公平な眼で見て判断すれば、間違いなく「犯罪行為」であった。併し、これについては誰も裁かれてはいない。


戦争とは普通は軍服を着た正規の軍隊同士で戦うものである。兵士が民間人を殺傷したら戦争犯罪である。米国は日本の一般人を90万人以上も殺戮した。その上で所謂「東京裁判」と連合国軍最高司令官総司令部(GHQSCAP)による戦闘期間の2倍弱に及ぶ「洗脳統治」をしたのである。何れも〈悪辣極まるもの〉であった。


併し、どういう訳か〈米国人を恨む日本人は極めて少ない〉。それどころか、右翼も、左翼も、偽善的平和論者も、米国政府を断罪し、謝罪・賠償を要求する者はこの72年間に一人として現れなかった。戦後の日本人の多くは、米国と米国人が大好きである。これは〈国家規模のストックホルム症候群〉に陥っているとしか思えない。


嘗て、米国に公然と立ち向かって殺されたリビアのカダフィ大佐は「原子爆弾を投下された日本人は、なぜ米国を恨まないのか?」と訝った。これが正常な判断というものだろう。「GHQSCAPによる洗脳の成果」と言ってしまえばそれまでだが、既に敗戦後72年が経過している。「洗脳の成果」であるならば、いい加減に目醒めても良さそうなものだ。


何も韓国のように、延々と恨みがましく謝罪と賠償をせがめというのではない。そもそも韓国の恨みの根拠は嘘である。例え真実であろうとも、いつまでも恨み続けて、謝罪や賠償を要求する行為は日本国民としての美学に反する。併し、正当な主張もせず、GHQSCAPの言いつけを守り続けて、「我々のご先祖は侵略戦争をしてアジア各地で悪い事をしたから、謝罪や経済援助をし続けるのは当たり前だとか、戦勝国である米国には逆らってはならない」と未だに考えているとしたら、それは間違いである。


あれほど勇猛果敢であった日本軍が一斉に武器を置いた。神風特別攻撃隊まで組織し、整然と散華された英霊が居られた日本軍が、部分的にすら、籠城したり、テロ行為に打って出たりもせず、一斉に武器を置いた。国民は玉砕を唱えて竹槍訓練までしていたのに、占領軍に襲いかかる日本人は一人も居なかった。天皇陛下が発せられた「勅令」の故である。


これは外国人には絶対に分からぬ事である。米国人がこれを理解できなかった事は、その後の米国の歴史が証明している。イラク戦に勝利しておきながら、日本のような占領統治はできなかった。米国はイラクを第二の日本のように見立てて中東支配ができると構想していたのだろうが、全ては脆くも崩れ去り、跡には地獄が残った。


テロの犠牲者数は正規の戦争犠牲者数を上回り、米国はイラクを中途半端な体制で投げ出してしまった。米国全体が厭戦気分に覆われ、2013910日、オバマ(当時)米大統領は「世界の警察官の辞任宣言」をした。その後はシリアに脅しをかけて見せるも、簡単に踏み躙られても手出しもできないという醜態を晒した。


こう見てくると、米国の洗脳統治が殊更 巧みであったのではなく、「恨みを持たない日本人」が国際標準から大きくかけ離れていた事が歴然と際立って見えてくる。


原爆被害者の慰霊碑に「二度と過ちは繰り返しません」と刻みこみ、毎年開催される慰霊祭では、米国に対する恨み言は一切出ないし、米国大統領の広島の慰霊祭への初訪問には感謝さえした。「東京大空襲」を語り継ぐ時も、戦争の悲惨さこそ強調されるが、ここでも米国に対する恨み言は一切出さない。日本は都市部大空襲を指揮したカーティス・ルメイ少将に勲一等旭日章を授与した。これはもう「玉音放送」の威力などでは無く、日本人の自虐的国民性と解釈せざるを得ない。


併し、これを日本人の国民性として簡単に見過ごしていていいのだろうか? 敗戦後は、明らかに理不尽な言いがかりにも日本政府は正式に謝罪してしまう。求められるままに何回も謝罪し、何回もカネを支払う。ところが、国家として正式に認めておきながら日本外務省は「史実と異なる」と抗議をする。民間識者たちも「南京大虐殺」「日本軍性奴隷」は無かったとの主張をやめない。勿論、正当な抗議をする事の方が正しいのだが、その前に日本政府が正式に冤罪を認めて謝罪賠償をしている。こういった行為は外国人から見てどう映るのだろうか?


認めては否定し、認めては否定する。これを繰り返す日本という国は本当に信頼できる国として国際社会に受け容れられるだろうか? 私ならそんな国は信用しない。敗戦後の日本という国は、戦時中の理不尽、東京裁判の判決の理不尽、特亜の言い掛かりの理不尽、これらに対して毅然と反論してこなかった。併し、心の中では「いや、それは違う」と言い続けてきたのだろう。だが、言葉に出さずに心の中を諸外国に理解してくれというのは無理である。


間違った事、筋違いな事には、毅然と反論する。それが国際常識なのである。否、国際常識というより人間社会の常識である。嘗て、竹村健一氏が言われた「日本の常識は世界の非常識」という言葉を日本は地で行なってきた。その場を荒立てずに一歩引いて場を治めるのは、国際常識では通用しない、寧ろ如何わしい行為なのである。


我が日本が、国際社会から一目置かれる「主権国家・独立国」の地位を獲得する為には、今までのあやふやな態度を大きく改める必要があるだろう。特に黒白をはっきりつける勇気を身に付けるべきである。その場の軋轢を恐れる事勿れ主義が一番いけない。今まで怪訝に見られてきた態度を真摯に反省し、潔く改めた上で、本当に他国から尊敬される主権国家を目指すべきである。

《 日本の事は米国が護ってくれるなどと言う幻想は捨てて、自分の国は自分で護れる国にならなければ、日本は本当に滅んでしまう。善良な日本国民は「危機意識が薄い」と言う一点で日本国にとって善良な存在とは言えない 》


「日本は思考停止している」との論をよく聞く。そして米国もまた長年に亘って「思考停止」している。米国支配層の極一部は思考停止から抜け出す兆しを見せたものの、それは2015年9月の「世界の警察官役を辞める」と宣言したオバマ元大統領の決断に表れてはいたが、オバマ氏自身は相変わらず「戦後世界秩序」なるものからの必然的決別を自覚していた訳ではないようだ。


米国支配層の大部分は思考停止状態から未だ目醒めていない。彼等の所謂「戦後世界秩序」とは、中東・欧州・東アジアの覇権を意味するが、米国がこの三地域を支配すると決めたのは1945~1947年頃で、当時の米国の経済力は世界の50%、世界経済の民間資本の70%、世界全体の金の3分の2を保有していた頃だ。


併し、現在の米国の経済力を購買力で見ると世界全体の16%にまで縮小している。それに対して中共の経済力は17%といわれており米国を上回った。然も米国は世界最大の借金国である。米国の経済力16%は現在も巨大な数字である事に変わりはないが、世界の50%を占めていた時代と同じ支配体制を維持し続けられる訳がない。併し、戦後世界秩序、世界支配体制という意味に於いては、米国支配層の大部分を占める者たちの時計の針は1945年から一秒も進んでいない。


既に米国は、大きな軍事的二方面作戦は不可能との結論を出している。中東で軍事作戦を展開しながら、アジア地域で中共と事を構える事など、とっくに放棄しているのだ。2010年の時点で、キッシンジャー氏の側近であるデイビット・ゴンパース氏は米国の実力ではもう中共とは戦争はできないと結論づけている。1971年にキッシンジャー氏は中共の周恩来首相と手を結び、所謂「瓶の蓋論」で日本を抑え込んでいるうちに、中共の〈100年マラソン〉を許してしまった。


そもそも米国とは、日本に対する警戒心だけは人一倍強い癖に、支那に対しては一貫して寛容な政策をとってきた。歴史的に米国人は支那に幻想を抱いている者が多い。大東亜戦争の開戦に日本を追い込み、中国国民党の蒋介石を援助した結果、蒋介石は大陸から追われ支那大陸には中華人民共和国ができてしまった。1972年の米中国交正常化以来、歴史的に米国は、自由と平等、人権を尊ぶと言いながら、日本よりも明らかに米国の理想に反する共産党による一党独裁政権である中共にシンパシー(Sympathy)を抱いてきた。


長年米国を牽引してきた実力者であり、93歳の今尚トランプ政権に影響力を行使しようとの意欲満々なキッシンジャー氏は、1971年に中共の周恩来首相との間で秘密裏に行なわれた会談で日本の事を以下のように評している。(『周恩来・キッシンジャー機密会談録』岩波書店より)


「日本人は、他の人々の態度に対する感受性が鋭敏ではありません。日本人の文化的な求心性の為です。私がこの事をお話するのは、この日本人の特性は、彼等を相手にしなければならない全ての者に特別の責任を強いるからなのです。あなた方も我々もです。日本を増強し続ける事は可能であり、やがて日本は我々が好むような政策を全精力をあげて追求するだろうと考えるアメリカ人を、私はいつも極めてナイーブだと信じてきましたし、今でもそう信じています」「私は日本に対して幻想は抱いていません」


キッシンジャー氏の言う「ナイーブ」とは、「繊細な」と言う事ではなく「愚鈍な」とか「愚かな」と言う意味だ。彼は若い頃から一貫した反日主義者である事が分かる。


更に、キッシンジャー氏は「我々は日本の核武装に反対します」「我々は日本の通常兵器が、日本の四島を防衛するのに充分な程度に限定する事が好ましいと考えています」「我々は日本の軍事力が、台湾や朝鮮半島、またこれまでの協議で指摘した他の地域であれ、どこに対しても膨張する事に反対します」と述べている。


キッシンジャー氏は、日本の新たな歴史は1945年の敗戦から始まったとは考えておらず、戦前とは正反対というのも幻想だと考え、「もし日本が再膨張し始めたら他の国と共に日本の力の膨張を阻止するでしょう」とまで語っている。これが日本が最友好国にして心強い軍事同盟国と一途に信頼を寄せる米国の本心なのである。


そんな米国が、自由社会の敵、所謂イスラム国問題を抱えながら、中共の尖閣諸島侵略から日本を防衛してくれる事など期待していて良いのだろうか?  中共を含む、日本以外の主要国は、この事にとうに気付いている。先頃来日して「尖閣に日米安保第5条が適用される」と明言したマティス米国防長官の言葉に安堵した安倍政権や日本のマスメディアには事の本質が見えていないのではないだろうか?


今の中共には瞬時に日本を壊滅させる力があり、中共内部の高官たちは日本壊滅を公然と論じている。実行を躊躇わせているのは、限定戦に於いて日本の海空自衛隊の実力が侮れないからだ。勿論、動くかどうか分からないものの、沖縄に駐留する米軍への恐れもあるからだろう。


これからの10数年で、中共が自滅崩壊する可能性が全くないとは言えないが、中共崩壊が約束されている訳でもない。恐らく中共は生きながらえるだろう。その間、米国の経済力、軍事力は恐らく衰退していく。トランプ新大統領は米国の軍事予算約6000億ドルを17年度の約1割にあたる540億ドル(約6兆円)増加させると明らかにした。


併し、兵士の給料、軍事技術開発費、退役軍人への手当などが年々増加する中での総予算の1割増では、中共の覇権主義を思い止まらせるには不充分である。勿論、オバマ元大統領の軍事費据え置きという実質削減よりは日本としては頼もしいところだが。


そうした現実に直面するも、米国は日本の自主防衛を決して認めはしない。つい最近まで中型飛行機の開発さえ日本は禁止されていた。米国は1945年以降に設定した「仮想敵国」を未だ堅持している。即ち、ロシア(旧ソ連)、中共、ドイツ、日本の四箇国である。


話は逸れるが、米大統領ルーズベルトと英首相チャーチルは1941年8月に、ニューファンドランド島沖の船上で、大戦後は「日本を永遠に武装解除」しようと約束している。真珠湾攻撃の4箇月前の会談でである。


ロシア、中共の核保有は止められなかった。北朝鮮、イランの核開発も止められない。併し、ドイツと日本には核保有を認めない。中共、韓国、北朝鮮が核を保有したとしても日本だけには絶対に認めない。米国は日本に対しては格別の恐怖心とも敵愾心とも言える警戒感を抱いている。これは国務省、国防総省、そして民主党・共和党に関わらず、歴代政権の総意である。


オバマ政権時代によくマスメディアに登場した、R・アーミテージ、M・グリーン、J・ナイ、K・メアの知日派4氏も、集団的自衛権には賛成したが、日本の核武装には強硬に反対した。飽くまでも知日派であって「親日派」ではないのだ。寧ろ彼等は「反日派」と言って間違いない。「文明の衝突」の著者、故サミュエル・P・ハンティントン氏は、嘗て100~200発の核を持てば(日本の)自主防衛は完結すると言った。


一方で、中共やロシアは、「日本が核武装しようとしたら地球上の地図から日本を消し去る」とまで公言している。安倍首相と信頼関係を築いたと言われているプーチン大統領でさえも過去にはこんな発言をしていたのである。


中共は必要以上に年々軍事予算を増加させていく。局地戦に於いても自衛隊を凌駕する日はそう遠くない。米・中の軍事費拮抗が逆転するのは時間の問題ではなく、南支那海・東支那海に限って言えば過去の問題なのである。反日左翼、良く言って平和主義者が言う所の平和憲法に護られている日本の将来はどうなっているのだろうか? 生き延びる為に、今、思考をフル回転させなければならない。そして、自明の結論「核武装を含む自主防衛」の必要性に気づくべきである。


100発の核を日本が保有すれば、中共は日本壊滅を諦めざるを得ない。日本は特亜三国、特亜三国系帰化人、在日韓国朝鮮人、反日左翼、現実を受け容れようとしない善良な日本人たちの猛反対を受けようとも、そして米国の脅しや経済制裁を受けようとも、今こそ「核武装を含む自主防衛」への歩みを進めるべきである。猶予期間など既に無くなっている。上手く、仲良くやっていく事だけが外交ではない。


《米国支配層の反日に警戒しつつ、日本は日本の国益を追求せよ》


日本人は、大東亜戦争末期の米国側の勝利目前の不必要な人類初の原子爆弾を実験投下された事を簡単に忘れてはいけない。中共のように被害を捏造して政治利用する必要はないし、韓国のように同じ日本人として戦っていながら、日本が負けると掌を返して日本の被害者を騙り、有りもしなかった被害を妄想・捏造して謝罪と金の無心を際限なく続ける必要もない。ただ長い時を経たからといって受けた被害者の無念が消える訳でもないし、米国が犯した非人道的な行為が許される訳でもない。当時を必死に生き、或いは亡くなられた我々の先人たちの思いを、現在の日本人は「一度たりとも歴史の正義を語らぬまま」軽々に忘れ去ってはならない。現代日本人は一度胸に手を当て立ち止まって考えてみる必要があるのではないだろうか?


オバマ前大統領が現役の米国大統領として広島を慰霊訪問し、返礼に安倍首相が真珠湾のアリゾナ記念館を慰霊訪問した。それはそれで美しい行動のように見えなくもない。併し、本当に必要だったかどうかも疑わしい。然も、大量の生きた人間を実験台とした原子爆弾の投下と、追い詰められた末の止むに止まれぬ真珠湾攻撃はどう考えても〈相対化〉などできるものではないし、「極東国際軍事裁判」という到底裁判などとは認められぬ〈私刑〉で日本国は貶められ、国際社会に反論の機会を与えられぬまま現在に至っている不条理は未だ未解決のままである。


日本には古来より「禊(みそぎ)」という独特の文化がある。自分の体に溜まった穢れや罪などを綺麗な川に浸かったり、滝に打たれたりする事で洗い流してしまうという考え方である。この「禊」の語源が「水濯ぎ(すすぎ)」だと言われており、この言葉から派生して「水に流す」という言葉が生まれた。詰まり「水に流す」という言葉には「禊を済ませましょう」という意味がある。だから日本人は過ぎ去った忌まわしい事を何時迄も遺恨として引き摺らずにある程度の時が経てば「水に流す」と言って忘れようとする。


一方の米国社会には今でも「原子爆弾の投下は必要だった」という考え方が根強く残っている。勿論、原爆の実験に成功した時点で、実戦使用は避けて無人島などへのデモンストレーション投下で事足りると大統領に進言した良心的な意見もあり、実戦使用は必要なかったと考える米国人も少なからず居る事は事実であるが決して多数派ではない。原子爆弾が投下されてから70年以上の時が経ち、日本人の心には被害者としての意識が薄れ、謝罪を受け容れる土壌が自然に醸成されているとはいえ、米国側は一度として謝罪めいた言葉を発していないどころか、原子爆弾の投下を正当化する教育を続け、実際に退役軍人会などは、エノラ・ゲイ展示に被害写真のコーナーを併設展示する事すら拒否している。


エノラ・ゲイ(Enola Gay)とは、1945年8月6日午前8時15分に広島市に人類史上初めて原子爆弾「リトルボー イ」を投下した事で世界的に知られている米空軍が使用したB-29爆撃機の機名である。その3日後に長崎に投下された原子爆弾「ファットマン」は同型のB29爆撃機で運ばれ、その機名はボックスカー(Bockscar)と名付けられていた。「リトルボーイ」は〈ウラン235型原子爆弾〉で「ファットマン」は〈プルトニウム239型原子爆弾〉である。同時期に2種類の原子爆弾を使用してその差を見極めたのである。それが〈無辜の日本国民を使った人体実験〉であった何よりの証拠である。現在は、ワシントンD.C.にあるスミソニアン航空宇宙博物館別館に於いて堂々と常設展示されている。


この感覚が我々日本人には理解できない。広島に於ける爆殺被害者は12月中に122,338人に上り、長崎では73,884人が爆殺されたと報告されている。2~3年後には広島、長崎両県でおよそ30万人以上が原爆により死亡している。当時も現在も多くの米国人には「無辜の民である日本人の大量殺戮が、人類史上稀に見る人道に悖る罪であるという意識の欠片も無い」のである。戦後72年にして、あのピカピカの機体の状態は、日本人には極めて不自然な事と思われる。グァムやサイパンで朽ち果てながら現場保存されている旧日本軍の戦車などとは大違いである。


実は任務遂行後、間も無く将来の展示に備えて、アンドルーズ空軍基地のエアフォースワン(大統領専用機)のサブ機の隣に、油紙に包まれて、晴れて展示される日を待って解体保存されていたのである。所属名義は勿論、スミソニアン博物館である。


スミソニアン側の説明によると、ライト兄弟から始まった航空技術の発展を技術的発展という観点から展示しようとしたものであると言う。空港ほどの大きさの建物に、戦争に使われたミサイルや航空機、また最近役目を終えたコンコルドなどが所狭しと展示されている。


併し、航空機の発展の歴史をテーマにしているというが、フロアの大半を埋めているのは、第二次大戦中の戦闘機である。ナチスの戦闘機などに紛れ、日本からはロケット推進の特攻機・桜花などが展示されている。また、「人類に貢献した航空機のテクノロジーを展示する」という建前にも関わらず、9.11テロの残骸(ワールド・トレード・センターの破片と炎上するペンタゴンの写真)も展示している。


戦勝50周年を祝う目的で企画された、1995年の「エノラ・ゲイ展」は、「エノラ・ゲイ」と、それが投下した原子爆弾「リトルボーイ」の威力、即ち広島での惨状の写真などを同時に展示しようとしたスミソニアン側に、前述した通り、退役軍人から強力な政治的圧力がかかり、展示開始を目前に被害写真の展示企画が頓挫してしまったという経緯がある。


この「エノラ・ゲイ問題」で見えてくるのは、「エノラ・ゲイ」と「原爆」に対する日米間の温度差である。日本はもとより大多数の国際社会では、「原爆」は〈使ってはいけない大量破壊兵器〉であり、人的被害の甚大さは決して忘れてはいけないものである。併し、米国では「エノラ・ゲイ」は第二次世界大戦を終結させた記念碑的功労機であり、当時の米国科学技術の究極であると国家の誇りとして展示している。


勿論、原爆を落として済まなかった、と思っている米国人も少なくないと信じたいが、一般的には殆んど忘れられているのが現実だ。また、日本と違い、米国では原爆についての被害教育が殆んどなされていない。ヒロシマで何が起こったか知らない者も少なくない。「原爆を落とした」と言えばわかるが、「エノラ・ゲイ」という名前を聞いて、それが何かとピンと来る米国人は少ないだろう。


「エノラ・ゲイ」という名称に関する下品なジョークが幾つもあるが、日本人として聞くに耐えず不愉快極まりないので、ここでは紹介しない。


現在は、スミソニアン航空宇宙博物館の別館となるスティーブン・F・ウドヴァーヘイジー・センター(ワシントン・ダレス国際空港近郊に位置)が完成した事により、その中で展示されている。重要な常設展示機体であり、その歴史的背景から破壊行為などが行なわれないよう、複数の監視モニターで監視され、厳重な管理下で公開されている。


さて、ここで考えたい。米国のあっけらかんとした「エノラ・ゲイ」の保存、戦勝50周年の記念展示に日本に対する悪意は全く無いと言えるのか甚だ疑問である。米国人というのは、とにかく記念日に拘る。子供のように拘る。そして日米間について考察する時、避けて通れない問題は、やはり人種差別問題である。


大東亜戦争に人種差別は関係無いと米国人は主張する。併し、米国人は徹底的に日本人を毛嫌いしたのは紛れもない事実である。日本人に対する人種偏見を証明する数々の証言記録も残っている。


1905年、サンフランシスコ大地震に於いて、当時貧しかった日本は25万ドルの義援金を支援した。その返礼が公立学校からの日本人子女子弟の追放であった。米国の首都ワシントンD.C.のポトマック河畔の桜並木は、世界の名所の一つになっている。この桜は明治の終わり頃に、米国のタフト大統領夫人の希望を受け、当時の尾崎行雄東京市長がプレゼントしたものだ。これに対して米国は日系移民の排斥で応えた。


米国人の心情は様々な記念日に現れている。A級戦犯の絞首刑は今上天皇(当時 皇太子殿下)の誕生日に執行された。押付け憲法(占領時統治法)の公布は11月3日の明治節であった。東京大空襲は陸軍記念日の3月10日である。陸軍記念日とは、1905年3月10日に、日露戦争の奉天会戦で大日本帝国陸軍が勝利し、奉天(現在の瀋陽)を占領して奉天城に入城した日である。


また、ニクソン(当時)米大統領は、わざわざ日本が敗戦した日を狙ってドル紙幣と金との兌換(だかん)一時停止を宣言し、ブレトン・ウッズ体制の終結を告げた。第2次ニクソン・ショック(ニクソン不況、ドル・ショック)は、1971年8月15日に発表された米国の新経済政策である。


全てが偶然と考えるのには無理がある。これほど重なる偶然など絶対に無いといえよう。米国は明らかに、100年以上も前から、日本に強い悪意を持っている。ここでいう米国とは、米国人全般を指すものではない。飽くまでも米国支配層と一部の米国人を指している。だから殊更、日本が反米に傾斜する必要はない。当面の間は反米思想は日本の国益に反する。(日米軍事同盟の賞味期限は精々あと10~20年と思われる)だから米国人が日本人をどのように思おうと日本は米国との平和友好、そして日米安全保障条約を毀損するような事をしてはならない。


併し、安倍首相の口から「日米両国の〈真の和解〉」という言葉を聞かされた時、私は釈然としないものを感じざるを得なかった。一度として「歴史の正義」を語らずして「戦争当事国同士の〈真の和解〉」など有り得るのだろうか?」 数知れない理不尽な行為を裁かれる事も無く、戦勝国側に都合の良い「戦後世界秩序」の中で不都合な事は全て敗戦国に押し付けて現在に至っている戦勝国が、何の悪びれもせず接近してきた時、我が日本は笑顔で応じるしかないのであろうか? 理不尽をそのままに、更に有りもしなかった罪まで責められ続け、「歴史の正義」を一言も語らないまま「和解」を語る事は、英霊や先人を蔑ろにする行為である。


オバマ元大統領との「和解・日米同盟の深化」も、トランプ新大統領との間の「首脳同士の相性の良さ・確固たる日米同盟の確認・日米両国の友情」も、悲しいかな単なる〈政治的な方便〉に過ぎないのである。我が日本国が誇りある主権国家として米国から自立し、国際社会から尊敬を勝ち取る為には『東京裁判史観』からの脱却は避けて通れない道である。何れ時来たり、晴れて「東京裁判」を否定できる環境整備を整え、数々の冤罪を晴らした時こそ、日本は真の独立国として自他共に認められる。「歴史を俯瞰して見る」とはそういう事ではないだろうか?

2013年に東レが韓国に世界最大の炭素繊維の先端技術工場を建設するという報道に接し、乱暴な言い方をすれば「愚かな裏切り者企業」ではないかと腹を立てた記憶がある。韓国からの続報を読み直してみて感じた事を書いてみる


韓国 中央日報(日本語版)の20161020日の『多様なインセンティブ、東レの5兆ウォン韓国投資を引き出した』という記事を読み直してみて、改めて大きな危機感と疑問を持った。いや、正直に書こう。私は日本人として怒りさえ感じた。韓国でも産業の空洞化は末期的だとも言われているが、当時の朴槿恵大統領の自国企業への韓国回帰誘導政策を以ってしても韓国企業が韓国に戻ってこようとしない中、日本企業の東レだけがなぜ最先端技術である炭素繊維生産の一大拠点を韓国に移転する決断をしたのだろうか? 


然も、炭素繊維生産工場としては世界最大規模である。これからの国際的競争に勝ち抜く為に不可欠な日本の最先端技術の生産拠点が、日本ではなく韓国に移転した事を、企業の経営陣と日本政府はどのように考えているのだろうか? 人件費の安さ、従業員の真面目さ、器用さなどは東南アジア、例えばベトナムなどの方が圧倒的に有望な筈である。競争相手が殆んど居ない訳だから日本の人件費が高いとはいえ日本に拠点を置き続ける選択肢も除外できない筈であったのではないか。


また、日本政府はこういった日本独自の最先端技術が外国、特に韓国などの日本に敵対する国に漏れていかないような政策を検討しなかったのだろうか? 特殊技術を護る為の特例インセンティブとして税制優遇措置を設ける事も、しようと思えばできない事はなかったのではないか? 炭素繊維の技術漏洩を防ぐ為なら補助金を出しても良かったのではないか?


嘗ては白物家電の作り方を韓国に教え、韓国に追い抜かれ、テレビ事業でも韓国の安い製品に打ち勝てず、日本企業は次々とテレビ事業から撤退した。IT製品などの先進技術でも日本はリードしていながら決断の遅さ故、韓国の後塵を拝した。液晶事業は為替操作に太刀打ちできなかったし、有機ELディスプレイでも日本が先行していながら韓国の方が先に実用化した。日本企業は韓国に技術を与え、或いは盗まれた事で嫌というほど煮え湯を飲まされた筈である。併し、その失敗から何も学んでいない。日本政府も韓国に対抗する目に見えた経済的対抗措置はとっていない。日本が長年開発し、韓国に真似されて大儲けされてしまう構図で苦杯を嘗める失敗を、日本企業と日本政府は何度でも繰り返す。


東レが惹かれた韓国政府の多様なインセンティブの一つに電力価格が日本の半分以下というのがあった。まともに考えて日本の半分以下で採算が取れる訳がない。従って、東レが約束を取り付けた数十年に及ぶ数々の政府インセンティブは韓国政府の台所事情次第で突然反故にされるリスクがある。韓国の海運大手「韓進海運」の破綻は日本が神戸の大震災に襲われたのをチャンスとみた韓国政府が海運事業に破格の補助金を付けて、事実上のダンピングで日本が受注していたコンテナ輸送をごっそり奪っていくなどして日本の海運会社を苦しめて自国の企業を躍進させるという韓国得意の汚い遣り口だった。併し、韓国政府が補助金を付けられなくなった事で「韓進海運」は価格競争力を失ない破綻した。


テレビ事業でも、白物家電でも、液晶事業でも、全てこの韓国政府のインセンティブというダンピング奨励策で日本は市場を奪われた。恐らく韓国政府は、東レから炭素繊維の技術を吸収したと判断したら、苦しい台所事情を無理して日本企業へのインセンティブを続けはしないだろう。いずれ東レは後悔する事になる。


産業再生機構の制止を振り切って鴻海精密工業に身売りしたシャープ経営陣の自己保身最優先の意思決定も見苦しかった。産業再生機構はシャープ経営陣の総入れ替えを求めたが、鴻海精密工業は経営陣の人事には口出ししないとした。そんな訳がないとも知らずシャープは鴻海に転んだ。最近では「国家への忠誠心」などと言うと、当たり前の事なのに軍国主義の復活だなどと非難される風潮があるが、ならば言葉を変えて、東レ、シャープ経営陣に共通する事は日本企業としての「アイデンティティの欠如」ではないだろうか? 先ずは、以下に中央日報の記事を全文引用する。(為替レートは2017919日のものに差し替えた)

 

--------------------引用開始

東レグループの子会社である東レ尖端素材が19日に慶尚北道亀尾(キョンサンブド・クミ)の国家第5産業団地で亀尾第4工場建設に向け起工式を行った。これは東レ尖端素材が韓国に作る5番目の工場だ。2021年に完工すれば亀尾ハイテクバレーに変身する第5産業団地の入居企業第1号となる。 


東レの工場設立は韓国企業が海外に工場を移し韓国国内の産業空洞化に対する懸念が大きくなっている中でのことで意味がある。韓国政府は2013年から海外にある韓国企業の国内復帰を誘導する法律(海外進出企業の国内復帰に関する法律)を用意したが、成果はわずかだ。東レは亀尾第4工場に外国人直接投資資金(FDI1416億ウォン(約150億円)を含めて合計4250億ウォン(451億円)を投資する。中長期的に2030年まで5兆ウォン(5308億円)が投資される予定だ。記事を読むと韓国政府が用意した各種インセンティブ(経済的優遇策 金で技術を盗む計画)が功を奏したようだ。韓国企業さえ離れていくのになぜ東レは人件費が安い東南アジアや市場が大きい中国ではなく亀尾を選んだのだろうか。 

  

まず長期にわたり亀尾で地ならしをしており地域基盤が硬い。1972年に韓国と日本の合弁で設立した第一合繊が母体だ。東レ尖端素材の李泳官(イ・ヨングァン)会長が「亀尾地域に長期にわたり基盤を置いた企業として、亀尾ハイテクバレーに初めての入居企業としての使命感を持って韓国東レグループは投資誘致活性化に寄与していく」と話したことや、東レの日覚昭広社長が「韓国政府と自治体の積極的な支援で成長することができた」と感謝を表明したのも同じ脈絡だ。 


韓国政府が先端技術保有企業に与える各種インセンティブと優遇策も今回の決定に一役買った。産業団地の土地は50年間無償で使え、地方税は15年間、法人税は7年間免除・減免される。韓中自由貿易協定(FTA)締結で中国に輸出する際に関税の恩恵を得られるのも長所だ。道路・物流など社会的インフラが整っており優秀な人材が豊富だということも魅力的だった。 


慶尚北道が推進する融合・複合炭素整形部品産業クラスターにかける期待も大きい。アジアでの需要増大に先制的に対応するため亀尾工場増設を決めたという説明だ。第4工場を中心に炭素繊維と複合材料事業を拡大する予定だ。自動車軽量化素材とエコカー核心部品供給体制を作ることができる。ポリエステルフィルム生産施設の増設は次世代ディスプレー産業拡大に対応するためだ。ポリエステルフィルムはモバイル機器やテレビなどのディスプレー機器、電気自動車に使われる電機電子用素材で今後関連産業の成長が予想される。 


東レ尖端素材関係者は「亀尾には前後方産業がそろっており、自治体と政府レベルで支援する各種育成計画も注視した。特に不織布生産は世界拠点のうち韓国が核心になるだろう」と話した。 


これに先立ち7月に全羅北道セマングム団地に完工した東レ尖端素材の群山(クンサン)工場も当初は東南アジアに建てられる計画だった。2013年の決定当時には荒野だったセマングムに工場を作るのは一種の冒険だった。世界で初めてポリフェニレンサルファイド樹脂(PPS、スーパーエンジニアリングプラスチック)、PPSに炭酸カルシウムを混ぜ丈夫にしたPPSコンパウンドと、原料になる硫化水素ナトリウム(NaSH)、パラジクロロベンゼン(p-DCB)を生産する一貫工場であり、より悩みが多かった。だが自治体と政府の積極的な誘致努力のため心を決めたという。 


結局2014年7月に215000平方メートルの敷地で起工され、今年7月にPPS樹脂年産8600トン、PPSコンパウンド年産3300トン規模の工場がセマングム団地にできることになった。中国に輸出されるPPSに課される関税は2019年にはゼロになり価格競争力が高まる見通しで期待が大きい。東レ関係者は「PPS生産に必須のNaSHとベンゼンは群山と麗水(ヨス)近隣で求めることができ物流費も減らすことができた」と話した。 


この日亀尾第4工場の起工式には朴槿恵大統領とチョン・マンギ産業通商資源部第1次官、金寛容慶尚北道知事、長嶺安政駐韓日本大使ら500人余りが参加した。 


朴大統領は「第4次産業革命に積極的に対応するためには素材産業の育成が重要だ。新産業に対する投資と外国人投資誘致を拡大するだろう」と強調した。

  --------------------引用ここまで

  

この記事を読んだ日本での読者(必ずしも日本人とは限らない)の反応は 興味深い(19件)、悲しい(11件)、すっきり(1件)、腹立つ(360件)、役に立つ(2件)であったという。


東レが炭素繊維の生産拠点を韓国に移転した3年後の中央日報には、「韓国産炭素繊維、日本企業の独壇場に挑戦状」という華々しい見出しの記事が踊った。韓国の素材技術力が米ボーイング社などに認められ、仁荷大化学科のパク・スジン教授は「ボーイングが韓国製品に関心を持つというのは、それだけ技術力を認められたという意味」とし「炭素繊維は航空だけでなく自動車にも適用される可能性があり、輸出効果が大きい」と述べた。この日のミーティングに参加した周亨煥(チュ・ヒョンファン)産業部長官も「航空部品の輸出額を昨年の18億ドルから2020年までに45億ドルに増やす」と述べたという。炭素繊維は韓国のお家芸と言われる日もそう遠くはないだろう。


また、記事には T1000と呼ばれる高強度炭素繊維製品は戦闘機やミサイルに使われるため輸出統制も受ける。とも書いてあった。日本政府・日本企業には先端技術の漏洩から「日本の国益を護る」重要性を考えているのだろうか? 

--------------------

◼︎国産炭素繊維、日本企業の独壇場に挑戦状

http://japanese.joins.com/article/768/214768.html

《 真の独立国として自主防衛できる国になる事こそ日本の生きる道 》


R・アーミテージ氏とJ・ナイ氏は、知日派だが反日家である事は、常々指摘し続けてきた。トランプ新政権に対する彼等の影響力は分からないが、オバマ政権時代よりはかなり彼等の発言力は後退するだろう事は予想できる。併し、彼等が嘗て日本に要求した理不尽な事柄が全く無かった事として済まされるものではない。


3年ほど前、日本政府に対して、J・ナイ氏は、「河野談話は温存せよ(慰安婦問題で汚名は雪ぐな)と言い。靖國参拝はやめて別の国立追悼施設をつくるよう〈助言してくれた〉。R・アーミテージ氏に至っては、「日本は韓国に100年以上謝罪し続けても充分ではない」とまで言い放った。米国がアフリカ系アメリカ人に現在も謝罪し続けているからだという。


R・アーミテージ氏の「白人による黒人奴隷強制連行と、ありもしない慰安婦強制連行を同列に置いた、日本悪玉論は、無知か、それよりタチの悪い悪意を感じざるを得ない。アーミテージ氏と米国政府がどれほどアフリカ系米国人に謝罪し続けているのかは知らないが、米国人は謝罪では済まされない事をしてきたのは紛れも無い史実である。


アメリカインディアンを残虐な方法でほぼ殲滅し、アフリカ大陸から罪なき人々を人間狩りして強制連行し、奴隷売買と奴隷使役で米国が富を増やしてきた史実は消し去る事はできない史実であるし、アーミテージ氏が少年時代にはアフリカ系米国人には公民権すら与えられていなかった筈だ。そして現在も過酷な歴史的被害者である彼等を米国の白人社会が差別し続けている事は事実である。それと日本がどう関係があるというのかと問い質したい。


米国の白人たちが本音のところでずっと持ち続けてきた人種偏見は、トランプ政権の誕生で一気に顕在化しているではないか。米国の白人に日韓間の問題を一方的に日本に責任があるかの如く上から目線で諭される謂れはない。


トランプ大統領は選挙期間中、日本と韓国に対して核武装を容認するような発言をしたが、J・ボルトン元国務次官なども嘗て同様の発言をした事がある。両者とも日本とは言わず「日韓」と言い、〈日本を韓国と同列に置いた〉上で、核武装容認を仄めかすなど、非現実的なリップサービスとしか思えない。


J・ナイ氏に至っては、冤罪を晴らさないのが日本の為と言い、語るに落ちた韓国と、対北朝鮮で共闘を組めと言う。その必要性は理解するが、日韓の争い、否、韓国人の反日感情を煽り立て、日本に〈在日という癌〉を植え付けて行ったのは誰あろう米国ではないか。米国の知日派とは所詮こんなものである。


未だ閣僚人事が完全に固まらないトランプ政権だが、知日派として期待される人も既に何人か決まっているようだ。商務長官のウィルバー・ロス氏は知日派のビジネスマンと言われているし、投資金融会社創業者で米駐日大使となったウィリアム・ハガーティー氏も知日派と言われている。安全保障問題を担当する国家安全保障会議(NSC)のアジア上級部長のマット・ポッティンジャー氏も知日派だ。併し、この三氏が親日家かどうかは分からない。


今までの言動を観察する限り、米国を、心を許せる友人のような同盟国と信じるのは、日本国にとっては非常に危険な思想である。何も今後の日本は米国に盾突いて行くのが良いなどと言っているのではない。膨張を続ける反日覇権国家、中共を近隣に持つ日本としては、形骸化したとは言え「日米安全保障条約」は未だ縋(すが)るに値する条約である。併し、我が国の命運が懸かっている以上、日米同盟の賞味期限は冷徹に見極めておく必要がある。


日本列島全域はおろか、米国にしてみれば たかが無人島である尖閣諸島防衛の為に、米国の若者が血を流してくれるなどと、日米安保への過剰な期待は禁物だ。「核の傘」が機能すると信じるのも愚かな事である。日本のどの都市が核攻撃されようと、米国が自国に報復される危険を冒してまで、日本への核攻撃に核を以って反撃してくれる事など絶対にあり得ない。この事は日本を護る使命を負った日本政府は差し迫った現実の問題として体感しておくべきだろう。


米国務省、CIA、IMFの裏評価では、中共の経済規模はとうに米国を超えているという。鉄鋼の消費量だけを見ても中共は世界の48%以上を占めている。表の発表を額面通り信じてはいけないが…。また、米国債の中共の買い上げ総額は1兆3千億ドルを優に超えていた時期があった事も事実である。中共は現在の米ドル保有残高を明らかにしていないが、米中二大国は経済的にも決して諍(いさか)いを起こせない構造で繋がっているのは確かだ。


これは、日本の為に、米国は中共とは争いを起こせないと言う現実である。米国に着いて行けば「日本の安全は維持できる」という考えは、好都合な願望に過ぎない。外交の力学がほんの少し狂うだけで、日本は「米国と中共を同時に敵に回す」事態もあり得る。


可能性がある以上、日本はそれに備えなければならない。それが「自主防衛」の完結である「日本の核武装」である。これは二度と我が国が他国に蹂躙されない為には避けて通れない唯一の道である。そして尚、複数の国々と軍事同盟を結んで、初めてこれからの国際社会での日本の平和は担保される。右傾化思想などでは断じて無い。


日本の自主防衛に対しては、米国が許容する可能性は極めて悲観的である。親日家と信じられてきた米国の指導的識者の殆んどは、日本が自主防衛できる国になる事には明確に反対している。R・アーミテージ氏、M・グリーン氏、J・ナイ氏、K・メア氏…皆、知日派にして親日家と思われていた人物である。数々の発言を繋ぎ合わせると、彼等は皆こてこての〈反日家〉である事が分かる。


彼等は一貫して日本の自主防衛には反対である。核武装など以ての外。トランプ政権下の知日派たちにも過剰な期待は禁物である。将来、米国がアジアから完全撤退しようとも、日本の自主防衛だけは容認しないと米国の多くの知識人が証言している。日本から米軍基地が完全撤退しようとも、日本には自主防衛を許さないと言うのが米国の本音なのである。


安倍首相がトランプ大統領に胡麻を擦っているように見受けられるが、それが日本の国益に資するならどんどん胡麻を擦れば良い。だが現実からは目を逸らさないで欲しい。


朝鮮戦争、ベトナム戦争の時は日本の利用価値は高かった。東西冷戦時代は日本は米国にとって非常に価値ある「反共の砦」であった。1991年12月、ソ連邦崩壊の後は、北朝鮮を牽制するアジアの要衝という名目で中共を睨む上で、まだ日本にも価値はあった。併し、結局、北朝鮮の核保有を黙認し、中共と深く結び付いた今、日本防衛の価値は激減した。寧ろ、中共・韓国の理不尽に楯突く日本は、米国にとって単なるお荷物と化したと言ってもいい。


それでも、現実の〈米国の実力では事実上不可能〉な「ヨーロッパ・中東・東アジア」三地域の覇権を1945年当時と同様に維持したいという〈米国の願望が中共によって打ち砕かれる〉前までは、在日駐留米軍の価値は米国にとって高いだろう。日本は〈米軍が半永久的に日本に駐留し続ける〉前提で、国家運営を進めてきた。日本の防衛装備は盾鉾の「盾」としての米軍の存在が大前提で構築されている。


併し、日米安保条約の賞味期限切れは着実に迫ってきている。「鉾」だけで取り残される将来に備えなければならない現実を直視しなければ日本の未来は無い。


今にして思えば「瓶の蓋論」が米国の真意であった事が良く分かる。日英同盟破棄を働きかけ、1941年8月(大東亜戦争開戦の4箇月前)にF・ルーズベルトがW・チャーチルと「日本を永久に軍事的独立国にしない」とした密約は、今も厳然と生きているのだ。


米国の指導的立場にある「政治家、財界人、学者、識者、政権毎に代わる役人たち」を「反日主義者と非反日主義者」に分けると、おおよそ9対1になるという(国際政治アナリスト 伊藤貫氏)。日本にとっては非常に悲観的な比率である。この日本にとって苦しい傾向は、民主党、共和党の別無く、また、大統領が誰になろうと変わらない構造的なものであるという。


嘗ての石原慎太郎氏、田母神俊雄氏、そして首相就任当時の安倍晋三氏は米政権には非常に疎まれていたという。理由は日本を「真の独立国家」にしかねない政治家だからという。2020年過ぎには米国と中共のパワーバランスの逆転が露呈してしまう可能性がある。日本はどのような妨害に遭おうとも、米国の力のみに頼らずとも自国を護る事ができる国にならねばならない。これは日本を愛する日本国民全員に課せられた使命である。

《 戦勝国である米国の洗脳工作により、現代日本国民の多くは、自分たちの祖先は「悪い戦争をして負けた」と思い込まされている。8月15日は我が国の「敗戦日」である。「終戦記念日」などというまやかしはやめよう 》


第2次世界大戦は、4000万人の死者と3兆ドルの戦費が費やされた戦争といわれている。併し、日本にとっては飽くまでも、あの戦争は「大東亜戦争」である。帝国議会が「大東亜戦争」という呼称を正式に決定したのだから。敗戦後に日本を統治したGHQ/SCAPに「太平洋戦争」という呼び方を始め、数々の嘘を史実とするように強要された。日米の戦死者は、米国約10万人に対して日本は約310万人である。犠牲になった人命を比べれば日本の惨敗であった。日本が失なった人命は余りにも多過ぎた。そして占領統治中のGHQ/SCAPの悪意ある巧みな洗脳工作により、日本人は失なった尊い人命に加えて更に例えようもなく大きなものを失なった。


サンフランシスコ講和条約締結により、1952年4月28日を以って日本は国際社会に晴れて独立国としての復帰を許された。独立国に戻ったのだから日本は占領統治中に禁じられた事、歪められた史実などを正しく理解し直す必要があった。併し、戦後の我が国の指導層は「大東亜戦争」を自ら総括する事なく、だらだらとGHQ/SCAPの受け売りを続けて、国民に真実を教育し直す努力を怠ってきた。勿論、苦労して思い通りに洗脳を遂げた米国が「日本国民の洗脳からの目醒め」を簡単に許す筈もなく、日本政府が国民に真実を告げる事には強硬な圧力をかけてきていたであろう事は想像に難くない。


併し、戦後72年間という長きに亘って、米国の強圧に屈し続けたのは、情けないといえば情けない。米国の不興を買い、或いは弱者となったとはいえ日本人としての誇りを持って大国米国に対して喧嘩腰になってでも、日本は日本人だけで「大東亜戦争」を総括すべきであった。現在取り沙汰されている「改憲問題」などは、戦後の日本に少しでも勇気を奮い起こした気概ある指導者が居たなら、今更問題になる話ではない。


だがここで語りたいのは、「憲法問題」ではなく「大東亜戦争」が「侵略戦争」であったが否かである。私は断じて現在語られるような「侵略戦争」などではなく、追い詰められた末の「防衛戦争」であったと信じる。白人帝国主義国家の既得権益拡大にとって、目障りな有色人種の新参者、大日本帝国だけに対する排斥行動への抵抗であった。


帝国主義の善し悪しを現在の価値観で裁くのはやめよう。当時はそれが正義であったし、白人・支那人の帝国主義と、日本人の帝国主義は別物であった。アジアに於いては自力で独立国の地位を護ったのは唯一国、日本であった。シャムは国々のバランスの中で侵略の憂き目に遭わず、支那は広大な国土を惜しげも無く列強に割譲して、植民地化を免れていたとはいえ、ただ広いだけの不毛の地であった。


そういう惨めな境遇にありながらも、支那はアジア諸国とは一線を画し、常に白人側に着いた特異な国であった。アジアに在りながら支那にとってアジアとは、統治すれども仲間には有らずという下賤な地域であったのだ。況してや日本を認めるなど論外であったのだろう。支那はアジアと共に戦った事は一度もないし、これからも中華人民共和国がアジアと共に寄り添う事はない。


当時、日本に最初に敵愾心を向けたのは、白人国家の中で植民地分捕り合戦に出遅れていた米国であった。西へ西へと向かう「殲滅フロンティア」の行き着く先に日本が在った。


日露戦争後のポーツマス条約(1904年)により、日本は満州の長春から旅順までの鉄道権益を得た。 日本は南満洲鉄道株式会社(満鉄)を設立する。満鉄は鉄鉱、製鉄、電力、港湾、倉庫など様々な関連事業を持ち、日本の軍事、経済の要となった。この満鉄の権益を、米国の鉄道王ハリマンが半分寄越せと言ってきた。


日露戦争で甚大な犠牲を払って獲得した権益である。これを外交官 小村寿太郎が突っぱねた。恐らくこれが強欲な白人国家 米国の闘争心に火を付けた。…と言っても例えこの横槍を飲んだとしても、次の要求が矢継ぎ早にきたのは目に見えていた。日露戦争以降、日本は米国の「殲滅フロンティア精神」にとっては何れ潰すべき、ただの邪魔者であったのだから。


米国は、来るべき大日本帝国との戦争へ対処する為の米海軍の戦争計画である「オレンジ計画」(War Plan Orange)を策定していた。戦間期(1920年代から1930年代)に於いて米国が立案した、この「オレンジ計画」は1919年(大正8年)に非公式に立案され、1924年(大正13年)初頭に陸海軍合同会議(Joint Army and Navy Board)で採用されている。カラーコード戦争計画の一つであり、これ自体は交戦可能性のある全ての国を網羅してそれぞれ色分けされ計画されたもので、日本だけを特別敵視していた訳ではないとされている。


併し、他のカラー計画はともかく、日本を対象としたこの「オレンジ計画」が立案された年に注目したい。この1919年というのはパリ講和会議が開催された年であり、大日本帝国はパリ講和会議の国際連盟委員会に於いて人類史上初の「人種的差別撤廃提案」(Racial Equality Proposal)を主張した。これに対しては大英帝国の自治領であったオーストラリアや米合衆国上院が強硬に反対し、ウッドロウ・ウィルソン米合衆国大統領の議長裁定で否決された。


有色人種である日本人が白人列強側には予想もしなかった「人種差別撤廃」を訴えたのである。黒人奴隷制度を持ち、これから植民地搾取で国力をつけようと目論んでいた米国や、数百年に及ぶ植民地既得権を持つ欧州列強にとっては受け容れ難い事であった。日本以外の全ての参加メンバーであった白人たちには「人種差別撤廃」など論外であり、神が与え賜う自由と平等、博愛の精神は、白人の仲間内でのみ有効であった。


人種差別を当然視していた白人の帝国主義と、元々有色人種である日本人の帝国主義は全くの別物であった。英国は植民地インドに民族主義的で優秀な若者が育つ事を許さなかった。一説には優秀な若者は両手首を切断され、学業を禁止されたという。豪州では日曜日ともなるとアボリジニの女性たちがマスケット銃で岩山に追い立てられ、崖から墜落死する様を眺めながらフランス人たちが笑いながら酒を酌み交わしたという。白人にとって有色人種は人間ではなかった。(武田邦彦氏)


インドでは現地の有力者の姉弟と共に、稀に主人に好まれた奴隷が英本国への留学が認められる事もあり、英国の価値観を持った秀才に育てられた。若き日のマハトマ・ガンジーは英国留学で仏語を習い、バイオリンや社交ダンスを嗜んだという。日本が援助した本来のインド建国の父、チャンドラ・ボースより、ガンジーが持て囃されるのは、戦勝国の歴史にのみ陽が当たる好例であろう。


同じ帝国主義と呼ばれても、日本は将来的には対等貿易で互いに繁栄する関係を夢見て植民地経営を行ない、白人の植民地は徹底的搾取を旨とした。この日本の基本思想が「八紘一宇」「五族共和」であった。アジアを喰いものとしか考えない白人・支那人と、アジアと共に栄える事を夢見る日本との衝突は歴史の必然であった。


白人たちはアジアを我が物顔に侵略し、支那人は白人に見下されながらも白人側に付いて日本に敵対した。日本こそが唯一アジアと共に歩もうとした善良なる帝国主義国家であった。それが白人たちには癇に障った。凡ゆる不利益を押し付け、日本排斥に動いた。戦争に誘(おび)き出し、勝利が確定して尚、2種類の原子爆弾を〈実験と見せしめ〉の為に投下した。


米国にとっては広島、長崎への原爆投下は「生体実験」であった。米国が急派した医師・看護婦は「治療行為は一切せず」、ひたすら観察に徹したという。あの時の米国人たちは人間ではなかった。当然、敗戦国日本を裁く戦時臨時裁判も平等であるべき人間対象の体を成していなかった。西部開拓時代からの伝統的なリンチ(私刑)の集大成であった。インドのパール判事ただひとりを除いて、あのリンチを止めに入る保安官役は居なかった。


8月15日は、平和が齎された「終戦」記念日ではない。誇り高く、慈愛に満ちたアジアの盟主、日本が敗戦した悲しむべき日である。心に刻みつけられたこの日に、英霊に頭を垂れる事を、他国に非難されているうちは、戦争は終わったとは言えない。従って単なる「終戦」記念日ではない。追い詰められて止むに止まれず戦闘の火蓋を切った我が国の「敗戦」を記念する日である。現代日本人はそれとの自覚もないままに敗者の辱めを未だに受け続けているのだから。

現行 日本国憲法は「占領時統治法」である。「憲法」という名に騙されてはいけない


今年で「日本人が誇りを持つべき大東亜戦争」に惨敗してから72年目を迎える。敢えて「日本人が誇りを持つべき大東亜戦争」と書いたのは、戦後の日本人は皆、例外なく「先の大戦は日本が悪い戦争をして負けた戦争だ」と偽りの歴史を教えられて育ってきたからだ。占領軍(GHQSCAP)は、日本の教育や報道を戦勝国側だけに都合よく徹底的に〈検閲・統制〉したが、彼等が日本を去って65年にもなるのに、その後の日本人は偽りの教えを忠実に守って、日本人としての誇りを捨てて生かされてきた。


偽りを強要され真実を隠蔽された約7年弱のGHQSCAPの占領統治はとうの昔に終わっているのに、「敗戦利得者の弟子たち」が未だに多く残る政財界、教育界、そして敗戦と共に見事に「変節」して見せたマスメディア等、勇敢にも祖国の為に戦い、散華され、傷つき、或いは辛うじて生き残って帰還された先人たちにしてみれば「裏切り者」とも言える者たちが、今の日本の枢要な地位を占めているから、65年の歳月が過ぎても多くの日本人は「洗脳」から未だ解けていないままなのである。


この65年間は大和民族が一斉に思考停止した屈辱の歳月である。日本国民は誇りを捨て去り、何度も不要な謝罪を繰り返し、カネを毟られ、ただ只管(ひたすら)経済復興の名の下に金儲けに邁進してきた。最初の50年間は金儲けも上手くいったが、日本人の予想外の経済的成功を快く思わなかった戦勝国側、特に米国は何度もルール変更を迫り、日本の経済成長を挫こうと画策してきた。


敵国から一夜にして「宗主国」になった米国は、ビジネス分野で日本に敗れる度に、ルール変更を繰り返して、勝者の地位を手放さなかったのである。「属国」日本から搾取する為に、関税撤廃を迫り、構造協議を繰り返し、一方的に「年次改革要望書」を押し付けてきた。日本人は実に誠実に、不当な「年次改革要望書」に従った。小泉郵政改革も裁判員制度導入も全て「年次改革要望書」に沿った、改革などとは呼べぬ外圧に屈した変更である。ルール変更の典型的な例が、19859月、英国のプラザホテルで合意させられた金融政策「プラザ合意」である。


「プラザ合意」は、大東亜戦争に続く「第二の日本の敗戦」と言われている。当時は、日米貿易摩擦が激しく、日本は大幅な対米貿易黒字を出していた。一方の米国は、財政赤字に苦しみ、不況に喘いでいた。時のレーガン米大統領は、ヨーロッパを抱き込み「円高にして日本の貿易黒字を減少させよう」と画策した。レーガン大統領は当時の中曽根康弘総理大臣に接近してきて「ロンヤス」などと呼び合う蜜月関係を演出した。


これに気を良くした中曽根首相はレーガンの罠にまんまと嵌ってしまう。各国が協調して一斉に「ドル安、円高」に踏み切り、当時1ドル=250円だった円が、120円まで急落した。米国では、250万円で売られていたTOYOTAの自動車が120万円に値下げされ、25万円のSONYの高級テレビが12万円で叩き売られた。これが「円高不況」である。


自らが招いた結果に焦った中曽根首相は、大蔵省、日銀に国債の大量発行、金融緩和を要請せざるを得なくなった。これが「バブル経済」である。1990年、「土地取引の総量規制」に始まったバブル退治で、株価は3万円台後半から1万台前半にまで大暴落して、日本経済は破綻同然となった。「バブル崩壊」である。このバブル経済崩壊の深傷(ふかで)から日本は未だに立ち直れないでいる。


これまでも日本は米国の身勝手に振り回されてきた。米国は額に汗して真面目に働かなくても大成功できる賭博経済国家(金融資本主義国家)である。トランプ新大統領の登場で葬られたTPPは本来米国が主導して日本に強要してきたものであった。米国自らの選択で中間層が下層民になって這い上がれないという不都合が生まれ、彼等の不満を満たす為に、製造業を国内回帰させるとの空公約で生まれたのがトランプ大統領である。彼の要求は、米国の身勝手が剥き出しになるだろうし、厄介な事に根底には白人至上主義がある。


トランプ大統領の我儘は、これから日本が進むべき道の明らかな妨げとなる。日本の指導者はその点によくよく警戒する必要がある。このまま進めば日本は対米属国化の深みに益々嵌るばかりで、最終的には米国と中共とが繰り広げる大国のゲームの捨て駒になる可能性が大きい。米国に阿(おもね)るだけの外交政策を続ける限り、いずれ日本は米国に見捨てられる。狼ばかりの国際社会に裸同然の無防備で放り出されるのだ。


今、日本が進むべき道は、日本の身になって考えてくれる事など絶対に期待できない同盟国、米国の属国化を盤石にする事ではない。日本の事は日本が決める。この当たり前の事ができる国になる事だ。それは当然、米国からの自立を意味する。そこに辿り着く道標(みちしるべ)こそが、まやかしものでない「本物の日本国憲法」である。紛い物の「占領時統治法」の改正などでお茶を濁す事は許されない。改正するなら「明治憲法」改正である。


今、「日本国憲法」とされている「占領統治法」が制定されたのは1946年(昭和21年)113日である。ハーグ陸戦条約の付嘱書43条には、「占領者は、占領地の現行法律を尊重して、その国(占領地)の公共の秩序と生活を回復確保しなければならない」と明記されている。


「占領地の現行法律を尊重して」と書いてあるのに、GHQSCAPは占領地(日本)の最高法規たる「明治憲法」を無視して、僅か1週間ほどで素人集団が英文の「日本国憲法」なるものを勝手につくって、押しつけたのである。キャロライン・ケネディ元米国駐日大使は、201438日に以下の文章をツイッターに書き込んだ。

『ベアテ・シロタ・ゴードン日本国憲法に女性の権利を書き込みました』


この時は、世界女性月間という事もあってこのようなメッセージを書いたのだろうが、トランプ新大統領同様、余りにも拙劣で不用意な呟(つぶや)きである。「日本国憲法」を、護憲派は一応日本人が書いたという事にしている訳だが、ケネディ大使はそれを見事に否定してしまった。反日左翼のマスメディアは都合が悪いらしく、この駐日大使のTwitterを大きく取り上げず、殆んどスルーした。


憲法と書いてあるからと言って、所謂「日本国憲法」は憲法ではなく、単なる「占領時統治法」に過ぎない。「極東国際軍事裁判(東京裁判)」と呼ばせても、あれは公正な裁判などでは決してない。呼び方に惑わされるてはいけない。現在に生きる我々日本国民は、所謂「日本国憲法」誕生の経緯(いきさつ)、本質を確(しか)と見極めるべきだ。


例えば、今、「日本国憲法」と呼ばれているものには「緊急」という言葉が「参議院の緊急招集」ぐらいしか見当たらない。憲法と呼ばせながら、国家の有事を想定していないのだ。「占領時統治法」に有事はあり得ない。有事=クーデターであり「占領時統治法」に書き込む必要がなかったからだ。


国家が緊急課題に取り組まなくていい筈がない。主権侵害はもとより天変地異という緊急事態も、日本は何回も経験しているが、国の最高法規に「緊急」という言葉すらないから、その度におたおたしてきた。そんな「占領時統治法」をいつまでも有り難く押し戴いているから、日本は時の総理大臣の無能さ度合いで死傷者が増大する出来損ない国家なのである。


1952年(昭和27年)428日、発効

桑港条約(サンフランシスコ講和条約)

第一条【戦争状態の終了、日本国の主権承認】

a)日本国と各連合国間の戦争状態は、第二十三条の定めるところにより、この条約が日本国と当該連合国との間に効力を生ずる日に終了する。

b)連合国は、日本国及び、その領水に対する日本国民の完全な主権を承認する。


日本国が主権を回復した日は、1952年(昭和27年)428日とサンフランシスコ講和条約に明記されている。GHQSCAPが日本を去った日である。所謂「日本国憲法」は日本国が主権を持たない時に制定、発効されている。こんなものが「日本国憲法」である筈が無い。今、時々テレビに出てきて訳知り顏で憲法を論じる憲法学者は、全員使い物にならない「敗戦利得者」である。


憲法学者は所謂「日本国憲法」実は「占領時統治法」を飯の種にしている。「日本国憲法」を否定した途端に、大学教授のポストや、憲法学者の地位が持つ箔を失なう。だから彼等は皆決まって護憲派だ。精々頑張っても改憲派までが限界だろう。本来日本国が為すべき憲法改正の手順である「明治憲法改正」の過程に彼等を交えてはならない。「敗戦利得者」など碌な輩ではない。


日本人は、この65年間、無憲法のまま米国の庇護の下、独立国家を装ってきた。米国政府は日本が真の独立国家ではない事を知っているから、如何様にも傲慢になれる。日本政府と国民は、日本が独立国家であると錯覚していると何処かで何となく気づいているから、何をするにも腹が座らず、漲(みなぎ)る自信が生まれてこない。


このジレンマから脱出する為には正攻法である『明治憲法改正』を成し遂げるしかない。これこそ米国政府が最も恐れる事態であろう。これを口にした政治家は、米国の謀略で失脚させられる恐れもあろう。併し、一日も早く、これを自覚した政治家たちが現れ、一大勢力となってこの国を束ねる日を、一人の日本人として切に待ち望む。悠長に構えている時間が無い事だけは念を押しておく。

現在の日本は自国の防衛を日本だけではできない仕組みに置かれている。だからと言って米国に縋っていれば良いのか? 日本自らが自主防衛の道を歩む選択肢もまだ残されているのではないだろうか?》


日本人は米国に対して特別な友好感情を抱いているが、一方の米国は日本に対して親愛の情など持ってはいない。寧ろその逆で、今後の米国は日本にとっては警戒すべき要注意国であるといっていい。トランプ大統領が危険な米国をつくるのか、危険な米国がトランプ大統領を生み出したのか、と問われれば私は後者であると断言する。歴史的に見て米国は国内外で常に非情な戦争を繰り返してきた。国際社会の其処此処に意図的に紛争の種を蒔き、国内紛争を煽り、他国同士を争わせ、時には自ら参戦して繁栄してきた国である。


米国は177674日に英国から独立してできた白人の国であるが、その歴史は始まる前から常に弱肉強食を地でいく好戦的なものであった。そもそも米国とは、英国を始めとしたヨーロッパの白人が大挙して入植して出来た国であるが、先住民族であるアメリカインディアンを残酷にもほぼ殲滅させてしまった。その遣り方たるや非常に残虐なもので、後の西部劇などで描かれる「頭の皮を剥ぐインディアン」は真っ赤な嘘で「白人がインディアンの頭の皮を剥いだ」のである。インディアンの頭の皮にかけた報賞金はおよそ25ドルで、金額を明記した書類には、米国人が尊敬するリンカーン大統領の署名もある。また白人は人類史上初の細菌戦とも言える、天然痘菌の付いた毛布を何も知らない大勢のインディアンにプレゼントしたりもした。


ヨーロッパの白人たちは、人間狩りの如く拉致してきたアフリカ人を奴隷として売買して強制労働させて経済的に繁栄した。米国の白人たちも誇り高く奴隷には適さなかったばかりに滅ぼしたインディアンの代わりに、温順しいアフリカ人を奴隷として米国の経済発展の為に酷使し、ついこのあいだまで公民権すら与えず、現在もまだ差別を続けている。人種差別が当然の事として罷り通っていた白人中心の世界で、パリ講和会議の国際連盟委員会に於いて「人種差別撤廃」を提案したばかりに、非白人国家である日本は米国を始めとした白人宗主国たちを怒らせた。それが大東亜戦争の遠因と言われている。


現在の日本の周りは敵だらけである。支那人、漢民族は優れた側面もあるが、本質的には日本人には想像もできないほど残虐な民族である。チベット、ウイグル(東トルキスタン)に対しては、長年に亘る取り返しがつかないほどの非人道的な行為を続けて本来は独立国たる両国の歴史や文化・宗教・人権を踏み躙り続けている。南モンゴルも同化し、力のないブータンもじりじりと国境線を書き換えられている。もはや跡形もなく消滅、同化されてしまった満州国の事も忘れてはいけない。共産党の名の下に人権無視の独裁政治を続ける中華人民共和国は現在も覇権を唱え、南支那海を我がものとし、東支那海でも我が物顔で振舞う危険な国である。


北朝鮮は日本の統治が解かれた後は李朝に回帰して一部の支配層が大勢の国民を原始的生活に放置したまま、核戦力の開発を止めない、何をするか目が離せない危険な国である。韓国は日本の援助で表面的には先進国のように見えるが法の上に歪んだ国民感情が優先され、日本をひたすら憎み続ける、真実の歴史を受け止められない哀れな敵対国である。韓国は北朝鮮と同様、李朝の後進性を色濃く残し、日本をただひたすら恨み続ける心根の醜いケモノのような愚かな国である。


日本はこのまま米国に着いて行けばいいのだろうか? 故岡崎久彦氏は「日本人はアングロサクソンと上手く付き合っていた時に国が繁栄し、アングロサクソンに逆らった時は国が衰退した」という意味合いの事を著作で述べておられる。岡崎氏には失礼だが、僅か100年か150年の歴史をなぞればその通りでも、これからも連綿と続いていく我が国の歴史をそのように決め付けてしまうのは、敗北主義というものではないだろうか? 先の大戦の戦勝国側が自分たちに都合よくつくった戦後世界秩序の下、人種偏見はこの世から無くなりはしないが、その中にあっても誇りある日本人としての自覚を捨てて生きて行く事など許されはしまい。


親米保守は米国よりロシアを警戒するが、歴史的に観て日本に対する仕打ちを比べると、米国とロシア(旧ソ連を含む)のどちらが日本により理不尽な仕打ちをしただろうか? どちらがより日本人を殺戮しただろうか? 日ソ不可侵条約を一方的に破棄して、条約破りの卑怯な攻撃をされた事や、敗戦後にこれも国際法違反のシベリア等への抑留という武装解除した日本兵に対する強制連行、強制重労働など、日本人には忘れる事のできない卑劣な行為を強行し、現在に至るも旧ソ連の後継国ロシアは日本の領土を不法に占領している。併し、その旧ソ連よりも間違いなく米国の方が日本に対しては理不尽で残虐な仕打ちを計画的にしてきた。


米国は日本による真珠湾攻撃の37年も前に最初のオレンジ計画なる日本攻撃の具体的方法を計画していた。そして最終的には計画通りに日本を追い詰め、大東亜戦争を開戦させた。日本家屋専用に焼夷弾を開発し、200回にも及ぶ都市部絨毯爆撃で90万人以上の日本国民を焼殺し、2種類の原子爆弾の実験投下までして退けた。日本敗戦後は開戦前からの計画通り日本国を徹底的に弱体化させ、半世紀以上も航空機の製作さえ許さず、現在に至るも防衛的策源地攻撃能力を持たせまいとしている。日本の友人として、軍事同盟国として、自国の都合のいいように日本に折に触れあれこれ指図をしてくるのも米国である。親米保守に絶大な人気がある安倍政権は、本心こそ窺い知る事はできないが、その言動は完全に米国に丸め込まれている。日本は109年前に米国が計画した通りの国に成り下がってしまった。このような理解は歴史を巨視的に俯瞰しないと辿り着けない考え方である。


2年ほど前にネット上で「ジョセフナイ著『対日超党派報告書』そして日本は捨てられる」という米国政府の戦略文書を見つけて、私はその悪どさに驚き Facebook に投稿した事がある。幼少期より欧米文化に触れ、特に米国社会のダイナミズムや米国文化に憧れにも似た好感を抱いてきた私だが、歴史を勉強すればするほど米国の負の側面に気づかされ、Facebook に嫌韓的投稿と共に反米的投稿を続けてきた私としては、これは決定打であった。これこそが悪名高き「外交問題評議会 CFR」の本音なのだろう。米国ではトランプ政権が誕生し、白人としての醜いエゴを曝け出して顰蹙を買っているが、トランプ新大統領が見せてくれる米国は別に新しい米国でもなんでもない。本来の米国の一側面が現れただけである。


安倍政権はトランプ政権に擦り寄っているように見受けられるが、戦後72年間を無為に過ごしてきた日本政府としては、今は米国を頼るしかないのは仕方がないのだろう。戦後日本人の自業自得である。但し、米国支配層が日本をどのように観ているかは知っておく必要がある。《ジョセフ・ナイ著「対日超党派報告書」》を以下に転載する。


-------------------- 引用開始。

Bipartisan report concerning Japan

この米国政府の戦略文書は、かつてCIAを統括する米国大統領直属の国家安全保障会議NSCの議長で、同時にクリントン政権の東アジア担当者であり、後に安全保障担当の国防次官補であった〈知日派〉ジョセフ・ナイ氏により、米国上院下院の200名以上の国会議員を集めて作成した、対日戦略会議の報告書である。


ナイ氏は現在、米国の政治家養成スクール、高級官僚養成スクールであるハーバード大学ケネディ行政大学院の院長であり、そこから輩出された無数の政治家・行政マンの司令塔となっている人物である。この人物が〈事実上〉、米国の政策を起草してきた。


その内容は以下の通り。


1、東シナ海、日本海近辺には未開発の石油・天然ガスが眠っており、その総量は世界最大の産油国サウジアラビアを凌駕する分量である。米国は何としてもその東シナ海のエネルギー資源を入手しなければならない。


2、そのチャンスは台湾と中共が軍事衝突を起こした時である。当初、米軍は台湾側に立ち中共と戦闘を開始する。日米安保条約に基づき、日本の自衛隊もその戦闘に参加させる。中共軍は、米・日軍の補給基地である日本の米軍基地、自衛隊基地を「本土攻撃」するであろう。本土を攻撃された日本人は逆上し、本格的な日中戦争が開始される。


3、米軍は戦争が進行するに従い、徐々に戦争から手を引き、日本の自衛隊と中共軍との戦争が中心となるように誘導する。


4、日中戦争が激化したところで米国が和平交渉に介入し、東支那海、日本海でのPKO(平和維持活動)を米軍が中心となって行う。


5、東支那海と日本海での軍事的・政治的主導権を米国が入手する事で、この地域での資源開発に圧倒的に米国エネルギー産業が開発の優位権を入手する事が出来る。


6、この戦略の前提として、日本の自衛隊が自由に海外で「軍事活動」が出来るような状況を形成しておく事が必要である。

-------------------- 引用ここまで。


以上のように、米国は日本海の「パレスチナ化」計画を策定しており、米国は日本を使い捨てにする計画である。そして、この計画の下に自衛隊の海外活動の自由化「集団的自衛権」が歓迎されている。


上記の米国エネルギー産業とは、勿論、ロックフェラー=ロスチャイルドの事を指している。このロックフェラー=ロスチャイルドの利権の為に日本軍と中共軍に「殺し合いを行なわせる」。これが米国政権中枢の戦略文書に明確に書かれている。


なんという強欲で身勝手な同盟国であろう。国家とは国益を追求するものだが、併し、このような企てを国家が営む当然の行為と言って済まされるものだろうか。米国は世界各地の紛争にこのような身勝手な悪意を働かせて関与している。


日本の集団的自衛権を米国に悪用させてはいけない。厳格な運用規定を設け、悪用されない為のケーススタディーを幾重にも検証し、実際に訪れるであろう有事に備えるべきだ。そして何よりも、日本は自身で自国を護れる国にならなければいけない。集団的自衛権の行使容認は飽くまでも一プロセスとして理解し、米国に与えられた「平和憲法」が日本の存立を危うくするなら、そんなものはさっさと破棄して、明治憲法に則って時代に則した「自主憲法」に「改正」すれば良い。


反日左翼、在日韓国朝鮮人、韓国朝鮮系日本人、特亜三国、そして誰よりも米国が激しく反対するであろうが、日本人がこれからも日本人として誇りを持って生き残っていく為には、軋轢を恐れる事勿れ主義という国民性を勇気を持って捨て去らねばならない。


ジョセフナイ著『対日超党派報告書』。そして日本は捨てられる。こんな事を考えている同盟国に日本の命運は預けてはいられない。日本が生き残る為には「核武装を含む自主防衛の構築」への道を歩みだすしかないのではないだろうか?

これからの時代、国の命運を日米同盟のみに頼るのは愚かな事である


私は支那人や朝鮮人、特に朝鮮人の生き方が醜く過ぎて嫌悪する立場だから、ついついこのブログでも韓国や在日の負の側面を取り上げる事が多い。だが個人的な鬱憤ばらしと思われても困る。日本人が知っておくべき大事な事柄だと思うから真実を書き続けている。併し、日本の行く末を真剣に考えるならば、もっと広い視野に立って、国際社会全体を見渡してのバランス・オブ・パワーを考えないといけないのは言うまでもない。日本に一番影響力のある国は何と言っても米国である。米国の東アジアに於ける動向が即、日本の国運を左右する。


〈押し付け憲法〉を有り難く推し戴いている日本にとって、日米安保は現在は死活的に重要だが、だからと言って日米安保に安住してはいけない。日本は独立国なのだから、彼の英国の名宰相パーマストンが言ったように「永遠の同盟などない」という事を肝に銘じて、日本は「中共の脅威に対しては日米同盟だけが頼り」という状況を一刻も早く脱しなければならない。


然るに、先日マチス米国防大臣が来日して、「尖閣は日米安保第5条の適用範囲と明言してくれた」と日本政府もマスメディアも一様に安堵して見せたのは、特立国としては余りにも情け無さ過ぎる。私に言わせればマチス国防大臣が〈いの一番〉に韓国と日本を訪問したのは、「米国が〈核の傘〉で護ってやるから核武装など夢々考えるなよ」と言いに来たに過ぎない。トランプ大統領が選挙期間中に日本と韓国の核武装を容認するような事を口走ったから、核武装に走りはしまいかと釘を刺しにきたのだ。そんな事も解らないとしたら、日本政府もマスメディアもどうかしている。


日本は例え特亜三国や米国を始めとする国際社会から如何様な反対を受けようとも、〈核武装を含む自主防衛〉を実現しなければ、これから先の世界では生き残っては行けない。日本政府もマスメディアもこういう危機感が無さ過ぎるように見える。米国は尖閣だけではなく、例え日本全体を対象にした場合でも日本の為に、強大化した中共と戦争をする事など有り得ない。言い方を変えれば、米国は日本の為に自国の若者の血を流すなどという犠牲は絶対に払わない。トランプ大統領は明確に「アメリカ・ファースト」と言っているではないか。アメリカさえ良ければいいのだ。


某テレビ局に出演した元防衛大臣経験者や陸海空の元陸将、元海将、元空将の方々も口を揃えて「日米安保は矛と盾の関係だ」などと呑気な事を真顔で言っている。米国が「鉾」つまり攻撃を担当して、日本は「盾」つまり防衛のみに専念するという訳だ。〈特亜三国は例外なく日本を敵国認定していて、いずれの国も日本を直接攻撃できる足の長い地対地ミサイルを保有している〉というのに、日本だけが先の大戦での敗戦国ゆえ専守防衛などと言って特亜三国に直接届くミサイルを保持させて貰えないのだ。


こんな状況で防衛力だけに4兆円以上の血税を注ぎ込んでいていいのだろうか? 中韓北のいずれかの国が日本に向けてミサイルを発射した場合、〈それを撃ち落とせる保証が何処にも無いミサイルディフェンス能力〉はあるが〈策源地攻撃の手段を日本は保持していない〉。米国が反撃を拒否した場合は座して死を待つのみだ。こんな状態の国は独立国とは呼べない。独立した主権国家たるもの如何なる状況でも主権を護りきる能力を保持するのは当たり前ではないか。


だいいち国防長官であろうが大統領であろうが米国の議会が了としなければ日米同盟は発動されない。議会が中共と事を構えるのは承認できないという結論を出せば、米軍は(堂々と)日本を護らなくても、国際法上どこの国からも非難されない仕組みなのだ。米国大統領は日本を護る為に約束どおり中共と戦おうとしたが議会がそれを許さなかった。それで筋は通る。そして米国はいざとなれば間違いなく〈この仕組み〉を行使するだろう。


トランプ政権が果たして米国民にとって良い成果を上げられるかどうかは誰にも分からないが、トランプ政権の基本政策が『アンチ・イミグレーション、アンチ・フリートレード、アンチ・アライアンス』である事は種々の情報を総合判断すれば明確である。「反移民政策」は日本にとってはどうでもいい。「反自由貿易主義」には日本はかなり手こずるだろうが、交渉の仕方によっては何とか不利益を最小化できよう。どうにも手に負えないのが「反同盟主義」である。「反同盟主義」の下では日本はただの切り捨てるべきお荷物でしかない。


2010年の時点で、キッシンジャーの側近として働いていた実力者デイビット・ゴンパースはもう中共とは戦争はできないと結論づけている。米国の軍事費は約6,000億ドルである。その内1,000億ドルは中東に、1,000億ドルはヨーロッパに、3,000億ドルは更に中東と南アジア、北アフリカ、中南米に、残り1,000億ドルを西太平洋・東アジア・南シナ海に振り向けるとしている。2010年の段階で中共は南支那海だけに割ける軍事費が2,000億ドルに達し、このまま(真偽の程は定かでは無いが)毎年5%の経済成長を続けるとすれば67年後には中共が南支那海で使える軍事費は4,000億ドルに達し、米国と雖(いえど)も南支那海から引かざるを得ない。東支那海でも米中の軍事費の差は歴然である。


素人の私にでも解るこんな簡単な計算を、日本政府も外務省も理解できないとしか思えない行動をとっている。マスメディアなどは論外である。日米同盟の深化は当面は必要だろうが、精々あと10年もすれば日米同盟など賞味期限切れとなる。明々白々なこの事態に対処するには日本は「自主防衛」するしかないのだ。


米国議会が日本より中共を重要視する原因は軍事力の力関係だけではない。当たり前の事だが、米国では上下両院ともに議員たちは献金によって活動している。ところが2014年に1人の候補者への政治献金額上限を予備選挙と本選でそれぞれ2600ドルとする従来の規制には影響しないが、複数の候補者と政治資金管理団体への献金総額を48600ドルと74600ドルまでとしていた条項は廃止され、好きなだけ候補者や団体に献金ができるようになった。この無制限の大口献金先が所謂スーパーパックである。勿論、スーパーパックに大口献金ができるのは極限られた大金持ちだ。


現在の米国では総人口の1%が富裕層とされ、年間所得は平均230億円という。米国の優良企業トップ500社の会長ともなれば平均所得はおよそ30100億円にはなる。併し、上位500社の全ての会長の年収を合わせた額よりも、プライベイト・エクイティ・ファンドの上位25社の会長の平均年収の方が多い。プライベイト・エクイティ・ファンドの上位25社の会長の平均年収は一人300億円程度、トップクラスになると一人で45000億円も稼ぐ者がいる。


プライベイト・エクイティ・ファンド Private Equity Fund)とは、複数の機関投資家や個人投資家から集めた資金を事業会社や金融機関の未公開株を取得し、同時にその企業の経営に深く関与して「企業価値を高めた後に売却」する事で高いIRR(内部収益率)を獲得する事を目的とした投資ファンドである。


こういう超大金持ちたちはキャピタルゲインで稼いでいるから、中共との貿易が多くを占める米国経済は、中共との貿易が左右する株式市場の動向を気にする超大金持ちの献金で活動する政治家によって何事も決められていく。中共との戦争はキャピタルゲイン収益を下げるから、政治家は中共との戦争を許さない。米国議会が大統領が日米同盟を重視すると言っても、その言葉を空手形にしてしまうというのはこういう事である。


キャピタルゲインとは、株式や債券など、保有している資産を売却する事によって得られる売買差益の事。


核武装を含む自主防衛に舵を切る為に日本に残された時間は非常に少ない。猶予期間は精々ここ10数年といったところだろう。現行の〈占領時統治法〉とも言える「日本国憲法」が国の存亡を脅かすならば、そんなものは破棄して、まともな独立国に相応しいものをつくればいい。「国滅びて憲法残る」では困るのだ。日本が置かれている理不尽な状況と国際情勢の厳しさを理解し、真の独立国になるべく計画的に迅速に行動するまともな政権の誕生を望む。

日本は長年、朝鮮民族の嘘、捏造に悩まされてきたが、彼等の虚言癖はもはや病気と思って諦めた方がいい。嘘つきな国とは付き合わない事、嘘つきな在日には帰国して貰おう


朝鮮民族は世界でも稀な〈嘘つき民族〉である事に異論を挟む余地はあるまい。実際に韓国に於ける「嘘つき犯」の高い発生率を統計数字で確認してみると。 代表的な「嘘つき犯」とされる「偽証、誣告(ぶこく)、詐欺犯」の発生率が日本に比べて極めて高い事が分かる。


少々古い統計だが、2,000年の具体例では、韓国で偽証罪で起訴された人員は1,198人である。それに対して日本は僅か5人で人口比を考慮すれば、可罰性のある偽証犯行の発生率は韓国は日本の671倍に達する。韓国で誣告(ぶこく)で起訴された人員は2,965人であり、日本はたったの2人。人口比を考慮すれば、可罰性のある誣告犯行発生率は日本の4,151倍に達する。(誣告とは、嘘で相手を貶める行為の事)。また韓国で詐欺罪で起訴された人員は50,386人であり、日本は8,269人。人口比を考慮すれば、可罰性のある詐欺犯行発生率は日本の17倍となる。(最高検察庁発刊「検察年鑑」「犯罪分析」、最高裁発刊「司法年鑑」、日本法務省発刊「検察統計年報」より引用)


嘘はいけない事だと何度戒められても改善しない国は、幾ら進学率、国民所得が高く、経済的に先進国の仲間入りができたとしても、精神が壊れた国であり、一流国家と評価する事はできない。


韓国の「嘘」を箇条書きにして行ったらキリがないが、代表的なのは「捏造性奴隷」に代表される「日本人による朝鮮人強制連行」だろう。「慰安婦」については別稿でも度々述べているので、今回は「強制連行」に絞って検証していきたい。NHKの在日キャスター大越健介氏や在日の反日活動家辛淑玉氏は公共放送を通して「在日は強制連行されてきた」という主張をしている。


そこで、素朴な疑問を投げかけてみたい。〈戦後72年も経過しているのに〉、あなた方の母国はなぜ自国民の返還請求をしてこないのか?  あなた方の母国はなぜ在日問題を取り上げないのか?  あなた方はなぜ母国に助けを求めなかったのか? なぜ自分達で帰国事業を立ち上げなかったのか? 自分たちだけでは金銭的負担が大きいと言うのなら、日本政府に対して帰還事業を提案しなかったのはなぜか? 愛する母国が苦しんでいた朝鮮戦争の時、帰国して戦わずに母国を見捨てたのはなぜか? 大嫌いな日本に72年間も居座っているのはなぜか?  在日韓国朝鮮人について、韓国の歴史教科書に記述がないのはなぜか?


まだまだあるがこの辺にしておこう。本当に強制連行されて来たのならば、まともに答えて欲しいものだ。辻褄の合う答えができる訳がない。「朝鮮人強制連行」という言葉は朝鮮総連の活動家によって創作された。最初に「朝鮮人強制連行」という言葉が使われたのは、在日朝鮮人、朴慶植(パク・キョンシク)氏の著書「朝鮮人強制連行の記録」(未来社1965年)である。


朴慶植氏は、小学館の「日本大百科全書」の中の「朝鮮人強制連行」という項目の執筆も担当した。その中で朴慶植氏は、「朝鮮総督府の官公吏・警察官および会社労務係らが一体となって暴力的に各事業所に強制連行した。それらは割当て動員数を満たすため昼夜を分かたず、畑仕事の最中や、勤務の帰りまでも待ち伏せして無理矢理に連行するなど『奴隷狩り』のような例が多かった。(中略)陸軍慰安婦として数万人の女性が女子挺身(ていしん)隊の名の下に狩り立てられた。」などと記述している。


朴慶植氏は数万人としているのに、現在の韓国政府と関連活動団体は慰安婦として強制連行された「朝鮮人少女を20万人」に増加させているのだから手に負えない。

未来社も平凡社も日本の会社でありながら、こんな嘘っぱちを公然と出版したのだから罪深い出版社である。罪深いといえば先ず第一に朝日新聞を思い浮かべるが、その朝日新聞でさえ過去に以下のような記事を掲載している。


1959713日、朝日新聞は次のように報じた。

「戦前(昭和14年)に日本内地に住んでいた朝鮮人は約100万人で、終戦直前には約200万人となった。増加した100万人のうち70万人は自分から進んで内地に職を求めてきた個別渡航者と、その間の出生によるものである。残りの30万人は大部分鉱工業、土木事業の募集に応じてきた者で、戦時中の国民徴用令によるものはごく少数である。(中略)終戦後、昭和208月から翌年3月まで、希望者が政府の配給、個別引き上げで合計140万人が帰還したほか、北朝鮮へは昭和213月、連合国の指令に基づく北朝鮮引き上げ計画で350人が帰還するなど、終戦時までに在日していた者のうち75%が帰還している。戦時中に来日した労務者、復員軍人、軍属などは日本内地になじみが薄いために終戦後、残留した者はごく少数である。現在、登録されている在日朝鮮人は総数61万人で、関係各省で来日の事情を調査した結果、戦時中に徴用労働者としてきた者は245人に過ぎず、現在日本に居住している者は、犯罪者を除き、自由意志によって残留した者である。」


朝日新聞は上記の記事を現在も訂正していない。新聞社にしてはお粗末な数字で、朝鮮人密航者には一切言及していない記事だが、要するに、在日たちは「強制連行されて来た」と嘘をついて〈被害者〉を装って日本に居座っているのである。どうもこの〈被害者〉を装うと言うのが朝鮮民族の得意技のようだ。日本が大東亜戦争に敗戦した直後には、朝鮮半島でも日本でも、朝鮮人は宛(さなが)らケモノのような乱暴狼藉を働いた。これらは数々の証拠により史実として確定させて良いだろう。要するに朝鮮人は被害者などではなく、一貫して〈加害者〉なのである。私に言わせれば母国に住む韓国人も、在日韓国朝鮮人も、薄汚い『被害者詐欺』の実行犯である。


タチの悪い事に韓国政府が一貫して自国民の受け入れを拒んでいた事が、2,009212日に韓国政府が公開した外交文書で明らかになっている。日本政府が1,970年代後半、日本で犯罪を犯した在日韓国人を韓国に強制退去させようとしたところ、韓国政府が受け入れを拒んだのだ。その外交文書によると、韓国政府は「韓国に生活基盤がない」などとして強制退去対象者20人の受け入れを拒否した。在日韓国大使館は787月「日本政府が北朝鮮に送還する事を暗示した」と分析し、「日本との協議で1人の受け入れを決めた」と韓国外務省(現外交通商省)に報告した。だが同省は、「受け入れられない」と大使館に再協議を指示したとされる。韓国政府は飽くまでも在日は要らないと言っているのである。 


元大学教授で国会議員の経験もある田嶋陽子氏は「日本人が朝鮮人を拉致したから、北朝鮮が真似をして日本人を拉致した」などと酷い発言をしている。田嶋氏は日本の歴史を知らな過ぎる。こういうものを識らない不勉強で非常識な人が大学教授や国会議員になれてしまう日本社会はどう考えてもおかしい。


日本が大東亜戦争に敗戦した直後の1945年、日本には、朝鮮人が約200万人も居たが、翌年の1946年には60万人にまで減っている。単純計算で約140万人は総て帰国した事になる。朝鮮総連は、1959年から帰国運動を大々的に行なっており、それによって約10万人が朝鮮半島に帰国した。併し、朝鮮半島の経済状況が悪かった事もあり、その後の帰国事業は捗々(はかばか)しく進まず中断した。するとそのまま日本に住み続けたい在日は、日本に居座る為の理由が必要になった。その時につくられた言葉が「強制連行」なのである。在日がつくりあげた嘘は「善良な朝鮮人が農作業中などにトラックに無理やり詰め込まれて日本に拉致された」という創作なのである。


全く卑劣な事に在日たちは、「強制連行」が事実無根の嘘である事が知れ渡ると「強制連行」とは「戦時中の徴用」の事であると知らぬ間に定義を変更し、トラック連行説との違いを曖昧にする為に「強制徴用」という言葉を新たにつくりあげた。「慰安婦(高給取りの追軍売春婦)」を「性奴隷」に仕立て上げ、「朝鮮人少女が20万人も日本軍によって強制連行された」と騒ぎ立てた後も、どうやら「強制連行」の証拠が見つからないらしい、と知ると「女性の普遍的人権」と論点を摺り替えたのと同じである。韓国人とはどこまで行っても『被害者』の地位を決して手放さない『嘘つき民族』なのである。

韓国という国は、暇さえあれば日本に難癖を付け、謝罪とカネを要求しようとする。今回は、「慰安婦問題」「徴用工問題」などで、事実無根の感情論だけで不当な成果を上げてきた韓国が、正攻法で攻めたのでは国際社会では勝てないと学んだ失敗例を検証すると同時に、望ましい日本側の対応について考えてみる


20011617日、米ボストンのシェラトンコマンダーホテルで、ハーバード大学のアジアセンター主催で「日韓併合」についての国際法の学術会議が開催された。この会議は韓国政府傘下の国際交流財団が財政的に支援し、韓国の学者たちの主導で準備された。ハワイと東京で2回の討論会を開いたのに続き、今回は日・韓・米のほか英・独の学者も加え、謂わば最終結論を出す総合学術会議であった。


韓国側は勿論、国際舞台で「日韓併合不法論」を確定しようと初めから企図し、その為に準備を整え、この国際学術会議に臨んだのであり、この会議の結論を以って日本に対する謝罪と補償の要求の根拠にしたかった事は明白であった。


日本からは海野福寿明大教授や笹川紀勝国際基督教大教授、原田環広島女子大教授ら5人が参加したが、海野教授の「不当だが合法論」や笹川教授の「不法論」など日本側の見解は別れていた。こういった政治色の強い国際会議で日本側に韓国の主張を支持する学者が参加していたのには驚く。こういう会議の人選は、どこで誰が決めるのであろうか? 日本人は『東京裁判史観』に捉われた戦後教育を受けて、故なき贖罪意識を持っている人物が多く、この点は充分に配慮して人選すべきであろう。


韓国側は先ず、如何に日本が不法に朝鮮を併合したかという事を主張した。ところが、国際法の専門家で英ケンブリッジ大学のJ・クロフォード教授が〈強い合法の主張〉を行なったのである。それは「自分で生きていけない国について周辺の国が国際秩序の観点からその国を取り込むという事は当時よくあった事であって、『日韓併合条約』は国際法上は不法なものではなかった」という主張であった。


当然、韓国側はこれに猛反発し、「日帝に強制された」といういつもの主張をした訳だが、同教授は「強制されたから不法という議論は第一次大戦(191418年)以降のもので、当時としては問題になるものではない」と一喝したという。


韓国側は「条約に国王の署名がない」事などを理由に「不法論」を主導している李泰鎮ソウル大教授はじめ全員が「不法論」で会議をリードしようとした。併し、併合条約に国王の署名や批准がなかった事についても、国際法上必ずしも必要なものではないとする見解が英国の学者らから出されたのである。


日本の原田教授は併合条約に先立ち日本が外交権を掌握し韓国を保護国にした日韓保護条約(1905年)について、皇帝(正確には被保護国の国王)の日記など韓国側資料の「日省録」や「承政院日記」などを分析し、高宗皇帝は条約に賛成し、批判的だった大臣たちの意見を却下していた事実を紹介し注目された。


日韓両国の間では、これまでも歴史問題を巡って様々な論争があったが、「日韓併合」が不法だったか否かという論点で、このような国際会議が持たれた事は一般には意外と知られていない。例えば、韓国側は今でも「日韓併合」は不法だったと言い、これを学会では「日韓併合合法不法論争」と評しているという。


「日韓併合は不法だ」という意見を持つのは韓国の自由だが、現在も韓国から日本には「日帝強占」だとか「人類史上稀に見る過酷な植民地支配」などという決め付けた言葉が浴びせられている。この国際会議の結論が日本国内に周知されていない為、日本の外務省は韓国に言葉すら返さず、文科省に至っては中学校歴史教科書の「日本は武力により朝鮮を植民地支配しました」などという間違った記述を認可している。


こういった「重要な国際学術会議に臨む際の日本政府の不関与方針」、または「学会側が外交問題に発展しうるという政治的重要性を認識していない為に政府に報告しない」などの日本側の外国政府に対するバラバラな対応は問題である。


この会議に出席した県立広島大学の原田環教授が、この点に関して注目すべき実証的研究成果を上げた。「青丘学術論集」という論文集の2004年の第24集に掲載されたもので、「第二次日韓協約調印と大韓帝国皇帝高宗」という題の論文である。


この論文によれば、「第二次協約の調印の時に高宗という王と、その周りに5人の大臣たちが居たが、その5人の大臣たちが、全て終わった後に王に上奏文を提出した。」その史料はこれまで埋もれていて、研究された事が無かったのだが、原田教授はそれを初めて評価され、「同協約の締結に関して韓国の高宗皇帝が、日本側の協約案を修正し調印する方向に、則ち交渉妥結という事で一貫した行動をとった」という事を実証するものであった。


従って、「第二次日韓協約は韓国の高宗皇帝の意図に沿って行なわれた」ものだったという事が分かってしまったのである。これは朝鮮史研究上の非常に大きな成果であって、これからはこの線に沿って研究が行なわれていくのが望ましい。韓国側にして見れば甚だ不利な研究成果が出された訳で、現在の韓国政府は上述の国際学術会議は無かったかのような対応をとっている。日本政府、外務省はこの国際会議の成果を、対韓外交に積極的に活かしていくべきだろう。


「日韓併合」については韓国や北朝鮮から今なお執拗に「不法論」が出され、謝罪や補償要求の根拠にされている。「日韓国交正常化」の際も激しく対立したが、合法・不法の結論は出さず「今や無効」との表現で国交正常化(1965年)に漕ぎ着けた経緯がある。


韓国はこの時、「第三国が入っての国際会議では、自国に100%有利な成果が上げられるとは限らない」という現実を学んだ。だから、「慰安婦(高給取りの追軍売春婦)」を「性奴隷少女と捏造」したり、「徴用工」を「強制連行された奴隷的労働者」と呼び変えたりする時に、第三国の学者を交えての国際会議など絶対に開催しなくなってしまった。


韓国にしてみれば、在りもしない証拠を要求される学術会議などを開催されては、嘘をつき通す事ができなくなってしまうし、わざわざ会議など開かなくても、「国際社会に感情論で声高に訴え続ければ日本政府は謝罪し賠償金を払う」という事を学んでしまった訳だから、今更、学術的裏付けなど必要ないのである。


韓国は、今では上記の国際学術会議での結論など無視して国際法に則った「日韓併合」を「人類史上稀に見る過酷な植民地支配」と言い続けた事により、嘘が恰(あたか)も真実になる事を学んでしまった。だから、次々と妄想に基づく捏造を生み出し、後は日本政府を国際社会で責め立てればいいだけの話である。そしてそれを着実に実行している。


日本の教育界もマスメディアも今では平然と正当な「日韓併合」を自ら「武力による植民地支配」と言い、国民にそのように教育し、報道している。韓国に限らず、日本は反日国(特に特亜三国)に対して戦略が無いと言われるが、実際その通りである。


一例を挙げれば、旧日本軍は大東亜戦争に敗れて各地で武装解除された。支那の地に於いても同様であり、武装解除された以上、日本軍が所持していた「武器弾薬・兵器類」の管理責任は戦勝国である中華民国政府に帰属する。併し、中華民国は国共内戦で中華人民共和国に敗れて台湾に敗走した。


常識的には、中華民国が逃げる時に放置していった「武器弾薬・兵器類」の管理責任は中共政府に受け継がれたと考えるか、放置して行った中華民国を追及すべきものである。併し、中共政府は日本軍による遺棄化学兵器と決めつけ、(恐らくダメもとで)その処理費用として日本政府に総額60兆円の請求をしてきた。自民党の麻生政権時は筋違いな中共の要求を毅然と拒否した。


併し、その後折悪しく民主党が政権を執り、その愚昧さに付け込んだ中共は根拠なき莫大な「遺棄化学兵器処理費用」を再び民主党政権に請求してきた。中共の予想通り民主党政権は、異常に膨大とも言える請求額をそのまま受け入れてしまった。国際法の知識がある民間識者でもついていれば、こんな無駄な出費は避けられていた筈である。


学術研究と政治外交は別物である。その方が望ましいに決まっているが、外国勢はそんな綺麗事を実践してはくれない。従って、今後は日本も外国勢の不当な抗議内容、補償・賠償要求には官民一体となって検証に当たり、論理的に必要がないと判断されたものについては毅然と撥ね付ける賢い対応が必要である。今後、官民協力の必要性は益々高まってくる事が予想される。日本政府が民間の知識を積極的に有効活用する事を望みたい。


--------------------

参考資料:産経新聞(2001.11.27

古田博司氏著『東アジア「反日」トライアングル』文春新書

惰眠を続ける日本国民も本当の近現代史を知れば、日本ほど素晴しい国はないという事に気付くだろう


朝日新聞は「慰安婦問題」の虚報が知れ渡り、今では随分と経営が苦しいと聞くが、まだまだ「新聞は朝日しか読まない」と言う『東京裁判史観』以外は認めないと言わんばかりの反日左翼・お花畑の住人はこの日本に大勢いる。


これは、GHQSCAP(連合国最高司令官総司令部)が、嘗て世界で初めて、そして世界で唯一、有色人種の身でありながら白人宗主国家群に人種平等を諭し、本格的に白人に刃向かった日本を、二度と立ち上がらせない為に弱体化させようと日本政府とマスメディアを飼い慣らし、国民を真実の歴史や正しい情報から遮断し、悪意ある『東京裁判史観』に沿った虚構の歴史を教育し、報道してきた事が原因である。


愚かにも、朝鮮民族の如き低劣な民族は、日本人と共に日本人として戦い、日本人と共に日本人として敗戦しながら、日本国の敗戦の混乱に乗じて、GHQSCAP の敗戦国統治の為の分断工作を理解する認識力も無く、D・マッカーサーの「朝鮮人奴隷解放」との意図的な事実誤認の宣言に乗じて、恰(あたか)も朝鮮民族が日本により奴隷扱いされていたかのような振る舞いをして、現在に至るも偽りの被害者を演じ続けている。


北朝鮮は、一部の特権階級が多数の国民を原始人同然の境遇に放置し続けた惨めな李朝時代に回帰し、韓国は、痛くもない足を引き摺って哀れみを乞い、謝罪とカネをタカル乞食国家に成り下がっている。それは哀れなる民族の性であるから日本人には如何とも仕難いが、朝日新聞を始めとした偽善的反日報道を常とするマスメディアが、乞食国家のお先棒を担ぐのをこのまま放置してはいけない。


政府やマスメディアが国民から真実の情報を遮断しているという好例が、一連の福島原発事故報道などに如実に表れている。東京電力福島第一原発の汚染水問題については、マスメディアは連日「これまでに10兆ベクレルの放射性物質が排出された」などと大袈裟に危機感を煽っていた。併し、それがWHO(世界保健機関)の飲料水の水質基準の僅か500分の1に過ぎないといった、最も国民に重要な「健康にどのくらい影響があるのか」という数値や科学的根拠をマスメディアは伝えようとしなかった。


そもそもあの大事故は予測不可能な自然災害が原因で起きたものだ。併し、マスメディアは、政府や東電の対応や体質を一方的に隠蔽体質などと批判するだけで、前向きで建設的な提案は一切しなかった。現在のマスメディアは反日が身に付いた偽善的左翼と在日枠で入社してきたクズたちにより、己れの存在目的を見失っている。


島根県松江市教育委員会が公立小中学校に置かれた漫画「はだしのゲン」の閲覧制限を要請したのに対し、左翼活動家たちが騒いだだけで、それが撤回された件も酷かった。マスメディアは反日左翼活動家たちが「表現の自由や知る権利に関わる重大な問題だ」と興奮気味に批判した事実は報道したが、原作そのものの問題の箇所を具体的には報じなかった。


私も全てを読んだ訳ではないが、問題の箇所には一応目を通して実感した事は、「あのように日本人を愚弄し、貶めるような漫画を学校に置いたのがそもそもの間違い」であると日本人としては強い違和感を感じた記憶がある。だいいち史実を間違って描いている時点で学校に置く事は児童にとって害毒以外の何物でもない。


この問題のそもそもの発端は、松江市教育委員会が20128月、市民から「はだしのゲン」の後半に、資料の引用なしでの残忍な描写箇所があり、誤った歴史観を子供に植え付けると、学校の図書室から撤去を求める陳情があった事だ。あのような漫画を学校の図書館に置くなど、大方 GHQSCAP が誕生させたといわれる左翼かぶれの反日団体、日教組組員の教育破壊工作の一環だったのだろう。


「はだしのゲン」には、日本軍による支那での蛮行の場面が描かれているが、昭和12年(1937年)に、北京の北方で起きた中国国民党保安隊による日本人大虐殺事件「通州事件」の犯人をそっくりそのまま逆さまに描いているとしか思えない内容である。そういった中国共産党の一方的なプロパガンダに止まらず、日本国民とは思えない昭和天皇への批判や恨み言も次から次へと登場する愚劣な漫画である。表現の自由や知る権利を語る前に、教育的見地からあのような邪(よこしま)な漫画は即刻廃棄処分にすべきである。


そもそも反日左翼や日本に怨恨感情しか持たない在日韓国朝鮮人たちの言う「言論の自由」とは、日本人を貶める為の自分たちだけの方便に過ぎず、自分たちに向けられた批判には「言論の自由」を一切許そうとはしない。全ての人間を対象に普遍的に享受されるべき「言論の自由」を、自分たちだけで独り占めしようとの反日左翼・在日たちの身勝手は今の日本に蔓延る悪しき風潮である。


マスメディアの多くが自虐史観に満ちているのは、戦後の GHQSCAP の占領政策に原因があると言われているが、他者のせいにする前に戦前戦中とは一変して日本政府批判の立場にポジションを変えたマスメディアには先ず「恥を知れ」と言いたい。自己保身の為に容易く変節したマスメディアには先ず自己総括が必要だったのではないか?


GHQSCAP は日本が再び強国となって、都市部絨毯爆撃や二種類の原子爆弾実験投下に対する米国側の戦争責任を問わないように、マスメディアを利用して「日本は昔、アジアの人々に悪い事をした」と洗脳した。戦前戦中は戦争を煽っていたマスメディアは戦後、戦犯に問われる事を恐れて GHQSCAP に迎合した恥ずべき過去を総括する事なく自分たちは最初から正しかったかのような態度を取り続けてきた。それは偽善ではないのか?


GHQSCAP の手先となり、新聞や放送、出版などの統制をしていた日本人検閲官らは、その後、マスメディアや官界、教育界などに入り込み、自分は裏切り者であるという事実を胸に秘めて日本中に自虐史観を広めていった。よく「日本人の敵は日本人」と言うが、日本ほど売国奴が多い国も珍しいのではないか。彼等は歴史を捻じ曲げ、祖国日本を貶める反日集団がこうして出来上がっていった。


そして現在は、そこに情報戦・謀略戦に長けた中共や韓国・北朝鮮の工作員が入り込んでいると見て先ず間違いない。不当に日本に居座り続ける在日韓国朝鮮人たちの役割も大きいだろう。


日本人は敗戦後、先人が血の滲むような努力で築き上げてきた民族の誇りと自信を GHQSCAP の悪意ある占領政策で徹底的に葬られてしまった。そして、民主党(現民進党)政権の誕生で日本弱体化計画は最終段階まで進んだかに見えた。ところが、安倍政権が誕生した事で日本はギリギリのところで踏み留まった。安倍政権にも危うげなところはあるが、これ以上、日本を内部崩壊させる動きを許す訳にはいかない。


未だに『東京裁判史観』により史実が捻じ曲げられ、正しい歴史を語る事すら憚られる風潮に危機感を募らせているが、惰眠を続ける日本国民も本当の近現代史を知れば、日本ほど素晴しい国はないという事に気付くだろう。これ以上、反日勢力の謀略に騙されていてはいけない。

韓国人に「日韓友好」の国民感情など初めから存在し得ない。「日韓友好」は虚しいだけの日本人の片思いに終わる


総ての日本国民は一度でいいから「翻訳された韓国の歴史教科書」を読んでみるべきだ。日本人は徹底的に冷酷非情な〈悪魔〉として描かれている。近代日本は朝鮮に対して〈殺戮と収奪のみを行なった〉とされている。そこでは敗戦後の日本の平和的な国際貢献や、特に韓国への経済援助などは全く無視されている。韓国政府の自国民に対する悪意に満ちた日本悪魔化の洗脳工作は徹底している。韓国の国史教科書の内容を知ったら、『東京裁判史観』から脱却できない日本政府の教育行政でお花畑の住人に育てられ、在日汚染されたマスメディアが垂れ流す韓流ドラマなどを普段から観せられている日本人は驚愕する事だろう。


韓国の教育内容を知れば普通の感覚を持った日本人なら、韓流ドラマも日本に出稼ぎに来る韓国アイドルも相手にしたくなくなるだろう。韓国では総ての子供たちは真っ新(さら)の状態から〈日本は悪魔〉だと徹底的に洗脳されて育つのだから、その実態を知ったら流石のお人好し日本人も異常に育てられた韓国人を恐れるようになる。生まれた途端から絶え間なく続けられた強烈な反日教育で育てられた韓国人に「日韓友好」の感情など育つ訳がない。「日韓友好」など所詮は日本人の片思いに終わる。嘗て、日本も戦時中には〈鬼畜米英〉などと自国民にプロパガンダをしたが、韓国が建国以来続けている捏造プロパガンダ教育は過去の日本の比ではない。正に〈常軌を逸した洗脳教育〉である。


韓国の国史教科書の殆んどが日本の悪事に割かれる。自国の歴史を憎っくき日帝無くしては語れないというのも哀れなものだ。だから韓国人の世界観は大人になっても執拗に日本に密着してくる。韓国人のアイデンティティには悪魔日本が必須要素なのだ。加害者日本がいるから被害者韓国が成り立つ。韓国の歴史は真実とはまるで逆さまに描かれている。教科書では日韓関係を〈絶対的な悪と絶対的な正義〉としてしか描かない。日本憎しの教科書は何も国史(歴史)教科書だけではない。国語も音楽も教科書には必ず〈日本の悪事〉や〈竹島の歌〉などが登場するから、普通の韓国人は心底日本を憎むように育ってしまう。


独裁者、李承晩初代韓国大統領は数々の自国民虐殺行為を行なった。李承晩は自身の犯罪を徹底的に隠蔽し、それに代わる悪役として国民が日本を憎むように仕向ける必要があった。大韓民国建国以来の69年間に亘る偽りの洗脳教育で浸透した反日感情は、本当の日本の統治時代を経験した世代が減っていくに従って更に反日度合いを益々強めていった。真実を知らない若い世代になればなるほど強烈な反日教育を妄想で膨らませて、反日自家中毒に冒されている。


そんな反日国民がマスメディアに就職して、植え付けられた敵愾心に満ちた反日感情に左右された報道をするものだから、韓国の国民は学校を卒業して社会人になっても反日にしか接する機会がない。テレビでは常に反日ドラマが流され、韓国は偉大な国、日本は悪魔の国、という情報しか国民には与えられない。こうして捏造プロパガンダが韓国人の精神の深いところに刷り込まれてしまう。


韓国とは国家的に日本への憎悪と侮蔑感情を植え付ける洗脳教育を続けたなれの果ての〈精神異常者の国〉なのである。然も、史実に反する妄想史観を「正しい歴史認識」と称して事ある毎に日本人に強制しようとする。国を挙げて建国以来すべての政権が〈史実を逆さまにして洗脳教育してきた〉訳だから、これはもう理屈を超えた〈信仰の領域〉に達している。今更、韓国政府が正しい本当の歴史に基づいた政策を実行しようものなら国民が許さない。韓国の反日は完全に〈カルト的信仰〉と化してしまった。


そう、韓国は〈国全体が反日カルト教団〉なのである。だから一部の日本人が正しい歴史観を主張しても感情論で猛反発するだけで不毛な神学論争が延々と続くだけで、韓国人は一切聞く耳を持とうとしない。日本に生まれた在日二世も韓国学校で民族教育を受けるから、頭の中身は同じだ。普段の平和的な日本人の生活を目の当たりにしながらも、刷り込まれた敵愾心は揺らがない。海外留学などで、韓国とは異なる視点からの歴史を学ぶ機会を得ても、反日憎悪だけは無くならない。


韓国を友好国だとか、価値観を共有するパートナーだとか言っている日本人は、余程の無知かお人好しのお花畑の住人で、そのままの認識で韓国人と深く接しようものなら大火傷を負うだろう。ついこの間までは日本政府も「韓国は価値観を共有する重要な隣国である」などと愚かしくも真顔で表明していたが、最近では内閣府や外務省のHPからもこの表現は削除された。


実はとうの昔に反日カルトに気づいていた日本政府も流石にこのままではまずいと思ったのだろう。韓国という国は地球上で最も非友好的で、日本とは歴史的価値観が逆さまな国なのである。「パチンコ議連」や「日韓友好議員連盟」の政治屋たちは、目先の利権に目を眩ませて、韓国の本質から目を背けたまま韓国議員団と友好的に会合を開いたりしているが、どんな愚か者でも韓国人の本質に気付かぬ筈はない。韓国人が歴史問題で興奮しないように細心の気配りをしながら付き合っているのだ。これらの政治屋たちに愛国心などない。韓国がらみの利権に目を眩ませて居るだけだ。


朴槿恵大統領の失脚で今や親北・反日・反米の韓国の国会議員たちは政治の混乱に乗じて、やりたい放題の事をやり始めた。今の韓国は国際環境の畝(うね)りとも言える大きな変化に気づきもせず、国家としての末期的症状を露呈している。日本に統治される前の原始人の本性を剥き出しに、慰安婦問題を蒸し返し・徴用工問題・竹島問題・日本海呼称問題を持ち出して反日を叫び、米国に対しても「高高度ミサイル防衛網(THAAD)」の配備取り止めを打ち出してきた。国家間の約束など守る国ではない。朴槿恵政権のあとを継ぐ政権は極左・親北政権であろうから、韓国はそれで終わる。


そもそも、日本人の考える日韓友好と、韓国人の考える韓日友好では、大きな隔たりがある。日本側は対等な友人関係を前提とした真の友好を夢見るが、韓国人は〈加害者日本と被害者韓国〉という大前提に基づく飽くまでも政治的方便としての友好であり、彼等が「友好」とか「協力」を口にする場合は「日本人は加害者としての立場を決して忘れてはいけない」という韓国人としては当たり前の感情が込められている。言い換えれば韓国人が言う韓日友好・協力とは「加害者である日本は被害者である韓国に無条件で尽くせ」という事なのだ。彼等は日本に何かを期待する場合に〈用日〉という言葉を遣うが、文字通り〈都合よく利用する〉という事で日本に親近感など微塵も感じていない。


もはや日韓両国が真に和解する事は不可能だ。それでも〈良心的〉な日本人が個別に韓国人や韓国の団体と交流したり対話したりする事までは、引き止める事はできない。併し、最初から断言して置く。生まれた途端に反日漬けで育った韓国人と日本人が上手くいく訳がない。勿論、韓国人の中にも真っ当な考え方の持ち主がいる事は否定しないが、韓国社会ではひとたび親日派とレッテルを貼られたら、その人は韓国では社会的に抹殺されてしまう。


何しろほろ酔い加減で老人たちが将棋を打ちに集まる公園で「日帝時代は良い事もあった」と本音を吐露しただけで、老人が中年男に自分の杖で滅多打ちにされて殺されてしまう国だ。驚くべきは事件の報に接した殆んどの国民は殺人犯を擁護したという事実である。韓国の反日カルトは狂っている。


ふと真実を口にしてしまっただけで元追軍売春婦の老婆たちの前で無理矢理土下座させられた公人や著名人が何人もいる。こういう事実を日本のマスメディアは全く報道しない。今や日本のマスメディアの在日汚染の深刻度合いは救い難い。愚かしい「在日枠で入社」してきた在日が枢要な職位に出世して支配的地位に就いているからだ。だから韓国に旅行する日本女性が三ッ星ホテルの従業員に合鍵を使って部屋に押入られて輪姦されるという、韓国ではよくある事件の事など一切報道しないで、韓国は安全で楽しい国だなどという印象操作を平気でする。日本のマスメディアには日本女性の安全になど興味がないのだ。マスメディアのみならず日本の外務省が警告を出さないのは国民意識の不在と言っていい。


韓国人と本気で上手くやっていこうと思うならば、先ず、韓国が国を挙げて続けてきた子供たちへの反日洗脳教育を止めなければならない。併し、それは現実的には不可能な事である。


常軌を逸しているとはいえ教育は飽くまでも内政問題である。正常化しようとの努力は韓国人の責任に於いて為されるべきだ。外国にとやかく言われる事ではない。併し、所詮はカルトである以上、損をするのはカルトを信じる韓国人である。いつの日か「歴史の正義」が語られる日が訪れれば、虚偽・捏造をしてきた韓国政府は立場を失なうだろうし、日本悪魔論を盲信している国民の精神は破壊されるだろう。今のままでその日を迎えたら、それは大韓民国の崩壊を意味する。


それを恐れて韓国政府は事実上、思想信条と言論の自由を統制し、国民の口封じを続けている。程度問題こそあれ、それは日本も同じである。日本も『東京裁判史観』から脱却できないまま、在日や左翼勢力が国の枢要な部分を占めて韓国人や在日勢力に加担して国民を欺いている。


日本のとるべき行動ははっきりしている。先ず、日本は日本で歴史教科書を史実に沿って書き直すべきだ。特にGHQにより歪められた近現代史の部分の書き直しは重要である。それには、敗戦利得者の子孫や弟子たち、在日勢力の強硬な反対が立ちはだかるだろうが、国際環境の変化は日本人がいつまでも眠り続ける事を許す状況ではない。心ある日本人が勇気を振り絞って立ち上がるべき時だ。


韓国は一貫して自国の老若男女に日本に対する憎悪と偏見、侮蔑感情を植え付けながら、政治レベルでは友人やパートナーに成り済まして日本を利用してきた。恐らく、韓国人は心底から日本人を舐めきっている。韓国人は日本人が本来の日本人に立ち返って本気になったら、実は恐ろしい国民である事を忘れている。それは日本人のDNAに刻み込まれている本質である。


これは私の希望的観測などではない。日本は有色人種が人間と認められる契機となった大東亜戦争を敗れはしたが戦い抜いた。今日のアジアやアフリカがあるのは先人の献身的な正義感と勇猛果敢さあってのものだ。日本人を追い詰めた結果、白人は殆んどすべての植民地を失なった。韓国はそういう国を舐めきっている危険に気づくべきだ。


いつまでも表面では日韓協調を訴え、本心では公教育で刷り込まれた日本悪魔論を信じている欺瞞的な対日姿勢は通用しない。日本国民は徐々にではあるが韓国人の本質を見抜き始めている。

トランプ政権の誕生は今迄の米国のアジア戦略を一変させる可能性を秘めている。日韓両国ともに正しい歴史観と地政学的宿命の観点に立って自国存立を図っていかなければならない


私は「日韓合意」には一貫して反対してきたが、そうは言っても「日韓合意」は〈国家間の約束事〉である事に変わりはない。予想通り韓国政府と韓国国民はその国家間の約束を反故にして、ソウルと釜山の「性奴隷像(高給取りの追軍売春婦像)」を撤去するどころか、「慰安婦問題」を蒸し返し、「徴用工」「竹島」「東海」をも持ち出して反日挑発を益々過熱させている。1月には平昌冬季五輪の公式HPで竹島(島根県隠岐の島町)を「Dokdo」と記載して韓国領である事を国際社会にアピールする計画を露呈した。「オリンピックに政治的主張を持ち込むのはオリンピック憲章違反」であるとして日本政府が外交ルートで抗議したが韓国側は意図的に無視。220日には、韓国外交部はHPで、日本海を「東海」とPRする動画を公開した。


「東海」のPRは一部では既にかなり浸透している。トランプ氏が大統領になって初めての日米首脳会談の最中に北朝鮮が日本海にミサイルを落下させたが、それを報じたCNNの女性キャスターは日本海とは言わずにはっきりとEast Seaと報じた。併し、日本政府・外務省がこのCNNの間違った認識に抗議した形跡はなく、またこれを問題視した日本のマスメディアも私の知る限り皆無である。こういう事を根気強く抗議し続けなければ、やがて日本海は「東海」とされてしまうだろう。


韓国政府は今、朴槿恵大統領の弾劾訴追事件で機能不全中だが、野党の動向はこの混乱に乗じて常識という抑えが効かなくなっている。「日韓軍事情報保護協定(GSOMIA)」の破棄や、トランプ米政権が重視している「高高度ミサイル防衛網(THAAD)」の配備取り止めを打ち出しており、反日だけでは飽き足らず、反米まで叫び始めた。次期韓国大統領は野党勢力出身者になる事はほぼ確実だから、これはもう韓国の末期的症状と言って差し支えない。 


正しい歴史観を持ち、その歴史を冷静に顧みれば明白なのだが、〈韓国が独立を維持していく為には、米国と日本の協力は欠かせない〉。どちらにそっぽを向かれても困るのは韓国である。日米両国を同時に敵に回せば、韓国は自滅するしか道はない。 歴史を散々捏造してきた韓国に「歴史を学び直して顧みよ」と言っても聞く耳は持たないだろうが、冷静に朝鮮半島の地政学的立場を考えれば、朝鮮半島の危うさは容易に理解できる筈である。


韓国人の創作した妄想史観では韓国には半万年の歴史があるそうだが、史実としては国際社会で朝鮮が独立国家として認められたのは1895年の事である。その時、朝鮮を国家として独立させたのは、今の韓国人が異常に対抗心と敵愾心を滾らせる日本であった。清国にも日本にも夫々の国益を最優先した思惑は勿論あったが、日清戦争の契機となったのは、李氏朝鮮の〈金弘集政権の依頼により日本が清国の軍隊を排除にかかった〉からであった。


日本の思惑としては、朝鮮から宗主国清国の影響力を排除して日本の権益を増大させたかった。序盤の戦闘に大勝した日本は欲をかき、清国からの領土割譲も狙い、台湾と遼東半島を獲得した。その結果、清国は多額の賠償金で疲弊した。それを見て日本の勢いに恐れをなした朝鮮王はアジアでの権益を狙うロシア帝国を自ら招き入れてしまった。

   

原朗(はら あきら)は自身の著作「日清・日露戦争をどう見るか」の中で「ある戦争の本質は、その戦争の帰結としての講和条約に最も明確に示されています」と書いている。戦争目的を果たすには、得たかったものを講和で要求する事になるから、戦闘で圧倒した日本側が日清講和条約(下関条約)に盛り込んだ事に当時の日本側の戦争目的が存分に現れている。〈講和条約の第一条には勝利した側の第一の戦争目的が現れる〉ものなのだ。


日清戦争に勝利した日本が、清国との講和条約である「下関条約」の第一条で要求したのは、朝鮮の清国からの独立であった。日清講和(下関)条約の第1条には、以下の通り明記されている。 

第一条「清国ハ朝鮮国ノ完全無欠ナル独立自主ノ国タルコトヲ確認ス」

そう、〈日本の戦争目的の最優先事項は朝鮮の清国からの独立であった〉のである。


国家が戦争に訴えた理由を後の世代が語る時、細部のエピソードを抜き出して侵略戦争だとか自衛戦闘だとかと短絡的に善悪を導き出そうとするのには意味がない。都合の良いところだけを継ぎ接(は)ぎしても、戦争全体の説明にはならない。「下関条約」から見える事は、日本が何よりも朝鮮の独立を望んでいた事実である。


当時の日本としては「独立自主の国」になった朝鮮に、〈欧米列強の侵略に対して共に立ち向かう「同志」になって欲しかった〉。併し、その期待は無残にも裏切られる。朝鮮には、当時の朝鮮を取り囲む大国の意思が全く見えていなかった。


朝鮮は1897年、「大韓帝国」を名乗ったが、その後も権力闘争に明け暮れ、国王一族はロシアと結び、わざわざロシアの影響下に入って反日を煽った。斯くして満洲から朝鮮半島へと南下してきたロシアと我が国は、朝鮮半島の支配権を巡って「日露戦争」を戦う羽目になり、日本は辛うじて勝利した。


その後「韓国併合に関する条約」が1910829日に公布された。〈日本は大韓帝国と国際法に則って併合条約を締結した〉が、そもそもその併合は清国やロシアに武力侵略されそうな危機的状況だった〈朝鮮側が度々日本に併合を懇願してきた〉ものであり、現在の韓国はこれを必死で否定しようとしている。


当時の朝鮮(大韓帝国)はアジアでも最も貧しく遅れた国であり、学校も警察署もなく、平均寿命も二十代後半で、入浴の習慣も、上下水道もない悪臭漂う不衛生な未開の蛮国だった。一方日本はその頃から清国やロシアより強かった。当時は戦争が国際法で合法的に認められていたので、日本が仮に朝鮮を我がものにすべく侵略する気であったなら、〈いちいち朝鮮半島の原住民の承認を得る必要などなかった。ただ単純に武力で制圧すれば済んだ。それが当時の合法的な方法だった。〉


併し、日本は欧米列強諸国の承認の下に、正式に日韓両国の同意を書面にして調印した。勿論、併合は大韓帝国議会も大韓帝国皇帝も公式に批准・支持したし、米国や英国などの列強諸国もそれを歓迎・承認した。〈日本人は「白人が土人扱いしていた朝鮮人」を人間として、同胞として扱った〉のである。当時ここまで「平和的・合法的な併合」は世界的にも類を見ない。


そして併合により朝鮮半島は日本の一部になったので、〈日本は自国の内政の一環として莫大な資金と人的資源と技術を投じ〉て朝鮮半島の発展、繁栄に尽くした。『当時日本国民だった朝鮮人の為に日本政府と日本人は最善を尽くしたのである。』


李氏朝鮮時代、朝鮮全権大使として米国に渡った李成玉という政府高官が他民族に接して、朝鮮人は米国人に軽蔑されているインディアンより劣り、その他メキシコ、インドなどの民族より劣っている実態を知り、衝撃を受け、次のように述べている。


『現在の朝鮮民族の力量を以ってすれば、とても独立国家としての体面を保つ事はできない。亡国は必至である。亡国を救う道は併合しかない。そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を基に考察したのだ。』

(朝鮮全権大使 李成玉 『李完用侯の心事と日韓和合』)

 

併し、〈当時は歓迎し、大喜びしていた日韓併合〉も、今の韓国にとって甚だ都合が悪い歴史になってしまった。


〈自分達側から併合を希望した事を認めてしまうと「当時の朝鮮が世界で最も貧しく遅れていて弱かったという、韓国人のプライドを傷つける恥ずかしい過去を認める事になる」為、「日本が朝鮮の親日内閣に強要して我が民族の国権を強奪した」という希望に基づく捏造を自国の教科書に書いて国民を欺き、そしてほぼ総ての国民に信じ込ませている〉のである。併し、〈日本となった朝鮮が70年ほど昔に、日本と共に米国や支那と戦争した史実〉は、誰にも否定できるものではない。


日本は朝鮮人と共に戦った先の大戦、「大東亜戦争」で敗北した。そして米国は、日本の敗戦から3年後に韓国を再び独立国にする事を決定した。 〈朝鮮は日本からではなく米軍の軍政終了と共に、米軍から独立を果たした〉のである。


その後、朝鮮戦争に於いて北朝鮮に攻め込まれ亡国寸前に追い込まれたが、米軍を中心とした国連軍の奮闘と日本の兵站補給のお陰で韓国は何とか独立を維持し、その後も米国と日本を後ろ盾にしながら、〈主に日本の支援を受けて〉現在のような経済的発展を築いてきた。韓国人ご自慢の 「漢江の奇跡」の原資は日本からの経済援助である。


近現代史を見れば、韓国が独立を危なげなく維持できた時期は、日本の経済力と米国の軍事力が大きな活力を持ち繁栄した時期に符合する。この朝鮮半島を近隣の大国から独立させていたこれまでの国際環境が今、大きく変わろうとしている。 


米国は「世界の警察官」を辞めてしまった。日本も現行憲法の制約の為、軍事的には弱体のままで当面は変わろうとしないだろう。その一方で、中華人民共和国は今や東支那海だけでなく、南支那海まで実質的に支配下に置いた。北朝鮮は核兵器開発に狂奔し、韓国の次期政権は間違いなく北朝鮮のシンパである。 


韓国が中共政府の属国、または北朝鮮の支配下に入る事を望まないのなら、韓国政府は必死になって米国との軍事的関係を強化し、日本との経済協力関係の改善に努めなければならない筈である。 併し、現実の韓国は、左派マスメディアの反日反米宣伝に踊らされ、米国との軍事同盟を弱体化させ、過去の妄想を蒸し返して日本を敵に回している。このままだと韓国は再び後ろ盾を失って北朝鮮、中共の影響下に落ちていく事になるだろう。 


トランプ米政権は、韓国を見捨てる可能性がある。このままだと、朴政権の次は反日・反米政権となるが、米軍にとって重要なのは韓国ではなく日本である。中共海軍を封じ込める為にも日本列島を防衛ラインとして死守する計画だろうが、それに反して朝鮮半島は米国にとって死活的に重要とは言えない。 


日本列島が防衛ラインとなるという事は、日本列島が戦場になる可能性を意味する。冷徹な米国としては、日本列島が戦場になろうとも、それで中共海軍を抑え込めればいいのである。〈日本を護るのは日本の問題であり、韓国を護るのは韓国の問題なのである〉。それがトランプ新大統領が掲げる「アメリカファースト」なのである。日本は勿論、韓国もこの冷徹だが合理的な米国の新アジア戦略を理解し、危機に備える必要がある。

韓国人は「日韓併合」を「人類史上稀に見る過酷な植民地搾取」と被害捏造をし、日本の中学校の歴史教科書には「日本は朝鮮を武力により植民地化しました」と韓国政府に阿(おもね)って韓国の妄想史観をそのまま記述。日本の子供たちに嘘の歴史を教育している。こんな嘘を罷り通して日本の未来を担う子供たちに偽りの贖罪意識を植え付ける偽善を許してはいけない


崔基鎬 氏(チェ・ギホ 1923年~ )という韓国の加耶大学校客員教授は韓国人でありながら「日韓併合」を肯定的に評価している数少ない研究者のひとりである。彼の主張は『日韓併合で搾取されたのは日本であり、日韓併合なくして朝鮮半島の近代化は無かった。韓国、北朝鮮の本当の敵は中共である。李氏朝鮮は隷属国家であり、北朝鮮は日本時代の遺産をすべて壊し、李氏朝鮮の時代に戻っている。日本はもう謝罪する必要はない。日本は明治時代の武士道を覚醒させて、しっかりと韓国と手を組んで中共と対処してほしい。』というものである。


一般に韓国では親日派と見做されると社会的に抹殺されてしまう風潮がある中で、崔氏の発言や著作活動は非常に勇気ある行為であると高く評価したい。日本人として傾聴に値する、否、敗戦後の歪められた偏向教育を受けて育った日本人こそ読まなければいけない本である。勿論、捏造被害者側である朝鮮日報は YouTube に投稿され、韓国人としてはいちばん触れられたくない歴史の真実を語る崔氏に対して「歴史歪曲貶下」だと強く批判している。


崔氏は本名の他にペンネームを用いて数多い著作活動や寄稿活動をされている。以下に崔基鎬 氏の著作「歴史再検証 日韓併合の真実」などより日本人に是非読んでほしい部分を抜粋した。今や日本の学校教育ですらタブー化している歴史の真実に触れられている。


--------------------以下引用。

1392年の李朝開国は、高麗の重臣であった李成桂が、明との戦いで遼東半島地方奪回に出陣し、密かに敵と通じて、威化島(鴨緑江下流の島)で軍を翻し、逆に時の高麗王と上官の崔瑩将軍を殺し、政権を簒奪した結果によるものである。


敵国であった明の協力で打ち立てられた国であるから、その後の李朝が明の属隷国家に転落したのは必然である。国民は奴隷民族化され、私有財産も没収された。李朝は専制王権制度に体制を変え、朝鮮民族が古代から高麗に至るまで連綿と持ちつづけた国際的自尊心を放棄し、明の属国として堕落が始まった。


李朝は、讒言と嘘で血塗られた残酷史の連続であった。これは、今日、北朝鮮の金政権に引き継がれている。


残念ながら、私は李朝500余年の「朝鮮王朝」と今日の「北朝鮮」は、住民を奴隷にした暴虐集団である点で共通していて、「国家」という概念にはあたらないと考える。(中略)すべての科学・社会・宗教・芸術を虐待しつづけ、両班階級が住民を蛆虫のように扱った500余年間、人口は今日の北朝鮮と同様、搾取と飢餓によって減少を続けた。


他力本願ながら、李朝の歴史に終止符を打った「日韓併合」は、この民族にとって千載一遇の好機であった。これを否定することは、歴史の歪曲である。


「日韓併合」と共に朝鮮人の人口は、驚異的に増加した。例えば、韓国の教師用国定歴史(国史)教科書によると、1777年、総人口は1,804万人であったが、100年後の1844年には1,689万人で6.79%減少した。更に日韓併合時の1910年には、1,313万人となった。それが、32年後の1942年の人口は2,553万人で、併合時の倍近くになった。


この事は、李朝518年の統治が如何に酷いものであったかを如実に証明している。 


「日韓併合」によって朝鮮民族が享受した社会の改善点を挙げると、主なところで以下のようになる。

1、両班・常民・賤民などの階級制で、少数の支配者が住民の大部分を服従させる悪弊が払拭された。

2、法治制度のもとに公正な裁判が行なわれるようになり、賄賂の習慣が一掃された。

3、私有財産制度の確率・処分・移動・職業選択と居住の自由と経済秩序の確立。

4、鉄道・道路・橋梁などの交通機関の整備により、経済が活性化し、李朝での飢餓問題も解決された。

5、教育が普及し、医療制度も近代化して予防制度が確立した。

--------------------引用ここまで。


「日韓併合」とは、1910年に、日本が当時の大国である清国と日清戦争を戦った結果勝利して李氏朝鮮を清国から独立させて成立した、大韓帝国と大日本帝国との間で締結した「韓国併合に関する条約」により、日本が大韓帝国を併合した事を指す。


この大韓帝国とは今の韓国の事ではない。韓国と北朝鮮を合わせた李氏朝鮮を日本により清国から独立させて成立した、南北朝鮮が分断される前の国家である。併し、日本の力で清国から独立してはみたものの、王族や両班などの暗闘渦巻く権力闘争や、両班・良人・官僚・下級役人たちの腐敗は自浄作用が不可能なほど激しく、国民の30%以上もが奴隷階級という、激しい階級制度に一般国民は苦しみ、庶民には教育制度も皆無で、常に飢饉に見舞われるという真面(まとも)な人間生活とは程遠い、宛(さなが)ら原始人のような、明日をも知れぬ生活を強いられていた。


この「日韓併合」を、〈日本による朝鮮半島の植民地化・侵略〉であると主張する人が大勢居るが、「日韓併合」は、日本が一方的に武力で制圧し占領したものなどでは断じてなく、当時の〈大韓帝国が大日本帝国の統治下に入りたいと4回に亘って懇願〉してきて、それを日本が不承不承ながら承認して、〈国際法に則り、国際社会の賛同も得て、飽くまでも平和的に条約に基づいて成立〉したものである。


「日韓併合」により、朝鮮の庶民は近代生活を送る日本人と同等に扱われ、両班や役人による拷問や搾取から解放され、500年以上に亘って遠ざけられていた教育の機会を与えられ、日本人によりハングルを教えられた。埋れ忘れ去られていたハングルは日本人が発見し体系化し再教育した。その結果、庶民のハングル識字率は併合35年間で0%64%にまで伸びた。何よりも灌漑設備が完備された為に飢饉がなくなり爆発的に増加した人口は併合35年後にはほぼ倍増した。近代医療制度の導入により24歳足らずだった平均寿命は日韓併合32後の1942年には45歳まで伸びた。


数々のインフラ整備や近代的制度を普及させた日本の統治は、当時の朝鮮の庶民には全てが見た事もない夢のような社会を齎らした。併し、階級的特権を奪われた両班などの嘗ての支配層は「日韓併合」を喜ばなかったし、庶民の中にも徐々に教育が普及して様々な事を考えるようになれば、そもそも国を喪なって喜ぶ国民は居ないだろうし、教育が普及すればするほど喪なわれた民族感情も芽生えてくるものだ。


そうした人々には日本人と同等に処遇するという、嘗ては喜ばれた総督府の政策も〈朝鮮民族の日本同化政策として映り、朝鮮民族の誇りを損なう政策〉と考える者も出始め、日本人に対する反感が芽生えたとしても不思議ではない。当時の日本人は誠心誠意、精一杯朝鮮人たちに良かれと思って尽くした。実際、白人国家が植民地政策により本国経済を肥え太らせたのとは異なり、日本は大韓帝国を併合した事により、毎年国庫から年間予算の230%もの血税を朝鮮の地に投じ続けた。併し、今となって見れば、朝鮮人の中に芽生えた民族感情への配慮が欠けていたと言われても仕方はないだろう。


どんなに惨めな境遇で暮らしていても、衣食足りて民族感情が芽生え始めたら、それに相応しい配慮をしてあげれば、現在のような反日感情は生まれなかったかも知れない。併し、私たち日本人の祖先とて神ならぬ人間の身である。地獄の境涯から救われた民族がそこまで日本人に求めるのは果たして正当な要求といえるだろうか? 私は私たちの先祖の行為は責められるべきものではないと信じる。


現在のように豊かな境遇になったからといって、「日韓併合」は困窮した大韓帝国自らが苦渋の決断の上に大日本帝国の統治下に入る事を選択したのである事を忘れて貰っては困る。勿論、李氏朝鮮を隷属国家としていた清国にも、そして大日本帝国にも、更に言えば、李氏朝鮮を侵略しようと南下政策の実行機会を窺っていたロシア帝国にも、様々な思惑があった事は確かであるが、「植民地化」と国家間の平和的な条約による「併合」とは全く異なるものである。


日本側には大韓帝国を併合する事に、賛成する者も、反対する者も居た。賛成する者は、朝鮮半島の権益を日本が手に入れ大陸進出の足がかりとする事を国益と考え、反対する者は自分の国さえ満足に運営できず、5世紀以上に亘って国民を原始人同然に放置し、権力闘争に明け暮れていたような国家を日本に組み入れる事は日本の為にならないと考えた。初代朝鮮総督府統監となり、支那のハルビンで暗殺された伊東博文などは「日韓併合」反対派であった。


当時も今も様々な思惑が飛び交ったが、韓国政府と多くの韓国国民は日本を激しく恨んでいる。併し、「日韓併合」を「人類至上稀に見る過酷な植民地搾取」だなどと被害妄想に基づく捏造をされては、我々日本人の先祖の苦労は報われない。今の韓国が聞く耳を持たない事は重々承知しているが、「少しは謙虚になって歴史を公正に評価してみてはどうか」と問いかけたい。そして、日本政府は〈軋轢を恐れて不当な韓国の要求に合わせるだけでなく、我々の先人たちが成した偉大な功績に誇りを持てるような教育を始めるべき〉である。
 

崔基鎬 氏が言ってくれている通り、日本人には明治時代の先人が発揮した武士道精神と同じ血が流れている事を思い出し、自信を持って〈真実の歴史〉を語り、未来を担う子供たちにも堂々と教育して欲しいものである。

現在の日本は所謂「ヘイトスピーチ対策法」が国会を通過して以来、人種偏見や差別的言論ではない「正当な言論を統制する言論弾圧」ともいえる前近代的行為が横行している。悪しき差別感情に基づいた表現を、ある程度規制する事には反対しないが、法律は飽くまでも全ての人間に公正であるべきだ 


私が「悪法」と断言する、所謂「ヘイトスピーチ対策法」が、この日本に求められるべくして求められた悪しき風潮は、潜在的には随分昔から存在した。日韓併合以来、日本に定住した朝鮮人や、大東亜戦争敗戦後も日本に居座ったり密航してきた在日韓国朝鮮人の存在が大きい。本来、この法律が理想としたであろう「人種的差異・民族的差異・肌の色の差異・国籍別差異・宗教や思想信条の差異などに対する偏見や差別的言動はあってはならない」とする考え方は、決して間違ったものではなく、そういう偏見や差別的言動が人間社会から無くならない性質のものである以上、必要とされる法律であった。だからこそ特定の民族を念頭に置いた偏向した法律になってしまった事が残念でならない。


その理想とする概念は正しいもので、現実問題としては何某かの方法で規制する必要があった事は私も認める。併し、この法律の正式名「本邦外出身者に対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律」(平成2863日法律第68号)が示す通り、本来、必要とされるこの規制を〈本邦外出身者に限ってしまった〉事が、この法律を〈悪法〉と呼ばざるを得ない所以である。これでは〈本邦外出身者ではない日本人〉だけがこの法律の適用対象外にされてしまう。なぜ地域社会の構成員全員に適用しなかったのかを考えると、この法律を世に送りだした国会議員たちの中にこそ偏見や逆差別的感情があったのではないか?


差別的感情の裏返しとして生まれた、この法律が言うところの〈本邦外出身者〉とは〈在日韓国朝鮮人たち〉が主たる対象である事は明白である。この法律に関わった国会議員たちも、保護されるべき対象として在日を念頭に置いていた事は否定できないであろう。もし違うと言うならば、何故、地域社会に存在する日本国民を含む全ての住民を保護されるべき対象としなかったのか? 私に言わせれば、こういう公正であるべき法律そのものが恣意的に捻じ曲げられた事で、却って差別を助長するという皮肉な結果を生んでいる。在日たちが言い募る虚言は多くの日本国民を傷つけ苛んできた。その被害者である日本人だけを保護対象から外したのは特定の意図を持った怠惰と断じざるを得ない。


そもそも所謂「ヘイトスピーチ対策法」が必要とされた背景について、誰もはっきりとは言わないが、都知事選にも立候補された桜井誠氏が率いる一団が、新大久保などの韓国人街で、在日に対する今までの日本人には見られなかった過激な「ヘイトスピーチ」を始めた事が問題視されたのだろう。私は〈在日たちによって闇に葬られた昭和史の真実〉を識っているから、桜井誠氏が体現する思想には賛同こそすれ反対はしないが、街中で露骨に「ヘイトスピーチ」を繰り広げる彼の活動には古いタイプの日本人としては違和感を覚える。日本人としての品位に欠ける活動自体が日本人として護り続けてきた誇りを傷つけているとも思う。


併し、その後のネットで公開された写真や映像などを確認すると、明らかに日本人ではない、恐らく在日韓国朝鮮人や支那人ではないかと思われる集団が、桜井氏の行動を真似て、更に醜く過激に「韓国人を殺せ!」などと明らかにおかしな漢字や平仮名・片仮名のプラカードを掲げて日本人に成り済まして、見るに耐えないデモ行進をしている姿を幾つも確認した。そこには明確に日本に対する悪意があった。彼等を本当の日本人だと思った外国人旅行者や、真実を直視したがらない善良だが怠惰な日本人は、「ヘイトスピーチ」に恐怖感にも似た感情を抱いただろう。「ヘイトスピーチ対策法」が生まれた背景にはこう言う風潮もあった事を明記しておきたい。繰り返すが「偽ヘイトスピーチ」には明らかに日本人に対する悪意があった。


公正であるべき法律は全ての住民に等しく適用されなければ、適用対象外の住民(日本人)が不利益を被るのは最初から分かり切っていた事である。有り体に言えば、在日たちの虚言に反論する機会を日本人から奪ってしまったのがこの法律である。この法律により日本に於ける「言論の自由」は危機に瀕している。在日の虚言に対して日本人は口封じをされてしまったのだから。よくよく読めば偏向していても、悪い事を悪い事と表面上仕上がっている法律には、正面切って反論するには信念と勇気が要る。何事も事を荒立てまいとする日本人の性格を考えると、この法律の悪しき影響力は甚大である。悪意を以って日本人を貶めようと工作活動する在日たちには好都合な法律である。


話を「差別」それ自体に広げると、左翼系の人は中国人を支那人と、韓国人を朝鮮人と呼ぶ事を差別だと誤解しているようだがそれは違う。中国人は世界的にChinaと呼ぶ事を許しているし、自国製品にMade in Chinaと印刷している。支那はChinaの音を基にした日本語名に過ぎないし、朝鮮人自身が「朝鮮日報」とか「朝鮮労働党」と自ら朝鮮の文字を冠したり名付けたりしている。だから支那人や朝鮮人が差別語と言うのはおかしい。中華人民共和国は日本や韓国などに対してだけ「中国」とか「jung-gug」と呼ぶ事を強要し、欧米諸国がChinaと呼ぶ事には異を挟(さしはさ)まない。これは支那人の中華思想に基づいた日本人や朝鮮人に対する差別感情の発露ではないのか?


韓国が大韓民国と名乗りだしたのは1948年からで今から僅か69年前の事である。だからと言って朝鮮民族がいきなり韓民族になる訳ではないし、だいいち北朝鮮は朝鮮半島を韓半島などと呼ぶのには反対だろう。建国69年の若い国が「韓国半万年の歴史」などと他国に「韓」の字を強要する方がおかしい。勿論、韓国の産物をMade in Koreaというから韓国産というのは止めろなどと無粋な事を言うつもりはない。


私は支那人や朝鮮人の多くを軽蔑しているが、自分を人種差別主義者だと思った事は一度もない。軽蔑すべき思想や行動をとるから軽蔑されるのであって、軽蔑されて当然の事柄を軽蔑する事を否定したら、尊敬すべき事柄を尊敬すると言う概念も成り立たなくなってしまう。何事にも裏表があって然るべきである。だから「日韓併合」の歴史にも立場によって明暗がある事は当然であるとも思っている。どこの国から見ても歴史というものには明と暗があって当然だ。私は日本人の立場からできるだけ客観的に史実を理解しようと勉強してきたし、人間である以上、完全などあり得ないが、自分の中で積み上げてきた近現代史の知識はほぼ間違ってはいないとある程度の確信は持っている。


私は、今後も朝鮮人や支那人、そして白人諸国の中でも主にアメリカ人に対する批判を発信していく積りだが、「人種的差異・民族的差異・肌の色の差異・国籍別差異・宗教や思想信条の差異などに対する偏見や差別的言動はあってはならない」との基本的考え方を変更する気は無い。彼等の中にある醜き心や言動を軽蔑する事はあっても、後天的努力ではどのような努力をしても解決できない持って生まれた性格のものにあれこれ批判をする気もない。そして一人の愛国者として日本の国益を毀損する悪意ある言動や工作活動には臆する事なく批判していく積りである。

「遡求検閲」により、またまた Fasebook アカウントが30日間停止された。今月(2月)の12日に30日間のアカウント停止処分があけたばかりだが、また過去の投稿を理由に同じお仕置きを受けるとは恐れ入った。以下にコピーした文章を投稿した時点では、「旧来のFasebook コミュニティ規定」が運用されていた筈だから、〈未だ存在しなかった新しい規定に抵触したという発想は成り立たない〉筈だ。Fasebook が振り翳す「コミュニティ規定」なるものを「法律」に例えれば、〈過去に訴求しての法適用〉であり「事後法」に相当する。「事後法」は近代国家では有り得ない法律で、現在、近代国家を標榜する国で「事後法」が存在するのは大韓民国だけである。


矢張り昨年9月以降の Fasebook は、セキュリティを韓国系企業である F-Secure( エフ・セキュア)に任せた事で、投稿内容を在日韓国人担当者に検閲されるようになってしまったのだろう。日本人の発想なら〈過去に遡っての検閲〉など思いつかない。 F-Secure は、韓国国家情報院と繋がりが噂される 韓国ペンタ・セキュリティ・システムズ日本法人の子会社だそうで、それが本当なら〈日本に於いて Fasebook の言論の自由を弾圧しているのは韓国企業〉という事になる。


昨年5月に国会を通過した「ヘイトスピーチ対策法」による〈本邦外出身者(日本人以外)の人権擁護〉の前には〈真実〉など軽いものという訳だ。日本人の人権や尊厳は誰が護るのだろう?


未だ『東京裁判史観』から脱却できていない我が日本は、教育行政は故なき贖罪意識により歪められ〈真実の近現代史を教えていない〉し、マスメディアは在日韓国人に仕切られている為に、〈韓国が知られたくない韓国の実情〉や〈在日韓国人の犯罪に関わる情報〉は報道しないか通名報道に徹する。日本でありながら、こんな窮屈な言論統制の下では一般の素人が自由に発言できるのは唯一インターネットの世界しかなかった。その SNS でさえ在日に検閲されてしまうなど許される事ではない筈だが、これが罷り通ってしまうのが今の日本社会なのである。


個人ブログへの検閲はまだまだ緩いようなので、私はこのブログで言いたい事を自由に発信しているが、このブログの運営会社である Livedoor も韓国企業の日本法人である LINE に買収されてしまったから、いずれ私のような者はここからも締め出されてしまうのだろう。


以下に Facebook の一方的な告知と削除された投稿文をコピーしたが、ご面倒でも私の Facebook への2月12日の投稿文「米国FaceBookがフェイクニュース対策を発表」と、当ブログの2月14日の言論弾圧という、日本を覆う暗雲も合わせてご一読いただきたい。


----------以下が Fasebook が告知してきた内容のコピー。

投稿が一時的に制限されています

この一時的なブロックは30日間続き、解除されるまでFacebookに投稿することはできません。

Facebookで許可されていないコンテンツが繰り返し投稿されています。Facebookコミュニティ規定をご一読いただき、許可されていない投稿についてご確認ください。


あなたが投稿したコンテンツを削除しました

この投稿は、Facebookコミュニティ規定にしたがっていないため、削除されました。


----------以下が、削除された過去の Fasebook への投稿文。

石川 久遠

国際社会で日本を「性奴隷国家」と貶める事に執着する『韓国人の本性』》


 「性奴隷」と日本を貶める言葉を考えたのは反日日本人 戸塚悦朗弁護士だそうだが、そういった不届き者に焚き付けられたとはいえ、韓国人の日本憎悪は止まる事を知らない。一般の韓国人の反日感情は建国以来の反日教育により、今や国家アイデンティティになってしまっている。韓国政府内にも所謂ディスカウント・ジャパン工作を推進する大統領直属の機関が存在するなど、反日感情もここまで来ると もはや異常としか言いようがない。 


こういう常軌を逸した国家とは出来るだけ関わりを持たないに限るが、不都合な事に日本には〈在日〉という難儀な存在が、多くの日本国民の意思に反して蔓延っている。日本国にとっては癌細胞のような この存在は容易には排除できない。


サンフランシスコ講和條約によりGHQの占領統治から独立した後も、変わる事なく64年間も続けられた〈反日左翼と在日の手になる偏向教育〉により、韓国人に対する間違った贖罪意識が日本人の中に植え付けられ、生粋の日本人でありながら、〈反日感情に凝り固まった在日〉を排除する事に抵抗する勢力が相当数 存在する。


そういうそういう好ましからざる国情であるから、日本のマスメディアは「性犯罪大国 韓国・韓国人の危険を報道しない」。何も日本人が隣国と同じような民度に堕ちる必要はないが、〈韓国が如何に常軌を逸した性犯罪大国〉であるか、〈日本に於ける凶悪犯罪・性犯罪に占める在日の多さ〉の報道を自粛するマスメディアの在り方はおかしい。


本名を隠した通名報道は日本国民の身を危険に晒している。 悪質な性犯罪が後を絶たない韓国。韓国国内で起るだけであれば未だしも、迷惑な事に被害は韓国国内だけに止まらない。日本でも韓国人犯罪者による被害が相次いでいる。前述した通り問題なのは報道されない韓国人による凶悪犯罪・性犯罪の多さである。書くのも不愉快だが韓国人の性犯罪が非人道的すぎる事を改めて検証する。 


妊婦・死体・女児・幼女韓国の非人道的すぎる性犯罪には日本人ならずとも呆れる。日本に住む我々は、統計上の数字は目にする機会こそ多いものの、具体的にどのような性犯罪が行なわれているのかを知る機会は少ない。


ゲームの途中で散歩の為に外に出た18歳男子高校生が、マンションから飛び降り自殺をした60代女性の遺体を発見。刃物で遺体を刺して死亡している事を確認した後に死姦行為を行なった。その後に「女性が倒れている」と警察に通報したものの、着衣の乱れに不信を抱いた警察官に問い質されて自白。逮捕に至った。(2011718日発生)


韓国 仁川では、集合住宅に侵入し当時210箇月の息子と昼寝をしていた妊娠8箇月の妊婦を脅迫してレイプした33歳の男が逮捕された。女性は「妊娠中だから、止めて」と懇願したというが、男はタオルで女性の目を塞ぎ、行為に及んだ。(2012812日発生) 


40代男性が運転する自動車(同乗者あり)が、17歳の女子高校生をはねる交通事故が発生。男たちは、この事故で怪我を負った女子高校生に「治療のため病院へ行こう」と偽り、同乗用車に乗せ人気の無い所に搬送してレイプした。 2004年発生 DNA調査で8年後に逮捕 2012年判決) 


チャットで出会った20代男性に強姦された16歳女子高校生が、その後に相談した男性たちに、相次いでレイプをされる事件が発生。強姦被害後に妊娠を心配した被害者女子高校生は、アフターピルを購入するため薬局へ。そこで、相談を受けた薬局従業員が薬を挿入する体で、彼女の体にイタズラを加えた。更に後日、またもやチャットで知り合った別の男に、強姦被害を相談したところ、強姦と共に携帯電話と財布を奪われる被害に遭う。その直後、警察へと駆け込もうと乗り込んだタクシーの運転手に事情を説明したところ、タクシー車内で強姦される被害にあった。(2006年発生)  


こういった性犯罪の深刻さに、さすがの韓国社会も揺れた。自宅で家族と寝ていた小1女児(7歳)が男に布団ごと連れ去られ、性的暴行を受けた上、殺されそうになるというショッキングな事件が起きたからだ。大統領が国民に謝罪する事態にもなった。〈現在の大統領 朴槿恵氏の四大選挙公約の第一番目は「性犯罪対策」である〉。韓国では性犯罪者に対し、所在を特定する「電子足輪」の装着や個人情報の公開、薬物による化学的去勢という〈厳罰〉で臨んでいるにも関わらず再犯が後を絶たない。 


17歳の女子高生が小学生の頃から父と兄に性暴行されていた。女子高校生が二日連続で麻浦(マポ)大橋に上がって自殺を企てて警察に救助された。Aさんの不幸は小学校時代に遡る。小学校2年の時、実父(45)は初めてAさんの体に手をつけた。母には内緒で行なわれたとの事でAさんには何も言う事ができなかった。小学校4年の時に両親が離婚した後、父の悪行はより一層激しくなった。母が家を出て行った後、父、叔母、兄(17)と一緒に暮らしてきたAさんは父からされながら頼りにして信じていた兄にまで数回性暴行された。こうした地獄同然の記憶は小学校2学年の時から中学校2学年の時まで6年間続いたという。 


統計によると、韓国では、 2013年の1月~7月に、12千件を超える性犯罪が発生している。約25分に1件のペースで発生している事になる。これに、殺人、強盗、窃盗、暴力などの、犯罪行為などを含めると、その発生ペースは54秒に1件となる。 


日本人女性が韓国人にレイプされる被害も止まらない。三ツ星ホテルで宿泊中に従業員の韓国人男性が合鍵で侵入し乱暴するなど、〈日本人女性〉と分かるや否や集団で強姦するという。女性の皆さんに知っておいて欲しい隣国の危険な性犯罪事情である。こういう実態を報道しないマスメディアは本当に罪深い。 


韓国政府の戦略に応じて、在日に多数を占められた大手広告代理店により仕掛けられて、数年前まで韓流がブームだった日本だが、アジア各国の性的被害も大きい。この近隣国と仲のいい付き合いをしようとした国では今も性被害が相次いでいる。


警察庁は平成23年度の犯罪統計の確定情報を発表した。 平成24年の「殺人」「強盗」「強姦」の人口10万人当たりのデータを調査した結果、大阪が三冠王になった。このニュースに対しては、大阪には朝鮮民族が大量に居るからこの数字になっているという声も上がっている。 確かに「強姦」に関しては国技だと言われる朝鮮民族が日本には大量に定住している。大阪に多い事も事実である。 国別強姦犯ランキングを見ると、韓国・朝鮮人が断トツである。 


在日が多い、或いは親韓的なマスメディアは韓国人の犯罪・強姦事件の実態の報道には極めて消極的である。報道しても決して実名報道はせず、通名しか報じない。 大阪市生野区新今里で60代の男女2人が次々と刺され、重傷を負った事件で、殺人未遂容疑で逮捕された無職の男(31)が、逮捕後の調べに「生粋の日本人なら何人でも殺そうと思った」と供述。被害者を襲った際も「『生粋の日本人ですか』と尋ねた上で刺した」などと常識では理解に苦しむ日本人憎悪の言動を繰り返しており、府警は刑事責任能力を慎重に調べるとした。


縷々、具体例を挙げてきたが、日本の隣国そして日本国内、我々の身近には、この様な猟奇的な民族が反日憎悪を募らせて暮らしている。然も、〈在日〉はそれと分からぬ様に〈通名〉で日本人の中に紛れ込んでいる。NHKを始め民放各局に代表されるマスメディアは、〈在日〉の犯罪は〈通名〉で報道する。人権擁護だそうだが、真面な日本人の感覚で判断すれば〈人権が侵されているのは我々日本人〉の方である。 


「反日工作、ディスカウント・ジャパン」に明け暮れている韓国とは、こういう常軌を逸した国であり、日本に不当に居座り、婚姻などにより日本人に溶け込みつつある〈在日〉とは、こういう猟奇的民族なのである。例外的に居る真面な韓国人の存在は否定しないが、総体として見た場合、朝鮮民族とは間違い無く異常な民族である。既に手遅れの感はあるが、何としても日本国からは追放しなければならない存在と言い切れる。

-------------------- 

▪️性犯罪大国の危険を報道しない日本メディア。世界的な社会問題嫌われる韓国 http://matome.naver.jp/odai/2138101792965025101?&page=1

今では何処へでも自由に行き来できるのに在日韓国朝鮮人が日本に住み着いているという事は、在日が自ら日本を選んで住んでいると言う事ではないのか?


在日韓国朝鮮人を指して「日本に自分の意思に反して強制連行されてきて、日本社会の悪意ある差別に晒されながら、民族としての誇りを棄てないで必死に生きる日本の少数民族」と彼等の主張を真に受けて理解する事は、大きな間違いであり危険である。彼等はこの嘘を日本社会に定着させ、真実を暴かれまいと必死に暗躍している。


日本国民としての義務であった徴用を拒否して「日本国民義務違反」で〈強制的に総督府に連行された〉のなら、それは本土の日本人と対等に扱っていた証拠である。朝鮮人の中には一番悪質で稀な例として、16回に及び徴用を拒否して、朝鮮総督府に強制的に連行された朝鮮の日本国民が居た事は記録に残っている。


そもそも「強制連行」とは犯罪者に対して行なう警察用語で、任意同行と逮捕の中間の措置で、徴用と強制連行は全く質が異なる。度重なる徴用拒否の結果として朝鮮総督府に強制的に連行された者は居ても、海を隔てた日本本土への強制連行する事など無かった。


徴用を拒否し続けて最終的には収監された日本国民たる朝鮮人も7人ほど居た事が記録に残っている。日本人でも徴用を拒否をすれば強制的に収監された。それは当時当たり前の事で、そういう日本人は非国民と呼ばれた。現代の価値観に照らして善悪を論じる事に意味はない。当時はそういう社会だったというだけである。


そして件(くだん)の徴用を最後まで拒否した7人の朝鮮人は最終的に総督府に収監されたのであって、日本本土に強制的に連行などされていない。それほど徴用を嫌がる者を無理矢理 日本に連れて行ったとしても、進んで働らく訳がなく、精々犯罪者になるのが目に見えているからだ。


大東亜戦争中、日本軍が朝鮮人を強制的に本土に連行したような事実は存在せず、在日韓国朝鮮人たちが後になって考え出した虚言である。何しろ、わざわざ徴用せずとも不法な密航により続々と日本本土に朝鮮人は押し寄せたからである。朝鮮人密航者は大凡3040万人と言われている。こんなに日本に来たがる朝鮮人が居たのになぜ強制連行などする必要があったのかと在日に聞いてみたい。


「朝鮮人強制連行」という言葉は、朝鮮総連所属の在日活動家、朴慶植(故人)の著書「朝鮮人強制連行の記録」から、広まったとされる。朴慶植の創作、嘘である。併し、今ではこの本は日本の教科書にまで掲載され、何も知らない日本人に贖罪意識を植え付ける材料になっている。併し、真実は日本政府や日本軍は朝鮮人を強制連行などしていないのである。


日本の政治家、役人は『東京裁判史観』に洗脳されたままで、自分の考えを持っていない者が多い。偏向教育という国の教育政策には、優等生であればあるほど染まり易い。寧ろ、勉強が嫌いでエリート路線から外れた者の方に真実に目醒める者が多い。日本政府も文科省の役人もエリートだから真実が見えないのかも知れない。政治家や教育者に在日が多く入り込んでいる事も深刻な原因である。


朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」には、実は鎌田沢一郎著の「朝鮮新話」が部分引用され、日本軍によって強制連行されたと説明されている。「朝鮮新話」には次のように書かれている。


『最も酷いのは労務の徴用である。戦争が次第に苛烈になるに従って、朝鮮にも志願兵制度が敷かれる一方、労務徴用者の割り当てが相当厳しくなって来た。納得の上で応募させていたのでは、その予定数に中々達しない。そこで郡とか面(村)とかの労務係が深夜や早暁、突如男手のある家の寝込みを襲い、或いは田畑で働いている最中に、トラックを廻して何げなくそれに乗せ、斯くてそれらで集団を編成して、北海道や九州の炭鉱へ送り込み、その責を果たすという乱暴な事をした。ただ総督がそれまで強行せよと命じた訳ではないが、〈上司の鼻息を窺ふ朝鮮出身の末端の官吏や公吏がやつて退けた〉のである。』


朴慶植は、「上司の鼻息を窺ふ朝鮮出身の末端の官吏や公吏がやつて退けた」という部分を伏せて引用し、事実を歪曲した訳である。詰まり、〈朝鮮人強制連行は朝鮮人が行なった〉訳である。「朝鮮人が行なった朝鮮人狩り」を目撃した朝鮮人が日本の官憲による行為と誤認した可能性は高い。もしそうであるなら日本人としては誠に迷惑な話である。


1959年(昭和34年)713日の朝日新聞の在日朝鮮人がなぜ居るのかに関する記事では「大半、自由意志で居住」、「外務省、在日朝鮮人で発表、戦時徴用は245人」と報じている。


「強制連行された」という在日朝鮮人には、次のような質問をすると良いとされる。下記法務省資料を見て、感想を述べなさい。「法務省編 在留外国人統計」(1974年度版)


戦後60年間、本国から返還請求がない理由を述べなさい。

戦後60年間、本国に助けを求めなかった理由を述べなさい。

戦後60年間、本国が在日朝鮮人を問題視していない理由を述べなさい。

戦後60年間、自分達で帰国事業を立ち上げなかった理由を述べなさい。

戦後60年間、日本人に対して返還事業を提案しなかった理由を述べなさい。

誰によって何時どこへ強制連行されたのか?  詳細を述べなさい。


これらの質問に対して正々堂々と淀み無く真実を答えられた在日朝鮮人は一人として居なかった事だろう。それでも在日韓国朝鮮人たちは平気で自分たちは日本に「強制連行」されてきたと言い続けている。要するに彼等は嘘つきなのである。60の部分を72に置き換えれば今でも使えるから覚えておきたい。


在日が言うところの「強制連行」とは、1938年の「国家総動員法」に基づき翌年から実施された労務動員計画によるもので、朝鮮では1939年の「朝鮮人労働者募集要項」(募集方式)、1942年の「鮮人内地移住斡旋要綱」(斡旋方式)、1944年の「国民徴用令」の朝鮮での適用(徴用方式)による働き手の徴用の事でなのある。


この時代の大日本帝国は軍国主義で国家総動員体制下にあり、日本人も併合され新たに日本となった朝鮮人たちも「徴兵」「徴用」「勤労奉仕」「挺身隊」などで戦争の為に強制的に駆り出され、それから逃れようとするのは犯罪だった時代なのである。


併合され日本となった朝鮮のみに、日本や他の台湾などの植民地よりも特別に厳しく民間人の徴用を行なっ たという事実はない。朝鮮だけは併合であったが、日本は他に植民地を幾つか持っていた。その中で朝鮮人たちにだけ「強制連行」という言葉が定着しているのはどういう訳なのか? それは彼等が嘘つきである証拠ではないのか。


戦後の在日韓国朝鮮人は、韓国にはいつでも、北朝鮮には1959年からはいつでも自由に帰国する事ができる。アメリカやカナダなどに移住する事も簡単である。そういう状況であるにも関わらず日本に在住し続けているという事は、祖国を含めて世界中の国々の中から自由意志で日本を選択したという事に他ならないのである。

シャルル・ダレの『朝鮮事情』に見る李氏朝鮮。韓国人は真実の歴史を学び直すべきだが、それができないのが韓国人の韓国人たる所以であろう。外国人から見た日韓併合前の李氏朝鮮の実態を韓国人は知るべきだ。朝鮮民族が日本によって地獄から救われた史実を素直に受けめられず、反日を続ける姿には呆れると当時に哀れさを感じる


フランス人宣教師シャルル・ダレ (Charles Dallet, 1829~1878) が出版した『朝鮮事情』は李氏朝鮮の後進性、政治的腐敗、社会的混乱、文化的貧困等を完膚なきまでに暴き、欧米に於ける朝鮮の後進的腐敗イメージを確定した。


前編に続いて『朝鮮事情』の記述を見ながら、李氏朝鮮と日本との関わりを分かりやすく解説していきたい。『朝鮮事情』は次のように記している。

『朝鮮に於ける学問は、全く民族的なものではないという点である。読む本といえば支那のもので、学ぶ言葉は朝鮮語でなく漢語であり、歴史に関しても朝鮮史はそっちのけで支那の歴史を研究し、大学者が信奉している哲学体系も支那のものである。写本はいつも原本よりも劣る為、朝鮮の学者が支那の学者に比べて見劣りするのは、当然の帰結である。』 


フランス人の目から見ても自国の言葉を顧みずに漢語(外国語)を重用し、自国より宗主国の学問を信奉する朝鮮の在り方は不可解に見えたのだろう。現在の韓国は漢字を捨てて日本人が教育し普及させたハングル文字のみにしてしまった為に、せっかく積み重ねてきた漢語での知識を活かせないでいる。韓国の学生はハングルしか読めないから漢字で書かれた書籍、特に歴史書を理解できない。韓国人が国民的に歴史を軽んじるのは歴史を知らないからなのであろう。その韓国人が日本人に向かって「歴史を鑑とせよ」などというのだから嗤わせる。そして韓国人が現在やっている事は、実際は空白しかない歴史を妄想逞しく飾り立てて、今では「韓国半万年の歴史」などと胸を張っているのだから真面な感覚では着いて行けない。他国の事ながら「少しは真面目に歴史を勉強し直しなさい」と言いたくもなる。


では実際の李氏朝鮮について考えていきたい。李氏朝鮮及び韓国の性習慣はアジアはおろか世界的に見てもかなり特殊である。支那に対する冊封という惨めな歴史ゆえ朝鮮は古来から支那に毎年美女を大勢献上していた。おそらくそれが原因と思われるが朝鮮に於いては近親相姦が常態化していた。遺伝子検査で証明された事実であるが、母と息子との間に生まれた者が多く存在する。そして朝鮮では歴史的に女性の地位は無きに等しかった。日本が併合するまで朝鮮の女性は名前すら持てなかった。日韓併合前まではチマチョゴリの胸の部分は常に開いていた。諸説あるが、男子を出産した女性が誇らしく授乳する為だとか、両班がいつでも女性の乳を触れるようにそういうつくりになっているというとか言われている。


その辺についても『朝鮮事情』は書き記している。『朝鮮に於いても、他のアジア諸国と同じように、風俗は甚だしく腐敗しており、その必然的な結果として、女性の一般的な地位は不快なほど惨めで低い状態にある。女性は、男性の伴侶としてではなく、奴隷もしくは慰みもの、或いは労働力であるに過ぎない。』 矢張り〈乳出しチマチョゴリ〉は両班が悪戯する為に工夫されたのだろう。それが分かっているからか、韓国が誇らしくチマチョゴリの伝統を広めているが、その中に〈乳出しチマチョゴリ〉は一切登場させていない。韓国の女性は女性の地位向上と恥ずべき悪習の禁止をした「日韓併合」に感謝するべきだろう。


『朝鮮事情』にはこんな事も書いてある。『この世では、もっとも良い事でも常に悪い反面を伴っている。これまで述べた質朴な習慣にも、幾つかの不都合な点がある。その中でも最も重大な事は、それらの習慣が一群の悪い奴らの怠け癖を野放しにする事である。これらの者は、人々の歓待を当てにして全く仕事をしないで、あちこちをぶらぶらしながら生活する。もっとも図々しい者になると、豊かな人や余裕のある人の家にまるまる数週間も身を落ち着け、服までも作ってもらう。』


 これは大東亜戦争に日本が敗戦して韓国の統治権を手放すと、日本に元から住み着いていた朝鮮人や、新たに密航してきた朝鮮人の、日本人にとっては甚だ理不尽な行動と符合する。マッカーサーに朝鮮人たちの本国送還を懇願した吉田茂(当時)首相は、「彼らは働かないでぶらぶらしているか犯罪に手を染める。渡航費用は日本が持つから、一刻も早く本国に送還させたい」と手紙に書いている。実際、焼け野原になった土地を不法占拠したり、疎開で留守中の家屋に勝手に入居して平然と居座る朝鮮人が後を絶たなかった。これは数百年も前からの朝鮮民族の習性だったのだろう。


『朝鮮人は一般に、頑固で、気難しく、怒りっぽく、執念深い。それは、彼らが未だ浸っている半未開性のせいである。異教徒の間には、何らの倫理教育も行なわれていないし、キリスト教徒の場合も、教育がその成果を現すまでには時間がかかる。大人は普段の怒りを笑って済ませるから子供たちは殆んど懲罰を受ける事もなく成長する。成長した後は、男も女も見境の無いほどの怒りを絶え間なく爆発させるようになる。』


朝鮮人の怒りっぽさは今更説明するまでもないが、『朝鮮事情』では〈半未開性〉のせいにしている。「男も女も見境の無いほどの怒りを絶え間なく爆発させる」のは現代の韓国でも変わらない。捏造性奴隷を騙る時の理論無用の興奮ぶりや、朴槿恵氏弾劾のロウソク・デモなどにも現れている。朝鮮民族とは、一度興奮しだすと歯止めがかからないのだ。


『不思議な事に軍隊は概して非常に弱く、彼らは重大な危機があると見れば、武器を放棄して四方へ逃亡する事しか考えない。』

これはカネと米国への移民枠欲しさに志願したベトナム戦争への参戦でも証明された事である。韓国軍はベトコンとは戦いたがらず、常に一般村民を攻撃したという。更に、酷い事に韓国軍は一般村民を想像を絶する方法で拷問し虐殺した。古来から身についた事大主義により相手が弱者と見ると見境なく残酷に豹変するのは、李朝時代に自分たちが両班に酷い拷問をされ続けた歴史の裏返しなのであろう。弱者であるベトナム村民への所業は、普通人間の感覚では考えられないほど残虐であったという。


『衣服は、白衣という事になっているが、併し、ちゃんと清潔さを保っているのはとても労力のいる事なので、大抵の場合、濃厚な垢のため色変わりしている。不潔という事は朝鮮人の大きな欠陥で、富裕な者でも、しばしば虫がついて破れたままの服を着用している。』


これを読めば現在の韓国が自慢する異様に派手な原色使いのチマチョゴリや韓服の伝統が嘘である事が証明される。妄想逞しい韓流時代劇の衣装も豪華絢爛づくしだが、朝鮮では日韓併合前までは顔料で布を染色する技術を知らず、韓服は殆んど白かった。故に彼等は〈白い民族〉とも呼ばれていた。衣装の色ひとつ見ても、ご自慢の韓流時代劇が如何に妄想の産物であるかが如実に分かる。


『朝鮮人は、科学研究の分野に於いて殆んど進歩の跡を見せていないが、産業の知識に於いては、尚更遅れている。この国では、数世紀もの間、有用な技術は全く進歩していない。』


五世紀もの間、何も進歩しないなどとは想像でき難いが、これが真実である。貨幣経済も産業と呼べるものも商店すら朝鮮には何も無かった。日本が併合して初めて度量衡を統一し、貨幣を流通させて経済活動を教えた。朝鮮人はとにかく何も知らなかった。木を曲げる技術を知らないから、車輪も、桶も、樽も、勿論、水車すら江戸から設計図を貰って数百年経っても造れなかった。日帝が韓国の産業を搾取したというが、当時の朝鮮には搾取すべき産業そのものが無かった事が『朝鮮事情』にはちゃんと書いてある。流石の韓国人も外国人の記述だから客観的事実だと認めざるを得ないだろう。


『商取り引きに於けるもう一つの障害は、交通路の惨めな状態である。航行の可能な河川は非常に少なく、ただ幾つかの河川だけが船を通すが、それもごく制限された区域の航行が許されているだけである。この国は、山岳や峡谷が多いのに、道路を作る技術は殆んど知られていない。従って殆んど全ての運搬が、牛か馬、若しくは人の背によって行なわれている。』


これらも併合した日本人の手によって悉く解決した。道路も、河川も、橋も、港湾設備も、全ての交通インフラは韓国人が憎んでやまない日帝がつくってあげた。交通インフラのみならず、ダムを建設して朝鮮人が見た事も想像した事も無かった電気設備を導入し、庶民には無かった学校や、近代的な病院を多数建てた。未開土人の朝鮮人は一足飛びに近代生活ができるようになった。日帝が灌漑設備を整えたから主食のコメの増産に成功し飢饉が無くなった。寿命も人口も35年間で倍増し、庶民の識字率は0%から64%まで向上した。白人の植民地になっていたらこのような事は絶対に無かっただろう。これでも韓国人は日本人を憎むのを止めないのか? 日本人には理解できない。


『朝鮮事情』からの引用も最後にしよう。『政府は、己れの保持の為には必要であると信じているこの鎖国を、細心に固守しており、如何なる利害や人道上の考慮を以ってしても、これを放棄しようとしない。1871年、1872年の間、驚くべき飢饉が朝鮮を襲い、国土は荒廃した。余りの酷さに、西海岸の人の内には、娘を支那人の密貿易者に一人当たり米一升で売る者も居た。北方の国境の森林を越えて遼東に辿り着いた何人かの朝鮮人は、惨たらしい国状を図に描いて宣教師たちに示し、「どこの道にも死体が転がっている」と訴えた。併し、そんな時でさえ、朝鮮政府は、支那や日本からの食料買い入れを許すよりも、寧ろ国民の半数が死んでいくのを放置しておく道を選んだ。』


無能で、国民に対して残酷な李氏朝鮮は、日本のお陰で晴れて「大韓帝国」として独立するも、国家運営がままならずに、日本に助けを求めてきた。4度に亘る日本への併合懇願の末、日本は国際社会の賛同を得て、国際法に則った条約により平和裡に「日韓併合」を果たした。これを〈武力による過酷な植民地支配〉などというのは、史実歪曲も甚だしい。


韓国人には5世紀以上に亘って民族のDNAに刻み込まれた「反日感情」を正せと言っても無理かもしれないが、日本人はいい加減『東京裁判史観』から抜け出して自国に負わされた偽りの贖罪意識を捨て去るべきだ。先ず、日本の中学校の歴史教科書から「日本は武力により朝鮮を植民地支配しました」という文言を変えるべきだろう。そして、識者やコメンテーターにも「日本が朝鮮を植民地支配した」と平然と語るの止めさせよう。そういう小さな一歩から、『東京裁判史観』からの脱却は始められる。


シャルル・ダレの『朝鮮事情』に見る李氏朝鮮。韓国人は真実の歴史を学び直すべきだが、それができないのが韓国人の韓国人たる所以であろう。外国人から見た日韓併合前の李氏朝鮮の実態を韓国人は知るべきだ。朝鮮民族が日本によって地獄から救われた史実を素直に受けめられず、反日を続ける姿には呆れると当時に哀れさを感じる


フランス人宣教師シャルル・ダレ (Charles Dallet, 1829~1878) は、1866年にソウルで処刑されたマリ・ニコル・アントン・ダヴリュイらが収集した資料を基に『朝鮮教会史』を書き、1874年に出版した。カトリック教会は、1831年に朝鮮教区を新設した際、北京を根拠地とするパリ外邦伝教会に布教を委託した。1863年に即位した高宗の父である李氏朝鮮末期の王、興宣大院君は、断固としてカトリック教を排除し、1866年に全国で8000余名を逮捕、約400名に有罪を宣告した。

 

シャルル・ダレの『朝鮮事情』は李氏朝鮮の後進性、政治的腐敗、社会的混乱、文化的貧困等を完膚なきまでに暴き、欧米に於ける朝鮮の後進的腐敗イメージを確定した。後のイザベラ・バードやウィリアム・グリフィスに与えた影響も大きい。実際、李氏朝鮮の絶望的な状況は、支那や日本との比較に於いて際立っていた。日本が支那とロシアを退ける事など予想もできなかった時代、李氏朝鮮は将来ロシアに併合されると誰もが予想していた。


興宣大院君がカトリックに排除に躍起になっていた頃、その朝鮮や支那の停滞をよそに、我が日本の先人たちは日本を西洋人(白人)の毒牙から護る為に、非常に賢明に、周到に、そして血の滲むような努力を続け、下級武士たちが発揮した自己犠牲の精神の下、日本は西欧列強に伍する近代国家に変容したのである。これこそ日本人が誇りに思って良い史実であるが、日本政府・文科省は日本人が自国に誇りを持つ事を嫌い、『明治維新』の偉大さを国民に積極的に教育しようとしない。悪しき『東京裁判史観』の呪縛から逃れられないでいるからだ。以下に記述するように朝鮮の遅れに遅れた後進性と惨めな冊封国家であった史実を知って如何に日本の先人たちが賢明であったかを実感していただきたい。


『朝鮮事情』はこう記している。『この山国では、道路と運輸機関とが実に不足し、それが大規模な耕作を妨げている。人々は各自の家の周囲とか手近な所を耕作するだけだ。また、大部落は殆んど無く、田舎の人々は三、四軒、多くて精々十二、三軒ずつ固まって散在している。年間の収穫は住民の需要を辛うじて満たす程度であり、然も朝鮮では飢饉が頻繁にみられる。』

日本が朝鮮半島を併合し、灌漑工事をして近代的な稲作を始めるまでは、朝鮮各地では飢饉が頻繁に起きていた。日本の指導により主食であるコメの増産に成功し、朝鮮人は初めて飢饉から解放されたのである。


1637年に締結された条約は、清に対する朝鮮の実際上の隷属条件を加重する事はなかったが、形式的には、これまでより一層屈辱的な従属関係のものとなった。朝鮮国王は清国皇帝に対して、単に叙任権を認めるばかりでなく、身分上の直接の権限、則ち主従関係まで承認を受けなければならなくなった。』


『朝鮮事情』に書かれた1637年とは、「丙子胡乱(へいしこらん)」の事である。日本では天草四郎で有名な「島原の乱」が起きた年である。この前年から清が李氏朝鮮を侵略し制圧した。朝鮮を示す〈胡〉の字は、漢族が北部や西部の異民族への蔑称として用いていたものである。

 

この時代支那全土を支配していた「明」が衰えを見せ、それに変わり「後金」が台頭してきた。1636年、後金の皇太極(太宗)が皇帝に即位し、国号を「清」と改める。併し、周辺国の中で朝鮮のみが皇太極の皇帝即位を認めず、飽くまで明朝皇帝を推戴する姿勢を見せた為、これを不快に思った皇太極は自ら10万の兵を率いて李氏朝鮮に侵攻した。

 

仁祖(インジョ、李氏朝鮮の第16代国王)は南漢山城に篭城したが、翌1637年降伏して三田渡で皇太極に対し三跪九叩頭の礼(さんききゅうこうとうのれい)による清皇帝を公認する誓いをさせられるという服従の儀式が行なわれた。*三跪九叩頭の礼とは、臣下が皇帝に対面する時の儀式で、3度ひざまずき、そのたびに3回ずつ頭を床につけて拝礼するもので屈辱的な臣下の礼の事。


『清軍は50万の朝鮮人捕虜を強制連行し、当時の盛京(瀋陽)の奴隷市場で売買した。朝鮮人奴隷は清が他国とした戦争に兵隊として動員され、農業や工事の労動力とされた。捕虜が暴行される事は常で、婦女子たちは清軍の気の赴くままにレイプされた。この戦争によって李氏朝鮮が受けた損害は計り知れない。』


こういう歴史を識ってみると素朴な疑問が湧いてくる。朝鮮儒教の教えでは敵対者の罪は「千歳に及ぶ」というが、李氏朝鮮や韓国が支那に「50万人強制連行や婦女子のレイプ」に関して国民的抗議活動をしたとは絶えて聞いた事がない。朴槿恵氏の「1,000年の恨み」なる朝鮮儒教的迷言は矢張り日本だけを特別視したものなのだろう。つくづく鬱陶しい国である。


『朝鮮事情』では『朝鮮の王宮は、パリの少しでも余裕ある年金生活者でも住むのを嫌がるようなつまらない建物である。王宮は、女と宦官で充ちている。』フランスの豪華な王宮と比べるまでもなく、朝鮮の王宮は見窄(みすぼ)らしいという事だ。また、『官吏の地位は公然と売買され、それを買った人は、当然その費用を取り戻そうと努め、その為には体裁を構おうとさえしない。上は道知事から最も下級の小役人に至るまで、徴税や訴訟やその他の全ての機会を利用して、それぞれの官吏は金を稼ぐ。国王の御使すらも、極度の破廉恥さでその特権を濫用している。』と続く。


見窄らしい王宮で役人たちは腐敗しきっていたのである。これでは国が発展する訳がない。李氏朝鮮はこの状態で約500年以上もの長期間に亘って、何の文化文明的発展もなく停滞していたのだから驚きである。


日本にとっては、開国後の最大の問題は隣国である清国とその属国であった朝鮮との関係にあった。東南アジアを次々に植民地化してきた欧米諸国は北上を続け、加えて当時、徐々に勢力を伸ばしてきていたロシアが、北海道と朝鮮半島のすぐ北の樺太、ウラジオストクまで南下してきていた為、日本列島、清、朝鮮半島は南北から挟み撃ちされるような状況にあった。そのような状況を憂慮した日本は、先ず、朝鮮半島をロシアの手から護らなければ国家の存続は有り得ないと考え、朝鮮を日本のような近代国家として自立させ、同盟を結ぶ事について協議した。


その結果、明治維新直後の日本(明治政府)は、李氏朝鮮と国交を結び朝鮮を近代化する手助けを提案するべく、天皇の勅使を朝鮮政府に送った。併し、日本を小国として侮り、見下していた朝鮮は、西洋化し、近代化した日本を侮辱するかたちでこれをあっさり拒否した。何としても朝鮮には近代化した独立国としてロシアの南進に持ち堪えても貰いたい明治政府は、朝鮮の無為無策をこれ以上放置し続ける訳にはいかなくなった。併し、その朝鮮を長年属国としていた清国がこれを黙認する筈もなく、日本との間で「日清戦争」が勃発した。


日本は開国して明治政府となった当初、支那、朝鮮と同盟を結ぶ事によってアジアの団結を図り、欧米諸国から支那、朝鮮と自国の領土を護る事が理想だと考えていた。併し、歴史的に支那と朝鮮が日本を小国として侮り見下しているという現実を前に、その理想は挫折した。支那と朝鮮は「欧米の植民地化」という危機を日本ほど深刻に受け止めていなかったのである。切迫した国際情勢が見えないまま、支那人や韓国人は「反日感情」を持ち続けた。「特亜の反日」は日本の敗戦後に始まったのではなく、この時代から既に日本を蔑視し、敵視さえしていたのである。


日本は「アジア」という小さな括りに捉われている場合ではない事を悟る。アジアの団結力に頼るのではなく、日本一国で欧米諸国と対等に肩を並べ、日本の国土を欧米の侵略から護ろうという、「脱亜入欧」の考え方にシフトしたのである。日清戦争は、日本の「脱亜入欧」の成否がかかった国家の命運を賭した一戦であった。そして日本は勝利し、清国から正式に遼東半島、台湾、澎湖諸島を得、朝鮮を清国から正式に独立させ、日本の影響下に置きながらも「大韓帝国」として自立させたのである。


この以外に時代に取り残され、遅れに遅れて国民たちが苦しむ李氏朝鮮を立て直す方法は無かった。後に大韓帝国からの再三に亘る懇願により「日韓併合」を日本側が受けける事になるのだが、現在の韓国人には、謙虚に、冷静に、歴史の真相を考えて貰いたいものだ。有色人種を同じ人間として扱わない、それこそ過酷な植民地政策を進める欧米列強やロシアという白人国家が目前に迫ってくる中、500年以上に亘って何の進歩もなく未開生活を送っていた朝鮮は日本が行動しなければどうなっていただろうか? それこそ日本による〈慈愛に満ちた併合〉ではなく、過酷な植民地搾取に苦しむ事になっただろう。白人の植民地では現地人の為に学校をつくった例などひとつもない。


歴史を謙虚に学び直しても、それでも「反日感情」を抑えられないというのなら、それまでである。日本としては感謝を強いるつもりはない。好きにすれば良い。

--------------------  後編に続く。

朝鮮人は歴史から取り残されるべくして取り残された。「日韓併合」により外見は近代化したが内面は未だ原始人。彼等には近づかない方が身の為である


世界に冠たる中華帝国に間近で付き従いながら、なぜ朝鮮だけが全く発展しなかったのか。李氏朝鮮(1392年~1910年)は、日本で言うと室町時代から明治時代まで朝鮮半島を統治した王朝である。近代化を成し遂げ、欧米列強に伍していた大日本帝国との併合が成立した時の朝鮮は、およそ文明からは取り残された東洋の超後進国に成り下がっていた。


李氏朝鮮王朝(13921910年)第四代国王の世宗(セジョン、13971450年)は、モンゴル人が残していったパクパ文字を真似て、訓民正音(ハングルの古称)という文字体系を制定させ、『経国大典』の作成を命じるなど、朝鮮半島の重要な部分を成す文化に影響を残した。その一方で朝鮮社会の発展は想像を絶するほど長きに亘って著しく停滞し続けた。


今の韓国は史実を無視して「韓国半万年の歴史」などと益々誇大妄想に耽溺しているが、現存する朝鮮半島最古の歴史書は西暦1145年に完成した漢語による「三国史記」である。それ以前の朝鮮半島の歴史は空白である。檀君神話が創られたのは13世紀頃とされ、ハングルは15世紀に一応の制定は見たが、漢語を教養の柱とする両班たちには見向きもされず、庶民に普及する事もなく忘れ去られ埋没していたが、20世紀に日本人が発見して体系化し、「日韓併合」初期に朝鮮人に再教育して現在に至る。


実は、1876年の「日朝修好条規」締結の時、日本の学者が埋もれていたハングルを発見し、「こんな便利な表音文字があるのなら勿体無いから使ったらどうか」と提案し、実際に朝鮮で使われだした筈であるが、34年後の1910年の「日韓併合」の時にはまたもハングルは忘れ去られ、散逸し、埋もれ、忘れ去られていた。日本人は二度に亘って朝鮮人にハングルを教育した事になる。


朝鮮の基本的法体系については、初代太祖時代に鄭道伝が上程した『朝鮮経国典』を土台として、王朝最初の成文典『経済六典』が1397年に完成し、続く、太祖時代の『続六典』を踏まえ、世祖は「万世の法」としての「六典」の編纂を臣下に命じたとされる。朝鮮王朝の原点を成す法体系といわれる『経国大典』が完成し施行されるまで建国からほぼ一世紀もの時を要した。


19世紀末に日本国全体が素早く近代化に成功したのに対して、腐敗した王族と両班たちが支配する李氏朝鮮は、両班が庶民から搾取し、働きもせずにのうのうと時を無為に過ごしていた。国を治める立場の指導層が政争に明け暮れ、庶民の生活を顧みる事なく腐敗し、堕落した生活を続けた結果、とうとう1910年には大日本帝国に度々〈日韓併合を懇願〉する事になる。


李氏朝鮮の発展を阻害したのは、王族と両班たちの身勝手な果てしなき政争や救いようのない腐敗と、彼等に一顧だにされぬまま5世紀以上に亘って搾取され放置されてきた庶民の蒙昧さである。日韓併合時の朝鮮庶民は、激しい身分制度の下、最下層の奴隷が30%を占める異常な社会であった。両班による拷問は日常茶飯に行なわれ、女性は姓名さえ与えられず、もの同然の扱いを受け、一般庶民にいたっては一切の教育機会も与えられず、さながら動物的にただその日を生き長らえる事のみに汲々としていた。


そんな「棄民」とも呼べる存在の庶民が大多数を占めるに任せた両班たちが国家運営をしなければならない構造の朝鮮には、もはや自浄作用を期待しても無理であった。日本は教養を備えた下級武士たちが自己犠牲の精神で国に献身する事で世界的にも稀な無血革命とも言える「明治維新」を成し遂げ、いち早く西欧的先進文明を取り入れる事に成功した。日本の文明開化には武士たちの献身もさる事ながら、江戸時代に培われた一般庶民の高い識字率と教養が大きく寄与した。併し、朝鮮には日本のような、国に献身する「侍」も存在せず、寺子屋の普及による「教養ある庶民層」も居なかったから、自らの力で先進文明を取り入れ活用する事は不可能であった。


今の韓国は「日韓併合」を指して、二言目には「日帝の武力による人類史上稀に見る過酷な植民地搾取」などと日本を責めるが、歴史を調べれば韓国が言っている事は史実を逆さまに捏造している事は明白である。ところが日本政府・外務省・文科省は韓国政府との軋轢を避け、韓国の言うままに日本の中学校の歴史教科書に「日本は武力により朝鮮を植民地支配しました」などと史実には無い事を平気で書いて日本の子供たちに嘘の歴史教育しているのだから呆れる。日本の歴史教育の正常化は急務である。


朝鮮は建国の理念に「崇儒排仏」を置いた。儒教を重んじ仏教を排除したのである。「崇儒排仏」の発想は、前王朝である高麗の建国理念が仏教であった為に、易姓革命に倣い前王朝の権威を全否定する必要に迫られ、仏教を徹底的に排斥したものと思われる。廃仏毀釈運動は壮絶を極め、現在の日韓間に横たわる「仏像窃盗問題」はこの時期に日本に退避され護られ続けた仏像を、韓国人窃盗団が日本の寺から盗み出し、韓国の寺が推測に基づく所有権を主張して、韓国司法も韓国人の情を優先して外交問題に発展したものである。恐らく日本に渡って来なければ問題の仏像は朝鮮人の手により壊され現在は存在していなかっただろう。


本来高麗王朝は、儒教を軽んじていた訳ではなく、太祖王健は「仏教と儒教を互いに補完する存在」と見傚して儒教も重んじた。併し、歴代国王たちは仏教に偏重し、国政を顧みない者が続出した。高麗末には王権と癒着した仏教勢力を排除すべく朱子学派が台頭し、その力は高麗打倒の源となり、そのまま李氏朝鮮に受け継がれていった。


高麗は末期まで元(モンゴル)王朝の冊封国であり、元を高原に追いやった明王朝と高麗は対立関係にあった。北方からの敵の侵入に苦しんだ高麗の経験を鑑み、李氏朝鮮は明王朝との関係改善を重視し、1年に3回も朝貢を行なうなど積極的に明王朝に平伏した。


李氏朝鮮に限らず歴代の朝鮮半島の王朝は「農者天下之大本」として、産業としての農業を重視した。農業の研究が奨励され、幾つかの農業関連本が出版された他、田植え法の普及で農業技術を向上させ生産効率を上げようと務めた。工業は、農民が副業的に手工業を営む程度で殆んど奨励されなかった。これが李氏朝鮮に目も当てられないほどの技術の遅れを招いた。商業政策は農業が飽くまでも基本で流通網は全く発達しなかった為、近隣の市場での物々交換が主で、貨幣の流通を試みるも殆んど普及せずに終わった。


事大主義と小中華思想の蔓延は〈明国への冊封体制への過度な依存〉を齎らし、自国防衛をも明国に頼り、極端な事大主義の蔓延は高麗時代からあった「尚文軽武」を加速させた。


儒教ばかり勉強して武については何も知らない文官が軍のトップに就任した為、秀吉の朝鮮征伐の際には朝鮮の正規軍は、日本の武士集団の前に殆んど歯が立たなかった。また明が女真族の後金(後の清)に取って代わられた後も周辺国の中で朝鮮のみが、飽くまで明朝皇帝を推戴する姿勢を見せた為、これを不快に思った後金の皇太極は自ら10万の兵を率いて李氏朝鮮に侵攻した。

 

李氏朝鮮の第16代国王仁祖(インジョ)は南漢山城に篭城したが、翌1637年降伏して皇太極に対し三跪九叩頭の礼(さんききゅうこうとうのれい)による清皇帝を公認する誓いをさせられるという服従の儀式が行なわれた。以降、軍事・経済的に清に依存しつつも「夷狄(野蛮人)に学ぶのは恥ずかしい」という意識が広く蔓延し、小中華主義は西洋のみならず、清の優れた文物の導入をも阻害した。朝鮮人の狭量なプライドが朝鮮の発展を阻害したのである。


教育施設としては、各郷村には両班向けの私立の書堂が設立された。日本の寺子屋では庶民が自発的に読み、書き、そろばんを学んだのに対し、朝鮮では庶民向けの寺子屋のようなものは皆無であった。庶民は学問に全く興味を示さず、両班向けの書堂では科挙の試験対策の為の英才教育が施された。


科挙に合格する為には、幼少期から十数年も英才教育されなくてはならず、費用も到底庶民に払える額では無かった。教育が特権階級だけのものだった為、一般大衆の意識や知識は古代人なみの無知蒙昧なままに取り残された。ここが日本との決定的な違いであった。李朝末期に改革派が近代化に乗り出すも庶民のレベルは古代人の域から全く進歩しておらず、土着信仰のような極楽浄土の実現を目指して反乱を起こし改革派に敵対する有様であった。


特権階級の官僚や学者たちは集えば争い分裂し、何の成果も上げられぬまま庶民を放置し、国は荒廃するに任せられた。こうして李氏朝鮮は国家の体を成さぬまま5世紀以上も事実上眠り続け、国民は原始人さながらの暮らしを続けたのだから、「日韓併合」でいきなり日本人に近代教育を受けても5世紀のギャップを埋め切れはしなかった。「日韓併合」が敗戦により終了すると朝鮮人の外見は近代化されはしたが、精神性はまた原始人に戻ってしまった。敗戦後の日本人へのケモノ的蛮行の数々がそれを証明している。


現代の韓国は、こういった恥辱に満ちた自らの歴史を小中華主義の狭量なプライドゆえ受け容れる事ができずに、有ろう事か「専門の歴史贋作集団」を政府部内に置き、日夜華麗なる歴史捏造に励んでいる。韓国人は外見は近代人だが内面は未だ原始人のままなのである。そういう彼等とは距離を置き、できるだけ関わりにならないに限る。関われば日本が傷つくだけである。

日本人は大東亜戦争に敗れたばかりか、日本人の心までも米国人や朝鮮人に奪われたまま、太平の世のお花畑で暮らしている。実際は教育もマスメディアも真実を伝えず、ネットの世界までも激しい言論弾圧を受けているのに。日本人よ、先人の苦労を知り、マトモな日本人として目を醒ませ!》


大東亜戦争に日本が敗戦した事により、それまでの35年間というもの本来朝鮮人でありながら日本国民の一員として共に連合国との戦いに臨んでいた朝鮮人たちは、日本の敗戦が濃厚になると掌を返すように日本人を敵愾視しだした。併し、健康で優秀な朝鮮人男性の多くは自身の希望で高い競争率を勝ち抜いて晴れて日本軍の軍人となり、本土出身の日本兵と心を一つにして共に戦った筈である。洪思翊という日本軍中将にまで上り詰めた人物も居り、立派な朝鮮人も少なからず居た。


併合して30年以上も経てば朝鮮人志願兵は生まれた時から日本人として育った根っからの日本人といってもおかしくはない。朝鮮半島に暮らす朝鮮人の中にも生まれた時から日本国民という者も大勢いた筈である。そうした社会環境に居ながら、敗戦間近で心細い思いをして居る日本人に唐突に見せつけた朝鮮人たちの豹変ぶりに、多くの日本人は驚愕し困惑した事だろう。


韓国人作家、金完燮氏の『親日派のための弁明』には、「昨日まで母と慕って育てて貰った養い親の女性を、彼女に育てられていた孤児たちが寄って集(たか)って輪姦した末に虐殺してしまう」という驚愕の事実が描き出されているが、〈人間にそんな事ができるものだろうか〉と信じたくはない心境で読破した記憶がある。


35年前の日韓併合は、平和裡に国際法に則って、そして何よりも絶対多数の朝鮮人たちの希望により達成されたものであった。当時は日本人の中にも朝鮮人の中にも反対意見は存在した。朝鮮人の反対者の多くは併合により特権を奪われる事を恐れた両班たちであったが、その両班の中にさえ朝鮮の為に良かれと信じて併合に賛成した者が数多く居た。


併し、史実は語る。ある記録によると、日本敗戦直後の朝鮮半島で虐殺された一般の日本人の数は17690名に達するという。一般の日本人という事は、軍人以外の「老人・病人・女性・子供・乳児」などである。併し、この数字は随分と少なめに見積もったものだと思う。嘗て北朝鮮が1柱につき400万円という遺骨ビジネスを日本政府に持ちかけてきた事があったが、その時の遺骨数は約21,600柱であった。遺骨として北朝鮮の地に形ばかりとはいえ埋葬されていると北朝鮮政府が確認できた数だけで21,600柱にのぼるのだ。


朝鮮半島で暮らしていた日本人と、朝鮮半島を引き揚げ帰路に選んだばかりに朝鮮人に虐殺された満州などからの引き揚げ者の多くは、〈女性は強姦され、男性は撲殺され、支那人の買い手がつかない子供や乳児は皆殺されてしまった〉という。南北合わせて朝鮮の地で果てた日本人の数は相当な数に達する筈である。朝鮮人たちは殺戮した遺体から金目のものを全て奪い去ったという。〈持ち物を奪い、衣服を剥ぎ、果ては金歯まで抜き去って、遺体だけ放置した〉というから、埋葬もされず無念のうちに野晒しで風化した日本人の数は類推するしかないが相当数居た事は確かである。


それでも北朝鮮には21,600柱が確認されているが、今の韓国には日本人の生活者や引き揚げ者の埋葬場所は一箇所も無い。〈韓国人はそういう無念の死を遂げ、埋葬もされないまま風化した日本人の遺骨の上を踏み荒らしながら反日を叫んでいる〉のである。韓国好きの日本人が居るのは勝手だが、日本人として、そういう無数の先人たちの無念に思いを致した事が一度でもあるのかと聞いてみたいものだ。支那人に赤ん坊の頃から育てられたという、所謂 在留邦人が沢山出てきて社会問題になった事がある。併し、〈韓国にそういう在留邦人が一人も生き残って居ない〉事も心に留め置いて欲しいものだ。


敗戦時に朝鮮に居た日本軍将兵は武装解除されてソ連軍に強制連行されていったが、民間の日本人は「米ソ協定締結後に送還する」と言い渡され、戦後3年間も朝鮮半島に抑留された。その3年間に、朝鮮人、米軍、ソ連軍に全財産を没収された日本人は、家もなく乞食同然に野辺を彷徨いながら朝鮮人の暴力や病気、飢餓、寒さなどで次々に死んでいった。ケモノ化した朝鮮人の虐殺からは逃れたものの、病気や飢餓で倒れた日本人も数多く居た。その遺体は、棺を買う金も火葬する金も無い為に菰(こも)や筵(むしろ)で巻かれて土葬された。土葬といっても土を盛る程度の粗末なものであっただろう。


ケモノ化して日本人に襲いかかった朝鮮人が、日本人の埋葬地を護ってくれた訳もない。韓国と比べて北朝鮮は殆んど開発が進まなかったから、日本人が日本人を埋葬した盛り土の場所が手付かずで残っているに過ぎない。


米軍が朝鮮に進駐してきたのは九月九日である。午後には総督府で降伏文書受諾の儀式が行なわれ、総督府正面門前の日本国旗を降し、これに代って星条旗が掲揚された。〈敗戦日からおよそ1箇月間続いた無政府状態〉は終わったが、日本軍が居なくなり新たに米軍の統治が始まると、朝鮮人側から日本の施設の接収運動が起こされた。学校、銀行、企業、工場、百貨店、商店、神社、寺院、病院から風呂屋に至るまで、また民間人の住宅も大きな邸宅は殆んど朝鮮人が接収した。


重要施設には米軍は MP を派遣し、英語で「米軍政補助者」の腕章を着けた日本人警察官に管理させたが、やがて日本人は次々と辞めさせられ、朝鮮人がそれに取って代わった。京城電気会社、朝鮮電業、南鮮放送施設、同盟通信、朝鮮書籍印刷住宅営団、食糧営団、重要物資営団、三陟(さんちょく)開発、鉱業振興会、朝鮮工業協会、朝鮮石炭、京城日報、東洋拓殖、朝鮮銀行、殖産銀行、等々は米軍の管理下に置かれた。


朝鮮からの日本人引き揚げの世話会の資金は米軍によって凍結され、昭和20126日に発令された法令33号によって、925日以後、日本国家および個人の財産は一切米軍政庁が取得すると宣言された。引き揚げ者の荷物は一人二個までと制限され、それを世話会に後で送らせるという事について、民政長官プレスコット大佐の指令書まで出ていたが、荷物が日本に届く事は無かった。何万個口もの日本人の荷物は全て開封され、〈米軍と朝鮮人によって山分けされた〉のである。〈朝鮮人は残虐なケモノであったが米軍は恥知らずな泥棒であった〉。こうして朝鮮半島に住み、また朝鮮半島を引き揚げルートに選んだ日本人は辛うじて生き残りはしたものの、手荷物以外の財産は全て失なった。


戦争は終わったのに、軍人でもない民間人が3年間も朝鮮半島に抑留され、大勢が殺され、或いは死ぬに任され、生き残っても財産は全て米軍と朝鮮人に巻きあげれられて、無一文での帰国に追い込まれたのである。一方で、日本で敗戦を迎えた朝鮮人は敗戦の3年後には祖国が独立したのに帰国もせず、「日本で革命を起こして共和国にする」などと叫んで共産主義運動に熱を上げていた。その共産主義運動を奨励したのが連合国軍最高司令官総司令部(GHQSCAP)である。


GHQSCAPは、長年日本で日本人として暮らしていた朝鮮人という存在を最大限に利用した。D・マッカーサーは日本の地を踏むと、「今日は日本人に奴隷とされていた朝鮮人たちの奴隷解放の日だ」と宣言し、奴隷でもなく普通の日本人として敗戦を迎えた朝鮮人たちを有頂天にさせた。白人が他国を統治する常套手段が「分割統治」という遣り口で、被統治者たちを互いに争わせて少数の白人が安全に多数を統治するのである。事大主義が染み付いた朝鮮人たちは、強いもの(GHQSCAP)に媚び諂(へつら)い、弱いもの(敗戦した日本人)には殊更横暴に振る舞った。


そうして生まれたのが、本来は日本国民であったのだから日本人と同じ敗戦国民である筈の在日朝鮮人たちが増長し切った挙げ句の果てに、自らを戦勝国民を僭称した「朝鮮進駐軍」である。在日朝鮮人たちは日本に長く暮らしていた為、日本の情報に精通しており、GHQSCAP が欲した「公職追放令」の名簿づくりに協力した。その見返りに朝鮮人たちは配給統制品であるタバコや缶詰を受け取ったり、米軍の横流し品を手に入れて、日本人相手の闇市やパチンコで大儲けをした。パチンコは現在でも在日を通して韓国や北朝鮮の有力な収入源である。


闇市を仕切りながら、朝鮮人の中でもタチの悪い奴は「朝鮮進駐軍」として街中を闊歩し、目があったと言っては因縁をつけて暴力を振るったり、若い女性を路地裏に引き摺り込んで輪姦したりと暴虐の限りを尽くした。5万人を超える「朝鮮進駐軍」は、日本各地で乱暴狼藉の限りを尽くした。朝鮮人の暴虐に堪り兼ねて止めに入って撲殺された日本人も居た。新聞沙汰になった事件数は書きあげていったらきりがないほど記録に残っているが、こうした在日韓国朝鮮人に都合が悪い情報は現在では悉く封印されている。『東京裁判史観』に毒された日本政府やマスメディアは昭和史の真実を語ろうとしない。


不条理にも在日は特別永住資格を与えられ、政界・財界・法曹界・教育界・マスメディアなど枢要な職業に通名で紛れ込んだり、形ばかりの帰化をして、日本人に成り済まし、日本を自分たちの都合の良い方向に誘導している。多くの日本国民が『東京裁判史観』の呪縛から自ら脱却し、昭和史の真実を白日の下に晒して、「歴史の正義」を堂々と語れる日が来るまで、心ある日本人は戦い続けなければならない。大切なこの日本国と、我々の子々孫々の為に。

韓国は支那をコピーした易姓革命の国だから、前王朝を全否定して新王朝を正当化する。建国以来の政権が悉く前政権を否定するから韓国元大統領の末路は悲惨だ。悪逆非道な李承晩初代韓国大統領も前王朝(日本統治時代)を捏造で絶対悪と決めつけた事で自分の政権の正統性を主張した


ドイツに併合されていたオーストリアが「自らも敗戦国であると認め、オーストリア自身も戦犯国であり、ユダヤ人を迫害した」とイスラエルと国際社会に謝罪したように、日本に併合されていて日本軍として連合国と戦い、共に敗戦した朝鮮人は、なぜ優越感を滲ませながら日本を「戦犯国」などと嘲弄できるのだろうか。韓国という国家は日本と共に敗戦した朝鮮人が、敗戦後3年が経過した1948年に米軍の許しを得て独立し、建国を認められた国である。韓国に日本を見下し、敵愾心を滾(たぎ)らせる正当な理由はどこにもない。


韓国政府が認める国史教科書を読んでみると、韓国は「史実を殆んど全て逆さまに認識している」事が解る。例えば、「日帝が韓国を強制的に武力併合して収奪と民族抹殺を始めた」とか、「独立軍が各地で蜂起し、日本軍と果敢に戦った」とか、史実とは逆さまか、実際には有りもしなかった嘘の歴史が書いてある。「太平洋戦争が始まると、臨時政府は日帝に宣戦布告し、連合国の一員になった」とまで史実には無い歴史を平気で教育しているのだから呆れる。


冒頭述べた通り、韓国は日本と共に敗戦してから3年間米軍に統治され、米国から独立を認められて大韓民国として独立できた。独立の為の戦争などしていない。謂わば「棚ぼた式の独立、建国」である。併し、韓国の国史教科書には「韓国の独立は自力で日帝から勝ち取ったものだ」と堂々と書いてある。朝鮮人BC級戦犯については、飽くまでも「日帝に強制動員され、戦争犯罪を強要された被害者に過ぎない」と少々言い訳めいた説明をして、一応の辻褄合わせもしている。


このように韓国人の誰かが意図的に創作した「建国神話」を教育された韓国人は、自分たちが連合国側に属していたと何の疑いもなく完全に誤認しているのである。総ての韓国国民は、政治的なプロパガンダに過ぎない歴史教育で洗脳され、真実の近現代史から完全に隔離されている。韓国社会全体が正に人為的にガラパゴス化されているのだから、個々の韓国人を責めても仕方がないのである。そうは言っても在日韓国人を含む海外で暮らす韓国人が、韓国の外から間違った歴史観に染まった韓国社会を見ても、史実と異なる自分の歴史観を改めないのは解せぬ事である。


総ての韓国国民は「日韓併合の真実・幸福だった日本統治時代・韓国独立の真相と李承晩の悪政・朴正煕時代の日本のからの援助による〔漢江の奇跡〕の達成」という韓国人なら決して無視できない筈の一連の日本との関わりの中での史実を、義務教育でも、高等教育の現場でも、社会人となっても、全く逆さまに教えられているのである。勿論、韓国のマスメディアも捏造された歴史しか知らない韓国人が、それこそ偏向した視点から情報を集めて発信しているのだから、無意識のうちに捏造史観に加担している事に気づかない。


蛇足だが、韓国の新聞社は全て日本の新聞社が朝鮮で支局を開いてできたものだ。両班を除く一般庶民は日本に併合されるまでハングル文字を見た事すら無い文盲だったのだから、朝鮮に新聞社などがある訳がない。その名残りか日本の全ての新聞社の本社ビルに韓国の新聞社の支局が開設されている。それらの支局を通して日本で語られている歴史観(少々狂ってはいるが)が本国にフィードバックされないのは不思議である。


一度でも韓国の歴史教科書を読んだ事のある人なら理解できると思うが、韓国の「国史編纂委員会」は歴史捏造という〈悪意ある意図を持った専門の贋作者集団〉である。何も知らない人が韓国人の書いた歴史書や、韓国の影響下にある左翼の日本人の書籍だけを読めば、確実に騙されてしまうだろう。「国史編纂委員会」の捏造工作はそれほど巧妙に仕上がっている。それを読んで贖罪意識に駆られ〈良心〉に目醒めてしまった厄介な日本人が大勢いる。


流石に日本の常識派は、こんな異常な捏造に騙されはしない。真実を探求する歴史研究者の方々も大勢おられ、随分前から捏造箇所を具体的に指摘する専門家による関連書籍も多く出版され、今ではYouTubeなどで直接研究者の解説も聴く事ができる。併し、恐ろしい事に「嘘は嘘を呼び、嘘は真実に取って代わろうとする」ものだ。日本のマスメディアは敗戦直後からGHQの検閲を受けた経験から自己検閲が身に付いてしまい、今では相手の主張に合わせる行為こそが〈良心的〉だと思い込んでいる節がある。


またメディア側に入り込んだ在日韓国人の執拗な反日工作も成功を収めているから、日本のマスメディアも正しい歴史観を持っているとは言えない。更に、現在ではネットの世界でも在日韓国人の捏造史観の基づく言論弾圧が罷り通っている。日本のFacebookなどは在日韓国人が触れて欲しくない〈昭和史の真実〉を投稿すると一方的に投稿文を削除し、投稿者には長期間のアカウント停止処分まで科す。2016年に自民党が提出し国会を通過させた所謂「ヘイトスピーチ対処法」が引き金になったのだろうが、それに在日韓国人が増長し更に目を光らせて、過去の自分たちの加害行為を隠そうと必死である事も原因だろう。


日韓併合前までの朝鮮は、5世紀以上に亘って文化文明が一切進歩しないという極めて特殊な遅れた国であった。朝鮮は5世紀以上どころかそれより遥か昔から支那の冊封国家であり、両班といわれる数%しか居ない特権階級に支配されていた。全国民の30%が奴隷階級という極端な階級社会であった。両班たちは自分たちの事しか考えずに、国民からの搾取に熱中し、国家の運営を事実上放棄していたから、国民は常に飢饉に見舞われ、その日を生き抜く事だけを考え、ただ生きるだけで精一杯だった。そんな国で文化文明が発展する筈もなく、伝統が培われる土壌が育つ訳も無かった。


5世紀に亘って朝鮮半島を支配していた李氏朝鮮は、日本が1895年に清国に勝ち、日本が清国から独立させて大韓帝国となったが自力で国家を運営する力は無かった。1905年に日露戦争でも日本が大勝利すると、大韓帝国は日本こそが一番強い近代国家であると見て、日本との併合を度重ねて懇願してきた。事大主義を旨とし何世紀にも亘る冊封体制に慣れきっていた朝鮮はその時々の一番強い王朝に媚び諂う事でしか存立し得なかった。そして日韓併合によって日本の資本投下が始まると、 朝鮮人は近代的・文明的な生活を初めて体験し、李氏朝鮮時代とは格段に違う幸福な暮らしを得たが、日本の敗戦により併合は終了した。


長年支那の冊封体制にあった朝鮮人は支那の易姓革命を何度も見せ付けられていたから、日本統治の終了により新体制(李承晩政権)が正当性を主張する為には旧体制(日本の統治)を完全否定し、日本統治を悉く絶対悪と見做す事でのみ李承晩政権は自己の正当化を主張できる。厳密には3年間の米国による軍政があったのだが、独立した韓国初代大統領李承晩は日本を絶対悪とする事で新政権の正当性を主張した。この易姓革命の名残りは韓国が建国以来、前政権を徹底的に否定してきた事を見ても明らかである。韓国の大統領は新政権により徹底的に否定され、任期を終えた韓国大統領は監獄に放り込まれたり、自殺に追い込まれたりするのが常である。


司馬遷の『史記』で殷(商)の紂王が悪逆非道に描かれたように、彼等の社会では日帝という「前王朝」を冷酷無比な統治者に描けば描くほど、新支配者(李承晩)の道徳的正当性が高まる。況してや、独立戦争を通してその悪魔と戦い続けたと人々に信じさせる事ができれば、これ以上の正当性はなく、完全に民心を掌握できる。また強大さを見せつけられた米国から「朝鮮人も日本人として共に戦ったではないか」と言われる事を恐れ、朝鮮人のBC級戦犯が日本と同列視されないよう、朝鮮人戦争犯罪者は飽くまでも日帝に強要されたものと訴える必要があった。だから徹底して「加害者(日本)と被害者(韓国)」を殊更強調する必要があった。


独立した李承晩政権は比類なき悪政を敷いて国民を苦しめ、貧困のどん底へと叩き落し、自国民虐殺を繰り返した。だから、彼が政権の座にある間は日帝時代を自分より悪虐非道に描く手法を強化する必要があった。それは李承晩政権の自己矛盾から人々の目を反らす意味でも有効な手法だった。これが政治的に不可欠な作業とはいえ、自国民の大量虐殺をやった独裁政治よりも悪く見せるとなると、もはや悪魔にでも例えるしかない。韓国では代々この日本の悪魔化を続けてきた。それゆえ韓国の歴史教育では、日本統治時代を悪逆非道な悪魔的統治と描くようになったのだろう。


哀れな事に韓国には本物の英雄が居ない。そこがアジアの他の国との決定的な違いである。インドでは、インディラ・ガンジーやチャンドラ・ボースが本当に英雄的活動をした。ミャンマーにはアウンサン、インドネシアにはスカルノ、ベトナムにはホー・チ・ミンなど、正真正銘の独立の英雄が居た。ところが韓国には、このような偉大な独立の指導者は一人も現れなかった。日本軍を打ち破った勇猛果敢な独立指導者も、思想的偉人も文人指導者も、遂に一人も現れなかった。


だから韓国ではテロリストの安重根や、秀吉軍から敗走途中に流れ矢に当たって死んだ武将、李舜臣を英雄などと祭り上げるしかないのである。李舜臣は抗命(命令不服従)の罪で一兵卒に落とされたり、せっかく対秀吉軍戦で武勲をあげるも敗走中に落命するなど浮き沈みの激しい人物だった。こういう人物くらいしか英雄として思い付かないところに韓国の悲哀がある。軍艦にも英雄の名を付けたいのだろうが英雄が居ないから日本に当て付けがましく強襲揚陸艦の艦級を「独島級・独島艦」などと呼ぶのも哀れといえば哀れである。


結論として、〈韓国という国は易姓革命を支那からコピーした国〉だから、日本を嘘で貶める事でしか自己を正当化できないのである。然も、その為に国家が認めた「プロの歴史贋作集団」まで居るのだから恐れ入る。韓国政府は国家政策として意図的に歴史捏造をしているのだから、一般国民が騙されてしまうのは当然である。併し、学者や知識人まで完全に騙し切るのは不可能である。という事は、韓国は自分たちが「歴史贋作者」であると理解した上で嘘をつき続けている訳である。確信犯的嘘つき国家という事だ。

米国が裏から汚い圧力を掛けてきたからといって、今までの日本外交は「お人好し」或いは「臆病」過ぎた。これからは優等生ぶらずに時には怒って見せる事も必要だ。嘘をついて強請りタカリしてくる「騙し」の常習犯、韓国人には、国際的にも国内的にも毅然と対峙するべきだ


NHKの在日アナウンサー大越健介氏は、看板番組であるニュースウォッチナインのメインキャスターを務めていた頃、番組中に「在日は強制連行されてきて大変なご苦労をされた方々です」と発言した。幾ら何でもNHKがゴールデンの時間帯にこんな嘘を垂れ流して良いものかと耳を疑ったが、大越氏は直ぐにワシントン支局に転勤となった。勿論、NHKは番組中もその後も彼の発言について訂正も謝罪もしていない。


ここではっきりさせておくが、日本は朝鮮人を日本に「強制連行」してきた事など一切ない。韓国政府や在日、反日左翼たちは「慰安婦問題」で〈強制連行〉の証拠が何も見つからないと知ると〈強制性〉が問題なのではなく「女性の普遍的人権」が問題なのだと、巧妙に論点すり替えを図った。韓国が国際社会で証拠の有無も問わずひたすら感情論に訴えて同情を呼んだのに対して日本側は強制性の有無を論理的に説いたが、韓国の感情論に勝てなかった。


慰安婦問題の次の強請りネタとして出てきた「徴用工問題」でも、強制連行というには無理がある。徴用とは大東亜戦争末期の短期間だけ朝鮮人にも適用された戦時中の正当な徴用制度の事である。日本国民は皆この「国民徴用令」という〈国民の義務〉に従ったし、この義務を誰も「強制連行」などとは言わない。だいいち当時の朝鮮では日本本国への徴用が開始されると、反発されるどころか寧ろ大人気であった事が記録に残っている。


194488日、国民徴用令の適用を免除されていた朝鮮人にも適用するとした閣議決定がなされ、その後、19449月より朝鮮人にも適用されるようになり、19458月の敗戦までの11箇月間だけ実施された。日本本土への朝鮮人徴用労務者の派遣は19453月までの僅か7箇月間だけであった。


徴用労働者には宿舎が用意され、正当な報酬が支払われていた。徴用は朝鮮人の間で人気があり、自らも日本企業の徴用に志願した経験を持つ崔基鎬加耶大学校教授は、三菱鉱業手稲鉱業所が忠清南道で鉱員を募集した際、倍率は7倍に上ったと述べている。


戦後、賃金の一部が未払いであった事が問題とされたが、1965年に締結された「財産及び請求権に関する問題の解決並びに経済協力に関する日本国と大韓民国との間の協定」によって未払い賃金を含めた莫大な経済支援が韓国に行なわれ、この問題は完全かつ最終的に解決された筈である。今更、個人が未払い金を問題視するなら、それは韓国政府との間で解決されるべき問題である。


ところが未払い賃金があったとして元徴用工たちは韓国政府にその未払い賃金を要求すべきところを、わざわざ日本の裁判所で日本企業を相手取り訴訟を起こしたが、解決済みの問題として全て棄却された。すると彼等は韓国の裁判所で日本企業相手に訴訟を起こした。〈韓国は法治国家ではなく法律よりも国民感情が優先する国〉であるから、元徴用工たちが起こした訴訟は全て元徴用工たちが勝訴してしまった。


韓国に事業所や工場を持つ対象企業は、韓国の裁判所が下した理不尽な裁定に従わざるを得なかった。そうしないと韓国政府が企業に嫌がらせとも言える様々な無理難題を要求してきて事業が立ち行かなくなってしまうからだ。これが表すように韓国は先進国ではなく歴然たる後進国である。後進国に進出する企業は、その国の後進性ゆえに生ずるカントリーリスクを覚悟せねばならない。安易に韓国に進出するのは危険である。


話を本筋に戻すが、日本は朝鮮人を「強制連行」などしていないのに韓国人たちは「慰安婦問題」で騒いだ結果、カネになり、更に、日本政府を謝罪させた事で自らを道徳的高みに置く事に成功した。〈日本人は嘘でも声高に抗議し続ければ最後には謝罪する〉という事を知った彼等は、今後次々と日本に虚偽捏造の類の冤罪を考え出し、抗議し、賠償を要求し、謝罪を求めてくるだろう。


この比類なき卑劣さを持つ韓国人を増長させたそもそもの始まりは、1965年の日韓国交正常化の際に、米国の強い圧力に晒されていたとはいえ、理不尽な韓国側の要求を呑んでしまった事から始まる。竹島を盗まれ、日本人漁民四千名近くを拉致監禁されたままでの、韓国との間での国交正常化などに応じなければ良かったのである。国民を人質に取られての交渉などテロリストと交渉するのと同じではないか。然も、竹島という領土を強奪されたままの国交正常化など正常化ではなく「異常化」と言った方が相応しい。


日本は、この1965年の合意で韓国に有償無償合わせて8億ドルもの経済援助をし、朝鮮半島に残してきた官民資産およそ53億ドル相当を放棄している。その時の8億ドルには北朝鮮に対する経済援助も含まれていた。なぜなら朴正煕(当時)韓国大統領が北には韓国が分配するから北の分も寄越せと言ってきて、それを真に受けて北朝鮮の分も考慮して金額を定めて支払ったからである。お人好しというよりただの馬鹿である。


この1965年の経済援助以降、日本は現在に至るまでに合計23兆円を上回る経済支援を韓国にしている。その金額の膨大さもさる事ながら、日本の支援は、数々の「技術移転」や米国やヨーロッパに製品を販売する為の「販路指導」まで含んでいるのである。竹島を強奪し、返そうともせず、反日教育を続ける国を相手に、手取り足取り一人前の工業国家・輸出国家になるまで付き添って指導してあげたのである。


その上、「河野談話」や「村山談話」を連発し、とうとう「日韓合意」で捏造性奴隷を認めて謝罪し、10億円の国費まで献上したのである。これで日本政府は表立って捏造性奴隷を否定できなくなってしまった。前述した通り、嘘でも何でも、例え証拠など無くても、〈日本政府は声高に騒げばカネを出し、謝罪までしてしまう〉事を知った韓国は、強請りネタが尽きても解決済みの問題を蒸し返す事で何度でも甘い汁を吸える事に味をしめてしまったのである。これは韓国が悪いというより日本政府の責任の方が重い。


これまでの日本政府の反日国への対応の仕方は根本的に間違っていた。米国でも日本でも知日派と言われながら、実は反日家である R・アーミテージ氏や J・ナイ氏などが「日本政府に日本は韓国に謝罪するべきだ」などと日本政府に事あるごとに圧力をかけてきていた事は知っている。併し、敗戦後72年が経過した現在、そろそろ米国にNoと言っても良いのではないか? 米国とは全面的な対立さえ避ければ少々の軋轢が生じても構わないのではないだろうか。


オバマ政権からトランプ政権に変わっても米国の根本的な対日政策は変わりはしないだろう。何故なら親中反日の H・キッシンジャー氏がトランプ政権の外交にかなりの影響力を持っているからだ。キッシンジャー氏は93歳と高齢だが、トランプ大統領の周辺にはキッシンジャー氏の愛弟子が何人か張り付いているという。トランプ氏個人の心情や外交の表層部分はともかくとして、根本的には米国の親中反日路線に変わりはないだろう。


ならばこそ、これからの日本はもっともっとしっかりしなければならない。時には強気に出る事も必要である。その意味で、私が常々批判している安倍政権の今回の韓国大使の一時帰国状態の継続には賛成である。日本には昔から「村八分」という言葉と習わしがある。十分(じゅうぶ)では無く八分というところが肝だ。どうしようもない奴でも十分縁を切ってしまうのでは無く、縁切りは八分だけ。「火事や冠婚葬祭など最低限のお付き合いだけは保っておきましょう」という賢い付き合い方だ。韓国相手にはこの「村八分」が丁度いい。

敗戦後72年間の長きに亘り、日本は事実上アメリカに護られて来た。決して平和憲法に護られていた訳ではない。国際情勢が大きく変わろうといている今、日本も国の在り方を変えなければ、これからは生きては行けない


反日国家について考えた場合、幾つかの種類に大別する事ができる。最も簡単に思いつく例では、韓国と中共が思い浮かぶだろうが、白人国家の中にも反日国家は多い。アメリカ、イギリス、フランス、オランダ、そしてロシアなども反日国家と分類して間違いない。


大まかに分類すれば、白人国家として唯一、東洋の黄色人種の国、日本に日露戦争で完敗したロシア帝国の流れを汲む現在のロシア連邦には、一種のトラウマにも似た日本への復讐心があっても可笑しくない。現在のロシア国民に親日家が多い事も事実だが、旧ソ連邦の時代から現在のロシア連邦を率いる政治的指導層には、日本に対する拭い切れないリベンジ意識があるのは間違いない。


日露戦争など遠い昔の事と日本人は軽く考えるが、大東亜戦争の敗戦後に日ソ不可侵条約を一方的に破って日本に侵攻し、通説では60万人以上の武装解除した日本兵を極寒のシベリアなどに連行して強制労働させ、約1割の死者を出した事を、軽く忘れ去る日本人は少ないだろう。ロシアの政治指導者の意識にも日露戦争に於いて白人として史上初めて黄色人種に破れたという屈辱がこびり着いていても当然である。


歴史的に有色人種国家を殲滅したり、植民地経営で裕福に暮らしていた白人宗主国にとって、「五族協和」「八紘一宇」の理念を唱え「大東亜共栄圏構想」を以って、有色人種国家でありながら、白人国家に「人種平等」の名の下に植民地を手放すように諭した大日本帝国は、白人優越意識を持った者たちには許しがたい国だったであろう。日本はその白人たちに完膚なきまでに敗れはしたが、戦後は経済発展を遂げ、白人宗主国たちは結果的に旧植民地をほぼ全て手放す事になってしまったのは、小生意気な日本人のせいである。彼等、旧白人宗主国たちが未だに日本を恨んでいても不思議ではない。


白人の旧宗主国でありながら、その範疇に入り切らない反日国がアメリカ合衆国である。今までの凡そ四半世紀の間、唯一の超大国にして、日本の軍事同盟国、米国は、他の白人国家とは一線を画する独自の反日国である。大東亜戦争を本気で戦った国同士だからこそ、追い詰められた時の日本の恐ろしさを身をもって知っているのが米国である。日本に対する警戒心はひとしおであろう。


そして中華人民共和国。彼等は直接日本とは戦っていないが、歴史的に中華思想を旨とする民族を自負しており、現在では中国共産党の正統性を唯一、抗日戦に見出し、それを政治利用する事で13.7億人の人民の上に君臨している。大陸から日本軍を追い払ったという捏造話が中国共産党の唯一の拠り所とされた瞬間から、中共にとって日本は絶対悪でなければならないという宿命を負ってしまったのである。


そして反日国家群のトリを務めるのが南北に分かれた朝鮮民族たちである。北朝鮮は反日よりも反米を拠り所としている国だから、ここでは韓国としておこう。韓国は、ドイツに対するオーストリアのように、敗戦国ドイツに6年間に亘って「併合」されていて、ドイツと共に戦いドイツと共に敗戦を迎えたオーストリア同様、間違いなく敗戦国である。併し、韓国人は史実を受け止める事ができず自らを戦勝国と認識している不思議な国である。事実、日本の敗戦後から3年が経過してGHQから独立を認められると、初代韓国大統領李承晩は、韓国を戦勝国の一員に加えて欲しいと米国に嘆願した。勿論、そんな事が認められる訳もなく、韓国の主張は一顧だにされなかった。


併し、GHQは日本統治を成功させる為に、日本国民に対する洗脳工作の必要性から、韓国を敗戦国とはせずに第三国という中途半端な身分に留め置いた。これが現在の韓国を狂わせている大きな一因であるのだが、韓国は韓国で世界中を見渡しても極めて理解困難で下賤な民族である為に韓国自身が大きく混乱している。頭が悪いと言ってしまえばそれまでだが、普通の理屈が通用する民族では無いのである。


以上、大きく分けて「反日国家」は、以下の四つに分類できる。

1)日露戦争に負けた復讐心を捨て切れないロシア連邦

2)日本のせいで植民地を失って貧しくなった旧白人宗主国たち

3)日本の同盟国でありながら、日本に対する警戒心を拭い

   切れないアメリカ合衆国

4)南北に分かれている朝鮮民族。特に大韓民国。


こう考えると日本の周りは敵だらけである。敗戦後に戦勝国米国から平和憲法なる、どう考えても主権国家の憲法とは呼べない「日本国憲法」を授かり、『東京裁判史観』の呪縛から抜け切れないまま「日本国憲法」を有り難く押し戴いて来はしたが、敗戦後72年が経過した今、国際社会は大変貌を遂げ、米国にも国際社会の一大転換を先取りするようにトランプ新大統領が登場した。


日本は敗戦後の72年間のように、米国に自国の安全保障を丸投げして、「日本を護る為と雖(いえど)も日本人の血は一滴も流さない」などとは言ってはいられない状況に立たされている。反日左翼や善良すぎるお花畑左翼たち、況してや心を母国に置いて来た反日帰化人たちの国防論は聞く価値もないが、往々にして善良な普通の日本人こそ戦後教育に毒されているものだ。


私はそういう人たちよりは、ネトウヨと揶揄される人々の方が健全に思えてならない。何に於いても極論は避けた方が無難だが、今の国際情勢では少々右側に立っている人たちの方が正しい事を言っているように思える。日本を愛し、日の丸・君が代を忌み嫌わない国民こそ、今、日本の国が必要としている国民だろう。日本人である以上、ご皇室を敬い、天皇陛下を尊ぶのは当然の事である。


日本の国と、そこに住む家族や、自分たちの子々孫々の幸福を願うならば、日本の国が今おかれている状況を正しく認識して、それに則した行動をとる事が求められる。冒頭に話を戻すが、今、日本の周りは敵だらけであるという認識だけは持っていた方が良い。

《ウィリアム・グリフィス『隠者の国・朝鮮』から見える李氏朝鮮の実態》


ウィリアム・グリフィス (William Elliot Griffis, 1843~1928) は米国の牧師・東洋学者で、明治時代初期に日本に滞在し、福井と東京で西洋式教育制度の導入に尽力した。帰国後の1876年に出版した『皇国(The Mikado's Empire)』がベストセラーとなり、東洋学者としての名声を確立した。1882年に『隠者の国・朝鮮』を出版し評判となり、「隠者の国」というフレーズは西洋では朝鮮の代名詞として有名になった。


現代の韓国人は華夷秩序の中で何かと日本を自分たちより下に見て、日本に文化文明を齎したのはまるで朝鮮であったかのような言辞を弄するが、西洋人は朝鮮を文化的に非常に遅れた国と看做しており、現代の韓国人たちが言うように文化的に朝鮮が日本の兄貴分であったと言うのは一種の奢りであり史実とは異なる。常に支那に朝貢していた朝鮮には日本に無かったものが支那から伝わっていたが、朝鮮はそれを自国文化に昇華させる事はできず、朝鮮経由で伝わった支那の文化を自国の文化に上手く取り入れたのは日本であった。その意味で朝鮮は発展性のない日本より遅れた国であったと評価されても仕方がないだろう。ウィリアム・グリフィスは『隠者の国・朝鮮』の中で 『日本を除外して朝鮮の歴史を書くのは殆んど不可能で、それはフランスを無視して中世イングランドを語るようなものである。』と記述している。


また、こんな一節もある。『勇猛な女王は肥前の海岸から出航し、無事に新羅の海岸に上陸した。新羅王はそれまで九州の未開な部族しか見た事がなく、この東国から来た精強な軍隊と巨大な船団を見て大いに驚愕した。恐れ慄(おのの)いた新羅王は、直ちに服従の意を示した。彼は自分の手を縛って女王に拝謁し、自分は日本の奴隷であると宣言した。神功皇后は自分の矛を王宮の門に立て、新羅王の服従の証とした。彼女は門に「新羅国の大王は日本の犬なり」と書いたと言われている。』


韓国人を表現する時、「外華内貧」と言う言葉がよく使われる。儒教の教えから、親から授かった体や才能を努力で自ら磨き上げていく事を徳とする文化が生み出される筈だった。努力によって磨き抜かれた外見の美しさが、自分の内面を表すものという意味で、見かけが良ければ、中身も伴っているという考えだ。真っ当な考え方ができれば、中身を磨いて、その結果として外見が美しくなるように心掛ける筈である。併し、韓国では手っ取り早く外見だけ整えて中身も良くなっているとアピールするようになってしまった。非常に浅はかとしか言いようがない。外見が美しければ中身も伴っている筈だと考えてしまう事も考えてみればおかしな話である。


だから韓国では美容整形が異常に発達して、美女と言われる女性は皆同じ顔になってしまう不気味な社会が生まれた。『隠者の国・朝鮮』では

『朝鮮人による歴史の塗装作業の良い見本として、つらい現実には国産塗料を塗りたくり黄金に見せかける。更に後世の出来事に対しても公的な虚飾が巧妙に施され、敗戦すら輝かしい勝利に変えられる。』

と朝鮮を表現している。朝鮮人の「外華内貧」癖は古来から変わっていないという事だろう。


日本は韓国を併合して庶民の〈善導〉に努めたが、その一つとして朝鮮で異様に発達し日常的に行なわれていた「拷問の禁止」があった。ウィリアム・グリフィスは

『拷問の豊富さは、朝鮮が未だに半文明国にとどまっている事を示すに充分である。法院と監獄の発明品としては、鉄鎖、背中を打つ為の竹、尻を打ち据える為のパドル状の器具、肉が裂けるまでふくらはぎを叩く為の鞭、肉と内臓を苛む為のロープ、手枷、杖、そして膝と向こう脛を叩く為の板等がある。』

などと酷い拷問の悪習に言及している。日本でも時代劇などを観ると、罪人を竹で打ち据えたり、尖った木の上に正座させて石を積んだりと、拷問で自白させる場面を見かけるが、この分野では李氏朝鮮には到底敵わない。「日韓併合」まで朝鮮半島では、このような拷問が頻繁に行なわれていたのである。およそ文明国とは言い難い。


韓国人は、捏造性奴隷をゆすりネタにして、斜め上から「女性の普遍的人権」を日本人に説くが、実際には韓国の方が日本よりよほど男尊女卑が激しい。それは李氏朝鮮時代からの伝統である。『隠者の国・朝鮮』の中でグリフィスは

『結婚後は、女との接触は不可能である。女は殆んど常に内房に引き篭り、許しを受けずに家の外を覗く事すらできない。隔離があまりに厳しい為、部外者の指が触れたというだけで父は娘を、夫は妻を殺し、妻は自殺する事がある。』

と記述している。これはもはや男尊女卑というレベルではない。朝鮮の女性たちは「日韓併合」により史上初めて名前を与えられた。それまで女性は男性の為の性の道具または商品でしかなかった。韓国の女性は今でも安易に売春に奔り、国家としても韓国は世界一の売春婦 輸出大国である。これは韓国女性家族部 自身も認めるところである。また、男性の性犯罪者も異常に多く、強姦認知件数は日本の43倍に達する。こんな性的に堕落した国が、日本を〈性奴隷国家〉と捏造して吹聴して回っているのだから堪らない。


『隠者の国・朝鮮』には、次のような記述もある

『朝鮮の建築は極めて原始的な状態にある。城郭、要塞、寺院、修道院および公共建築は、日本や支那の壮麗さにまるで及ばない。石造の遺跡が殆んど無い。住居は瓦葺きか藁葺きで、殆んど例外なく一階建てである。』

「日韓併合」前まではこの状態が500年以上も続いていた。とにかくインフラが絶対的に整っていなかった。日本の統治で朝鮮は飛躍的に発展し、日本の敗戦による併合解消後も日本型近代化を後追いする事になる。


韓国の映画に「サブラビ」というのがある。日本より古くからサムライが居たという、お得意の妄想著しい虚飾に満ちた華麗な韓国時代劇だが、ウィリアム・グリフィスは『隠者の国・朝鮮』で明確に朝鮮には侍など居なかった事を証言している

『朝鮮にはサムライが居ない。日本にあって朝鮮に欠けているものは、心身ともによく鍛えられ、兵士であると同時に学者であり、忠誠心と愛国心と自己犠牲の高い理想を掲げる文化的集団である。』

そう、韓国人には耐え難い現実だろうが、これが韓国の基である朝鮮の真実の姿なのである。


常々不思議に思う事がある。現代の韓国人は広く海外に出て行き、海外留学や実際にその地に永住してしまう韓国人も非常に多い。それにも関わらず、客観的に韓国を眺める事ができないのは何故なのか? 韓国人は韓国を偉大な国と思っている。そう信じたい気持ちは分かるが、現実にはアジア地域でも最も遅れていた国であった事は明白だ。日本が不承不承ながらも併合してあげる前は、67%の両班以外の庶民は無学文盲で、一般庶民が通う学校すら無かった。学校をつくって庶民が分け隔てなく学べるようになったのは日本が階級社会を解放し差別を禁じ、学校を物凄い勢いでつくったからである。朝鮮には貨幣経済すら無く、日本が度量衡を定め貨幣経済をつくり、インフラを構築し、灌漑を整え主食のコメを増産した為に、僅か35年間で人口も寿命も倍増させた。埋もれていたハングル文字を掘り起こし体系化して庶民に教育したのも日本人である。


両班の一部は漢字を読めたが、ハングルが埋もれていた為、庶民は100%文盲であった。日本は朝鮮から言葉を奪うどころかハングル文字を教育し、35年間でハングルの識字率は64%にまで上がった。それまでの朝鮮は、水車をつくる技術はおろか木を丸く加工する技術も、衣服を染色する技術も知らなかった。全てとは言わないが殆んど日本人により近代化に導かれ文明国の仲間入りができたのは紛れもなく日本人のお陰の筈である。日本人には大恩を感じて当たり前なのに、なぜ韓国人は日本を憎むのか? 多くの日本人が持つ疑問である。


日本は多額のODAを与え続けながら、中共の人権弾圧には声ひとつ上げなかった。先進国として、主権国家として恥ずべき過去である。同じ過ちを繰り返してはいけない。ミャンマー政府がロヒンギャ弾圧を続ける中、多額のODAを渡しながら口を噤んでいてはいけない


今、米国でもEUでも移民問題が大きく取り上げられ、欧米ともに国論は移民排斥派の方が優勢であるようだ。大統領に就任するや矢継ぎ早に発令されたトランプ米国大統領の入国禁止令は大変な波紋を呼んでいる。何しろ「イスラム圏の7箇国からの入国はビザがあっても90日間は停止」そして「難民受け入れは120日間停止」というものだ。一部の連邦判事から違憲だから無効であるとして大統領令は一時差し止め中だが、どちらに転ぶか予断を許さない。移民国家米国が移民排斥で国論を二分している様は身勝手で見苦しいとしか言いようがない。


EUではドイツが移民受け入れの優等生だったが、昨年メルケル首相は「多文化主義は完全に失敗した」として、積極的移民受け入れからの転換を表明した。現在、ドイツは総人口約8100万人のうち約1600万人が外国人か移民の家族である。フランスの極右MNRのジャン=マリー・ル・ペン党首、オランダの右派自由党のヘルト・ウィルダース初代党首を始め、フランスでもイタリアでも移民排斥を主張する右派政権が支持率を伸ばしている。今年はヨーロッパ諸国の国政選挙が行なわれる。移民排斥派への政権交代でもあれば大変な混乱を招くだろう。米大統領選の二の舞になる。


欧米が抱える移民、難民問題は彼等の植民地主義や中東の石油資源のぶん取り合戦の為に、白人たちが部族間の境界線を無視して勝手に地図上に国境線を引いたり、啀(いが)み合う双方に武器を売り付けたりと、身勝手の極みの果てに引き起こした問題ではないのか。新天地に夢を求めて移民を希望したり、命からがら母国から脱出せざるを得ない難民たちには何の罪もない。原因をつくった白人たちが誠心誠意対応するべきである。


日本では政治家もマスメディアも対岸の火事かの如く、日本は当事国ではないような顔をしているが、これは大きな間違いである。日本はとうの昔、100年以上前から事実上の移民受け入れ国家である。それが在日問題という根深い禍根を残して現在も将来も日本国民を苛み続けるのだ。日本と比べたら、欧米の移民問題など国家の屋台骨を揺るがすほどのものではない。傲慢な白人たちが自ら招いた自業自得の問題であり、日本から見れば欧米は移民排斥など偉そうに主張できる立場ではない。


それに比べて日本の不法移民問題(在日韓国朝鮮人問題)は極めて深刻である。嘗て日本は大韓帝国(内情は李氏朝鮮と何ら変わらぬ未開国家)から4度に亘って併合の懇願を受け、国際法に則って「日韓併合」をした。当人たちの反対を押し切って無理矢理 植民地化した訳ではない。その結果、日本の敗戦により併合関係が終了した時点で、文盲の民を識字率64%にし、飢饉を無くし、拷問を止めさせ、奴隷を解放し、平均寿命と人口を倍増させ、近代国家としての基礎を築き上げたという日本の善行が証明された。


白人宗主国のような過酷な奴隷的使役などしていないし、植民地から搾取して自国経済を肥え太らせたりもしていない。寧ろ、未開の朝鮮に毎年国庫から230%もの血税を投入して、インフラや社会制度の構築、医療の充実や教育機会の均等などを齎らし、邪悪な朝鮮人を善導し、近代国家の国民として恥ずかしくないように指導する事に専念した。今の韓国人がどんなに恥知らずに歴史を捏造して、故無き恨み言で強請りタカリをしようとも、先人たちが善行に尽くした史実を歪める事は許さない。


「極東国際軍事裁判」所謂「東京裁判」により、根拠なき罪を次々と被せられたが、「先人たちは間違った事はしていない」と戦後の日本政府と日本国民は声高に主張し続けるべきであった。例え強大な米国に脅されようとも、支那や韓国の如き卑しき後進国を支援したり、分かって居ながら利用されるべきではなかった。『過ちては則ち改むるに憚ること勿れ』である。今からでも遅くはない。日本は『歴史の正義を語れ』。それを恐れては先人たちに顔向けできまい。


現在の日本を覆う正しき言論を封殺しようとする風潮に負けてはいけない。例え、不本意な非難を浴びようとも、反日国家に同調して白を黒と言うのは止めようではないか。日本は侵略戦争などしていないし、朝鮮に対して武力で植民地支配もしていない。支那では南京市の人口以上の30万人もの支那人を虐殺していないし、朝鮮の少女20万人を組織的に強制連行して日本軍の性奴隷になどしてはいない。なぜ日本人は正しい事を主張するのに臆するのか? もっと日本人の名に恥じない生き方をしようではないか。


図々しく日本に居座り、日本に仇為す事しかしない在日韓国朝鮮人にはもっと厳格に法を適用し、日本に永住する権利を法に基づいて見直したらどうか? 法整備の不備をついて既に帰化してしまった外国人には、当たり前の事として「日本国に忠誠を誓わせ、母国への忠誠を断つと誓わせる」べきではないか? 日本を恨み通す韓国人など日本から追い払い、本当に困っている難民を受け入れたら良いではないか。


ロヒンギャの人々を苦しめ虐殺しているミャンマーに日本は幾ら経済援助をする気なのだ。日本政府は2011年から矢継ぎ早にミャンマー支援を発表しているが、どれほどの金額を支援しているか日本国民は知っているのだろうか。5000億の債権放棄といえば国民一人当たり約4400円である。更に1000億円の追加支援も確定している。6000億も支援しているのだから当然喜ばれていると錯覚していないか? だが併し、ミャンマー国民が過去の5000億の借金を棒引きにして貰った事を知らない。だから感謝もされない。中共や韓国へのODAと同じで無駄金ある。


ミャンマーへは外遊好きの首相が訪問するたびに莫大な額の資金援助をしている。それだけの支援をしながら日本の首相は、ロヒンギャのロの字も言わない。ミャンマーが人の道に外れた人権侵害をしていたら日本はそれを即刻辞めるよう促すべきである。それを言える立場に日本は居るのに何も言わない。


国際人権団体アムネスティ・インターナショナルは昨年、ミャンマー軍によるイスラム教徒の少数民族ロヒンギャの扱いが「人道に対する犯罪」にあたる可能性があると警鐘を鳴らした。アムネスティが公表した報告書は、ミャンマー軍がロヒンギャ族に対して、殺人や強姦、拷問、略奪を行なっていると明確に非難している。


日本にも数人ほどロヒンギャの方が難民認定されて暮らして居るが、実際には数十万人規模で難民が発生している。ロヒンギャの歴史は諸説あるが、ビルマが独立して、更にミャンマーと国名が変わる中、ロヒンギャ問題が顕在化したのはほんの60年くらい前の事である。イスラム教徒であるが、ロヒンギャは激しい弾圧を受けながらも、少なくともこの60年間と言うもの、その不満の捌け口を暴力に求めた事は一度も無い。極めて穏健な民族である。


日本を憎み、蔑み、貶め続ける在日韓国朝鮮人たちを日本国民以上に優遇するくらいなら、一人でも多くロヒンギャの人々を難民認定するべきではないか? 私は政府が秘密裏に、そして済し崩し的に進める移民政策には反対だが、日本が人道的見地から今やるべき事はロヒンギャの難民認定であると思う。図々しく居座る在日韓国朝鮮人などよりよほど日本の国益に資する。宗教的壁は如何ともし難いだろうが、彼等は立派な「準日本人」になりうるだろう。


日本には支那に莫大なODAを与え続けながら、チベット問題やウイグル(東トルキスタン)問題には一言も触れなかった恥ずべき過去がある。日本人としては返す返すも声を上げなかった事を後悔している。同じ過ちを繰り返してはいけない。今の日本にはミャンマーに対して発言力を行使できる筈だ。一刻も早くロヒンギャへの弾圧をやめさせるべきである。そして欧米が堕落姿勢を晒し始めた今こそ、国際社会の模範として日本はロヒンギャ難民を受け入れるべきである。

韓国人の日本憎しの感情はもはや狂信的な宗教である。反日を盲信する狂信者と祭祀を尊ぶ日本人が仲良く暮らせる訳が無い。異教徒は異なるから異教徒と呼ぶ。異なる者を別者と看做し、別々に生きようとする事は差別ではなく区別という


「韓国の反日」は、もはや〈主義主張〉でも〈偏向思想〉でも〈妄想史観への反発〉ですらない。そのような領域をとうに超えて韓国人の反日は「狂信的宗教」にまで特化している。韓国国民は反日教という暴力的な一神教に狂ったテロリストと同然である。だから、隣国と雖(いえど)も価値観の共有など有り得ない。


外見がどうあろうと内心で祖国に軸足を置く在日韓国朝鮮人とは、話し合いや、取引や、時が解決する、という事は先ず有り得ない。韓国と北朝鮮は1948年の建国と同時に反日教育を始めたが、実は朝鮮人たちは反日教育で洗脳される前に日本人を根強く憎み、蔑み、自分たちより劣った民族でなければならないと固く信じていた事が、日韓併合の末期には顕在化していた。


大東亜戦争末期から敗戦直後の日本人に対する朝鮮人のケモノ的蛮行は、韓国と在日による近現代史の真実隠蔽工作と捏造工作により、現代の普通の日本人には知らされていない。現代日本人は韓国や在日韓国朝鮮人と日本政府の国策により真実を教えられないまま言論弾圧を受け続け、「朝鮮進駐軍」や「二日市保養所」の史実すら知らないままノホホンと生きている。このままでは日本は駄目な国、国民に成り下がってしまう。日本人の覚醒を願って真実の一部を書き記す。


ここにフランス人宣教師が見た李氏朝鮮末期の記録を抜粋する。 日本の鎖国時代と違って、ただひたすら支那に媚び諂っていただけの厳重な鎖国体制下にあった李氏朝鮮に潜入し、一定期間居住した唯一のヨーロッパ人集団が、パリ外邦伝教会所属のフランス人宣教師たちであった。彼等の頻繁な通信を素材に描かれた名著『朝鮮事情』(金容権著、平凡社)の中で著者、シャルル・ダレは次のように語っている。


「朝鮮では父の仇を討たなかったならば、父子関係が否認され、その子は私生児となり、姓を名乗る権利さえも無くなってしまう。このような子の不幸は、祖先崇拝だけで成り立っているこの国の宗教の根本を侵す事になる。例え父が合法的に殺されたとしても、父の仇或いはその子を、父と同じ境遇に陥れなければならず、また父が流罪になればその敵を流罪にしてやらねばならない。父が暗殺された場合も、同じ行為が求められる。この場合、犯人は大抵無罪となる。何故なら、この国の宗教的国民的感情が彼に与するからである」

ちょっと分かり難い文章であるが、朝鮮の地では「正義を為す」事に重きを置かず、例え正義に反しても「受けた仕打ちに対しては同じ仕打ちを本人あるいは子孫に返さなければならない。そうしなければ身分も失ない人間として生きては行けないという事である。


儒教的伝統が色濃く歪に伝わっていた朝鮮半島に於いては、敵対者の罪は「千歳に及ぶ」のである。「千年の恨み」とは停職中の朴槿恵(元?)大統領のセリフを彷彿とさせる。シャルル・ダレが描いたのは李朝末期の朝鮮であるが、伝統や宗教に近いものはおよそ簡単な事で変わるものではない。現に朴槿恵氏が李朝時代の両班たちと同じ表現を使って恨み言を発した事実は実に興味深い。


2006713日に盧武鉉(当時)韓国大統領直属の国家機関として「親日反民族行為者財産調査委員会」が発足し、この委員会が中心となって日本統治時代の対日協力者を売国的な「反民族行為者」とし、彼等の行為の真相を究明し糾弾し始めた。そして「親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法」という遡及法(事後法)が成立した。


これは遥か昔の行為を暴き、現時点から遡及して犯罪と認定する〈事後法〉である。罪過を負う者が当事者ではなくその子孫であり、先祖の財産を没収する。これは私有権の完全なる否定である。近代法の精神を完全に無視した先進国では有り得ない法律である。韓国の政治家の法感覚は前近代的、封建的時代と同じなのかと驚愕する。韓国の政治家が理性や知性、論理からは程遠いところにある証である。大昔にシャルル・ダレが書き残した旧世界の再現であり、韓国は李朝末期から全く進歩していない事を証明したも同然である。日本の統治により身に着けた筈の「近代」を現代の韓国は忘れ去ってしまったのである。


1910年の日韓併合条約に調印した時の首相李完用を始めとする9人の子孫が所有する立法当時の円換算にして47千万円の土地が没収され、更に10人の「反民族行為者」の子孫が所有する136千万円の土地が没収された。この委員会は更なる対象者を調査という名目で物色しだしたのである。この特別法の目的は「日本帝国主義の植民地政策に協力し、我が民族を弾圧した反民族行為者が、当時蓄財した財産を国家の所有に戻す事により、正義を具現する」為だという。


近代法の理念が通用しない無茶苦茶な論理だが、この遡及法は現在の親日派に適用されるものではない。飽くまでも過去の、遥か昔の日本統治時代の親日派の者にのみ適用される。その意味で、単純に「親日罪」と呼ぶのは誤解を招く。現代の親日派には適用されないからだ。


日本統治時代を韓国人がどれほど憎んでいるかを知る好例がある。大日本帝国に日韓併合を4度に亘って懇願した当時の首相李完用に対する仕打ちは日本人の想像を絶するものである。盧武鉉政権は李完用の墓を暴き、憎しみを持って訪れた国民が李完用の遺骨を目視、見下す事ができるように墓の天井部分をガラス張りにつくり変えてしまったという。死者を晒し者にしたのである。


死者への冒涜行為。日本のマスメディアはこういう事実は決して報じないが、もし日本でこれが正確に報道されていたら、日本人の韓国人に対する「比較的日本人に近い人々」という誤った認識は一挙に覆った事だろう。


宣教師の報告する李氏朝鮮時代の仇討ち感覚は日本の仇討ちとは全く異なる。江戸時代の日本も仇討ちを奨励してはいたが、対象者は仇である本人だけであり、その一族郎党に類を及ぼす事は厳に禁じられていた。現代のインドが英国に、現代のベトナムがフランスに、現代のインドネシアがオランダに、〈旧宗主国に協力した者の子孫の財産を全て没収する法律を成立させる〉事など到底考えられない事だ。


十字軍が遠征した時代、敵側の侵略者と通じたキリスト教徒やイスラム教徒も居たが、十字軍撤退後、迫害を受けた者は極少数にとどまった。インド、中東は近代化や識字率では韓国に及ばないが、現代韓国は中世のインド、中東の寛容さにも及ばないという事である。然も、未開土人さながらに何のインフラも経済も産業も無く、近代化や識字率からは無縁だった朝鮮人を近代化させ識字率を上げたのは韓国人が憎む日本人である。日本が居なかったなら韓国は未だに最貧国のままであっただろう。併し、韓国人は日本人に恩義というものを全く感じていないばかりか、世界で一番日本人を憎んでいるのだから日本人としては堪らない。


韓国の全体主義的精神反応の異常性、突出した激情型の精神構造は李朝時代から続く非寛容さを彷彿とさせられる。そうであるならば日本国内の在日も全く同じ反日教を受け継いでいると言える。在日は祖国に憧憬を抱くも、日本人以上に本国の韓国人は彼等を疎んじている。在日である以上、彼等もまた「大日本帝国主義の統治に協力」した者の子孫と見做されるからだ。それでも韓国籍、朝鮮籍を変えようとせず、そして祖国に帰ろうともしない。彼等は日本人を憎みながら日本国民と同等以上の社会保障の恩恵に浴している。そうしながら〈異常な加害者〉である事をひたすら隠し、偽りの被害者を演じて生きる方が今更祖国に帰って差別視されるよりも生きていくのが楽だからだ。


在日が日本人と結婚し、その子孫はハーフ、クォーターとなり朝鮮民族の血は薄まるが、在日は所詮在日である。また、在日も3世、4世ともなると日本人同然と見る人も少なくないが、彼等は日本人とは決して同じではない事を忘れるべきではない。在日は死ぬまで日本に仇なす在日なのである。


ーーーーーーーーーー

ここでは飽くまでも一般論として在日韓国朝鮮人について述べた。彼等の中にも例外的に真面な方が居られる可能性までは否定しない。

《韓国の言う「性奴隷の無根拠」と、17世紀以降の米国の「黒人奴隷の記録」》


「旧日本軍が朝鮮人少女を20万人も組織的に強制連行して性奴隷(Sex slave )にした。そして薬物注射をして天皇のプレゼントとして日本軍兵士に与え、その後、証拠隠滅の為に性奴隷を虐殺した。」このような事実無根の妄想を韓国政府と韓国国民は史実と言い募りるが、この件についての証拠など詳(つまび)らかにできよう筈も無い。真面な証拠と呼べるものは一切提示できないのに韓国国民は反日であれば全て頑なに信じてしまうのである。韓国が証拠として示せるのは精々「自称元慰安婦の老婆の証言」だけである。然も、証言者第一号の故 金学順さんは義父に2度に亘って40円でキーセンに売られたと証言しており、これは日本の裁判記録にも残っている。


何より、それほど大規模な強制連行があったのなら、目撃証言や家族や男たちの抵抗の記録が皆無なのは何故なのか? 老婆の証言以外に何も示せないのは韓国の言う事が全て大嘘である何よりの証拠である。


米軍による慰安婦に関する尋問記録は「日本人戦争捕虜尋問レポート No.49」というものが有名である。ミャンマー(当時ビルマ)での慰安婦20名や日本人斡旋業者2名を尋問したこの記録では、慰安婦の貯金の多さや、軍人と外出した事などが明らかにされており、「慰安婦性奴隷説」の否定資料として挙げられてきた。ここでも強制連行の事実は裏どりできていない。更に、米国政府のクリントン及びブッシュ政権下でおよそ8年かけて実施した「ドイツと日本の戦争犯罪に関わる大規模な再調査」で、日本の慰安婦に関わる戦争犯罪や「女性の組織的な奴隷化」の主張を裏づける米側の政府・軍の文書は一点も発見されなかった事が明らかとなっている。戦時の米軍は慰安婦制度を日本国内の売春制度の単なる延長とみていたという。


この米政府の調査結果は「ナチス戦争犯罪と日本帝国政府の記録の各省庁作業班(IWG)米国議会あて最終報告」として、2007年4月に纏められた。米側で大きく提起される事は殆んど無かったが、慰安婦問題の分析を進めていた米国人ジャーナリスト、マイケル・ヨン氏とその調査班と産経新聞の取材により、慰安婦問題に関する調査結果部分の全容が確認された。調査対象となった未公開や機密の公式文書は計850万ページ。そのうち14万2,000ページが日本の戦争犯罪に関わる文書だった。


報告の序文でIWG委員長代行のスティーブン・ガーフィンケル氏は、慰安婦問題で戦争犯罪の裏づけが無かった事を何と「失望」と表明している。調査を促した在米中共系組織「世界抗日戦争史実維護連合会」の名を挙げ「こうした結果になった事は残念だ」とも記している。目的が中共系反日組織の依頼に基づく日本に対する粗探しであった事をはしなくも裏付けた格好だ。


何より吉田清治なる正体不明の人物が出版した「私の戦争犯罪」の内容は、韓国の地元紙、済州新聞が明確に否定し、島民の多くも「そんな話は聞いた事がない」と答えている。家族・知人の被害届も目撃証言録も皆無で、ただ「自分はそういう目に合った」という老婆だけが名乗り出ている。韓国側や日本の売国奴が狡猾に問題を「女性の普遍的人権問題」摺り替えようとも、吉田清治の捏造本を鬼の首でも取ったかのように騒ぎ立てていた韓国側や日本の売国奴の最初の問題提起を見る限り全く取り上げるに値しないものである。改めて「女性の普遍的人権」を論(あげつら)うなら、現在訴訟中の「米軍慰安婦問題」や「韓国人がフィリピンに遺してきた3万人ものコピノ問題(韓国人がフィリピン女性に産ませて放置した私生児問題)」を取り上げるべきだろう。これこそ〈現在進行形の女性の人権問題〉である。


そもそも慰安婦問題では、日本政府の拙劣な初期対応に大きな問題があった。このような〈女性の性的被害〉に関する訴えには、初期段階から毅然たる無実の主張が不可欠である。罪を犯してはいないのに、事を荒立てまいと曖昧にしようとしたり、口先だけの謝罪で済ませようとしたり、逃げを打ったりするのが一番いけない。卑近な例えで恐縮だが、痴漢冤罪の多くが、日本政府と同じような対応をして自ら冤罪を認める羽目に陥っている。日本政府はこの問題が表沙汰になるや一貫して曖昧な態度を取り続け、河野洋平(当時)内閣官房長官の記者会見での売国失言(虚言)を経て、とうとう自ら冤罪を認める「日韓合意」に至ってしまった。


これで韓国政府の恥知らずな捏造が国際社会では真実として明確に認識され、韓国人の妄想に歯止めがかからなくなってしまった。2018年度から韓国で使用される国定の歴史教科書には「旧日本軍が朝鮮人少女を20万人も組織的に強制連行して性奴隷(Sex slave )にした。そして薬物注射をして天皇のプレゼントとして日本軍兵士に与え、その後、証拠隠滅の為に性奴隷を虐殺した。」と記述される事が決定した。更に、米カリフォルニア州の公立高校でも「日本軍性奴隷」に関する同様な記述が確認されている。「事実と異なる」とカリフォルニア州教育委員会に外務省は抗議したが「慰安婦合意」を根拠に撥ね付けられた。私は何度でも言う「慰安婦合意」は安倍政権による取り返しのつかない大失敗である。


下賤な朝鮮民族は味をしめたら何度でもタカリ、ユスリをしてくる。今度は徴用制度をネタに徴用工の少年像の製作に取り掛かっているという。14歳にも満たない少年たちが日本軍に強制連行され日本各地の炭鉱で奴隷的強制労働を強いられた記念像だという。日本政府は今から毅然たる対応のロールプレイイングをしておくべきだろう。度重なる過ちはこれ以上は許されない。


韓国側の無根拠の言い掛かりに反して「本当の奴隷の記録」は正確に残っている。200年も昔であろうと、史実は必ず記録という証拠を残す。白人がアフリカの村々を襲撃して多数の現地人を奴隷使役の為に拉致した「記録」には事欠かないし、当然ながら「数字の記録」数多(あまた)残っている。


1640年代から1865年まで、現在のアメリカ合衆国領域内ではアフリカ人とその子孫が合法的に奴隷化されていた。アメリカ南部の実に95%をアフリカ人奴隷が占めていた。南部が発展する為に決定的に欠けていた労働力はアフリカ人奴隷によって解決された。ヨーロッパからの移住者たちは「藍・米・綿花」などの栽培をする為に多くの奴隷を所有し劣悪な環境で強制使役した。


ヨーロッパからの移民が、新世界に於いて嘗てないほどの経済機会とより大きな個人的、政治的、宗教的な自由を享受する一方で、拉致されてきたアフリカ人たちは鎖に繋がれ、自らの意志に反して輸送され、動産(奴隷)として売られ、特に米国南部の大規模農園(プランテーション)で白人の為に強制的に奴隷使役させられた。


「アメリカ大陸」には1200万人が「輸入」された。現在のアメリカ合衆国には、その内の5.4%の645,000人が買われていった。1860年のアメリカ合衆国の国勢調査では、奴隷人口は6.2倍の400万人に増加していた。その400万人の中には白人との混血も居た。白人が女性の黒人奴隷をレイプした動かぬ証拠である。


黒人奴隷を輸入するくらいなら、アメリカの白人はなぜアメリカインディアン(数少ない末裔達はNative Americanという呼称を好まない)を奴隷にしなかったのか? それは彼等アメリカインディアン達は白人への隷従を嫌ったからである。白人はアメリカインディアンを「ただ従順でないからと言うだけの理由で大虐殺した」のである。人類史上初の民族大虐殺(ジェノサイド)の原因はアメリカインディアンの「誇り」であった。 …返す返すも惜しい民族を失ったものである。


アメリカインディアンに比べてアフリカの黒人たちは比較的温順(おとな)しく従順であった。だから「奴隷」に最適であった。何れにせよアメリカインディアンもアフリカから拉致してきた黒人も白人たちにとっては人間として扱うに値しなかったという事である。アジアほぼ全域の植民地化、日本への都市部絨毯爆撃、原子爆弾の実験投下も、有色人種が相手だからこそ心を痛めもせずに実行できた。そこに人種差別は厳然としてあったし、悲しいかな現在も残っている。


アメリカ合衆国の奴隷制度の歴史(The history of slavery in the United States)は、イギリスがバージニア植民地に初めて入植した直ぐ後に始まり、1865年のアメリカ合衆国憲法修正第13条の成立で表向きには終わった事になっている。併し、黒人奴隷が名目上人並みの扱いを受けるようになるまでには更に100年以上を要し、21世紀の今尚、人種差別的事件は全米各地で数多く発生している。アメリカという国自体に常にそういう負の側面が底流としてあり、現にトランプ新大統領は露骨な人種偏見を正当化している。私は「アメリカファースト」の行き着く先は単なる保護貿易主義ではなく究極的には「白人至上主義」なのではないかと考えている。


韓国人にもアメリカ人にも「朝鮮人を差別した」などと日本人を断罪する資格などないのである。米韓両国ともに声を大にして「恥を知れ!」と言いたい。


韓国政府と韓国国民、在日韓国人、韓国系帰化人、そして反日左翼日本人に問いたい。日本人が「朝鮮人少女20万人を組織的に拉致して性奴隷にした物的証拠」は何処にあるのか? 在るなら国外に売春婦像を設置したり、騒いだりする前に、日本に、そして国際社会にその証拠を示すべきではないか? 証拠も何もない妄想に基づく捏造を史実と誤認されてしまっては適わない。


「女性の普遍的人権」について言うなら、米軍慰安婦については正確な記録が在る筈だし、世界各地に自ら出向いて高給取りの性奴隷となっている韓国人売春婦の突出した多さについても忘れずに精査したらどうか。統一教会の合同結婚式で韓国に嫁いで行った日本人妻の人権は果たして護られているのか? 世界に韓国ほど歪な「性文化」「奇習」を持っている国は少ない。そして韓国は売春婦輸出国としては世界ナンバーワンの国家ではないのか? 外国で活動する韓国人売春婦は決まって日本人に成り済ます。日本で性犯罪を犯すのも通名報道で隠されて目立ちはしないが殆んど在日か韓国朝鮮系帰化人である。そんな恥知らずな韓国人に「性奴隷国家呼ばわり」されるのは甚だ迷惑である。

このページのトップヘ